慧能大师仅凭哪4个字,就横空出世,领导天下禅僧?「慧故事14」

菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”想必很多朋友看到这个佛家的偈子，便知道是禅宗六祖慧能大师的明心见性之作。五祖弘忍也正是由此偈而选择了慧能大师，并终将禅宗的衣钵交由慧能大师来传承与弘扬。

「慧故事系列」继续为大家带来六祖慧能的故事，这些内容在《六祖坛经》《曹溪通志》《曹溪大师别传》《六祖慧能文化研究》中基本都有记载，作者将用今天的语言为大家带来一个更为真实的六祖大师。

话说年轻的慧能大师24岁以行者身份得到了五祖衣钵，成为禅宗六祖。但当时的慧能太过年轻，东山寺的1000多僧众也龙蛇混杂，五祖预料到慧能必有危险，便让慧能逃离了东山寺，隐藏起来待时机成熟了，再出来弘法。

慧能逃离后，确实遇到了多次的同门僧人的追击，甚至险些遇害，在短暂驻留宝林寺弘法后，再次逃离了宝林寺，在五祖指示的怀集，四会一带躲藏了起来。

这一藏，就是十五年。十五年中，慧能跟随一群猎人同吃同住。令猎人们惊奇的是，慧能从来不吃他们锅里煮的肉，慧能只吃肉边的菜。然而更令猎人们惊奇的是，这慧能除了不吃肉，还能给他们讲好多原来从未听过的道理。

慧能在这十五年里，一边继续自我修行，一边善巧方便的为猎人们说法，最后令所有人惊奇的是，怀集，四会这一带的猎人越来越少了，很多的猎人都因为慧能的影响，转行去做了别的事情谋生，而不再以杀生为业了。

这一天，慧能坐在猎人的茅屋里面如平日一般的坐禅修行。平时禅定中灵明不昧的状态里，竟然出现了一个熟悉的身影。老和尚对慧能颔首微笑，接着便转身离去了。慧能的眼角不禁流下了两行清泪。

五祖弘忍在慧能逃离东山寺的第三年圆寂了，然而师父告诉慧能在自己圆寂之后的十几年，慧能的弘法时机才会成熟。慧能没想到在定中竟然再次见到了弘忍大师，“看来是时候出山弘扬佛法了”，随后，慧能收拾好行囊便向广州而去。

广州，这个达摩祖师将佛法的禅宗一脉传入中国的登岸之地，再一次成为了禅宗第六代祖师选择出世弘法的地方，是巧合，是传承，也许只有慧能大师本人才知道。

达摩祖师曾留下预言：“吾本来兹土，传法救迷情，一花开五叶，结果自然成！”意思是达摩祖师作为禅宗在中国的初祖，其后还会有5个禅宗祖师诞生，5个祖师之后，便不用再衣钵相传禅宗的后续祖师了。因为此时，中国禅宗的大德已经浩若繁星，星星之火已经可以燎原，禅宗得到广大弘扬的结果就自然水到渠成了。

而六祖慧能，正是这禅宗的第五叶。

这天，注定是广州法性寺历史上最不平凡的一天。这古寺经幡飘扬，僧众云集，原来是寺里的住持法才禅师请到了印宗大师，来为僧众讲解《涅槃经》。

印宗大师被人们尊称为岭南第一法师。他自幼出家，成名后，唐高宗被他的道德、修行所折服，亲自颁诏，恭请他住持大敬爱寺。谁知，他却对这极大的荣耀不屑一顾，扬长而去。他到黄梅东山寺拜见五祖弘忍大师，深造修行去了。

印宗法师坐在高高的法座上，法才禅师带领着僧众坐在广场前面，广场的后面及四周是从四方赶来参加这难得的盛会的在家居士和普通百姓。

离讲经正式开始的时间尚有片刻，阳光下，微风轻拂，为这盛会专门拉起的经幡正在迎风飘扬，法性寺的僧人们此刻也感到无比的惬意。望着这庄严又神圣的景象，一个小僧不禁感叹道：“风吹幡动，僧众云集，法师讲经，佛法兴盛啊！”

谁知小僧这触景生情的一句由衷感叹，竟引来一个老僧斗禅：“不是风吹经幡在动，是经幡自己在动。”

正所谓初生牛犊不怕虎，禅门之中，僧无高下，唯有见解分高下。小僧一愣，也不甘示弱到，“那刚才没有起风的时候，经幡怎么没有动呢？可见是因为风动，经幡才能动，所以是风吹幡动。”

“那昨夜经幡未挂的时候，夜风起，怎么不见幡动呢，可见是有了经幡才有幡动的可能，根本原因还是幡动，就像这法性寺的大殿，风吹过，大殿可曾动过分毫，因为大殿不具备能动的因缘，而这经幡具备了能够动的因缘，所以还是经幡自己在动”，老僧也毫不相让。

法座之上的印宗法师与坐在前面的法才禅师及一众师兄弟，也都默默的听着这二人的辩论，两位大德并无阻止二人辩论的意思，毕竟很多禅者的开悟就是在这样你来我往的辩论斗禅机的过程中发生的。在禅门，这斗禅辩论也是平常事。

小僧被老僧这一番话说得楞住了，支支吾吾的，“你这是狡辩......你......你......”

“非风动，非幡动，仁者心动”，法性寺的菩提树下，一个行者打扮的人波澜不惊地说道。

“仁者心动”这并不算大声的一句，如同惊雷炸响在了法性寺的上空，本来静静听着两个僧人斗禅的印宗法师与法才禅师也不由得猛地直起了身子，望向了菩提树的方向。

两位大师的心中，不禁同时涌起了那两位高僧关于法性寺的预言。

250年前，印度僧人求那跋陀罗法师经由海路到达广州，曾于法性寺（当时叫制旨寺）创建戒坛，并且立碑预言，以后将有一位肉身菩萨于这个戒坛受具足戒。160年前，印度僧人智药三藏法师从天竺国带来一棵菩提树，栽种于这个戒坛旁边，并且也预言，160年后，将会有一位肉身菩萨于这棵树下，开始传佛心印，广度众生。

今年不正好是智药大师预言的160年后吗？而那位行者所站立的地方，不正是现在已经郁郁葱葱的，智药大师所种的菩提树下吗？

想到这里，印宗法师与法才禅师相视一望，二人便一同快步走向了慧能。

两位大师走到慧能跟前，与慧能相互致礼后，印宗法师便问道：“听说五祖弘忍大师的衣法已经向南而来，莫非是六祖到了？”

“弟子慧能，见过印宗法师”，慧能回答到。

“果然如两位高僧的预言，今日肉身菩萨在法性寺出世，大家快来拜见六祖慧能大师”，法才禅师对众弟子说道。

因为慧能现在仍没有师父为他正式剃度和受戒，慧能此时仍然是行者的身份，慧能也并未让僧众向他礼拜。

后来，择吉日，在法性寺，由印宗法师亲自为慧能举行了剃度仪式。慧能于剃度前拜印宗法师为自己的师父，剃度后，禅宗六祖正式出世弘法，印宗法师与法才禅师及众弟子均拜慧能为师父，此也是佛门的一段佳话。

不久，慧能大师回到了曹溪的宝林寺，很快，众多僧人来投六祖，宝林寺也由一个小寺，快速发展成为了千人规模以上的大寺。六祖慧能大师在此弘法37年。禅宗也由此开始在中国大盛。

时至今日，六祖慧能大师圆寂后的真身未腐，依旧供奉在宝林寺中，即今天的广州南华寺内。

（慧能大师从出生到正式出世弘法前的故事，详见慧故事01-13）

后记与感悟：

（1）今天是慧故事系列的最后一期，通过14期的连载，为大家介绍了慧能大师自出生到出世弘法的全过程。

（2）作者作为一个一边上班，一边学佛，一边写百家号自媒体的无为青年，于2020年3月22日开始撰写第一篇百家号文章，即是《慧故事系列》的01集。

（3）因为作者学佛的最初源头就是偶然知道了慧能大师的一些故事，而开始了解佛教，故而也把慧能大师的故事分享给大家。

（4）作者计划于个人工作之余，持续的耕耘《佛眼里的世界》，希望在这个人人都“鸭梨山大”的燥热年代，于茶余饭后能带给大家一丝智慧的清凉。

（5）六祖大师和其它禅师，及六祖的弟子后面发生的各种故事，会并入到作者的另外一个《抽屉小故事》系列中，不再以连载，而以单个故事的形式出现。

（6）希望六祖大师保佑作者快速涨粉，早日过原创，加V。

南无六祖大师！南无六祖大师！南无六祖大师！

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