清代官市私市共同构筑尤为活力的贸易平台

墟市，指旧时华南地区的农贸集市，是广大农民与商人进行交易的场所。为满足柴米油盐布帛菽粟等日常生活所需，农民通常在近居要地设墟。墟市又有官设民设之分，也称官市、私市，具有一定自由度，两者共同构筑尤为活力的贸易平台。一般作为公益平台，都免其租税。赶集，也称趁墟，有五日一趁，二日一趁等等，趁墟日期越多，表明当地商品经济愈发展。现代街市与旧时墟市不可同日而语，如今在琼北的乡村聚落中，透过遗落的碑铭碎片，仍可找到旧时墟市的影子。

 

寻踪古代街市  见证商贸繁华

 

多峰市在澄迈县恭贵乡封平都，这里是清代墟市一个缩影。七年前，笔者第一次踏足，当时还没有列入旅游项目，那是一处保存相对完整的清代街市，有碑为证。清嘉庆二年的《封平多峰市碑》完整记录墟市由来、本地概要等。碑文记载：“嘗矑覽，夫宇內，凡風雨之會，川嶽所鐘，人物蕃昌，鄉村聚落，莫不有墟市焉。市始自神農，義取財動利通有無，予以牧民聚贾交易得所由來尚矣﹍﹍”

 

碑文所谓：放眼天下，但凡风雨交汇，川岳灵气所钟顾，人气繁衍所昌盛，小到乡村聚落，无处没有墟市。集市交易的由来始自神农，其分财布利通有无者，于是后世牧民商贾等交易得所就因此而来。

 

然而多峰市也是“封平约亭”所在地，约亭是乡民讲劝礼让之规而设置的场所，始于明太祖朱元璋的“圣谕六条”，由原来的每月六次持铎徇于街道，到了清代逐渐发展形成全国化的乡约场所，规定每月朔望举行乡约，宣讲圣谕。如今街道两侧铺面井然有序，道路排水沟清晰可见，迄今仍有肉、鱼、米、油、盐等立碑，可见当时墟市之华。

“大林壹官市”石匾

 

海口灵山镇大林村有明代“大林壹官市”石匾遗存。官市，官府设立的墟市。“大林壹官市”用今天的话来讲，即大林农贸市场。“大林壹官市”石匾长143厘米，宽35厘米，中间横楷大字“大林壹官市”，落款依稀可见“嘉靖丁酉”，“瓊□□立。”该匾原来是坊门石匾，其中“壹”字让人有点费解，查明清时海南行政区划得知，明代琼山县外义丰乡在县东设有大林都一图、大林都二图；清代大林都一图改为大林都，大林都二图改为兴仁都。

“北门官市”石匾

 

“北门官市”坊门石匾，海口府城官市遗物。石匾长210厘米，宽48厘米，中间横书“北門官市”，不见纪年，现裂成几块。那么该坊建于何年？府城城池于明洪武十七年始开西、南、北三门，谓之子城①。“北门官市”始于明代。《咸丰琼山县志》记载：“北门官市在子城北门外，久废，今坊尚存。”说明至清代官市已废，仅存坊门。又参考《万历广东通志·琼州府·名宦》，“高卓，海南卫指挥同知。﹍﹍议立忠勇祠于北门官市，遇贼陷海口而辍。”高卓卒于明隆庆五年七月②，说明此前早有北门官市。

北铺墟街道

北铺墟商铺

“商业宾兴”碑

 

海口石山镇北铺村也是明清时的墟市，“北铺墟”地名及沿街商铺至今仍有，从街道铺设的石板来看，规模不小，是当时十里八乡的大墟市，废止时间至少止于民国。如今街道上还遗落一块民国“商业宾兴”石碑，此时的宾兴可不是推荐人才的宾兴制，而是除了助学助教，还有起到管理基层的作用。不难想象，这里曾经商贾云集，繁华一时。

 

群众私设墟市  商品流通无阻

“安仁官市”碑

 

海口石山镇安仁村至今仍有“安仁官市”石碑遗存。“安仁官市”，有点意思，据说打破朝廷二十里内不设墟市的规定。美党墟、安仁墟相隔仅二里远，相传一酿酒农妇（陈安人）③到美党墟赶集受尽侮辱，遂在自家经营，久而久之，当地商铺慢慢增多，后来发展形成气候，最终要求官府批准设立安仁墟并赢得官司的故事。美党墟、安仁墟，历史上两地曾分属琼山县、澄迈县管辖，1961年合并为美安公社，隶属琼山县，1987年设美安镇至今，隶属海口市。

咸谅墟地名

王氏宗祠碑记

 

墟市有官设民设之分，但最终都被官府收编。《民国琼山县志》记载“咸谅市在县西五十里，乾隆间贡生王宏仁捐地设。”至今儒文村王氏宗祠里还有一块立碑记载这段历史，碑文：“咸諒市乃乾隆年間儒文村王宏仁公設，中行皆公地也，記之以垂以勿朽云。同治壬申歲，儒文村立。”由此可见，相传安仁官市为陈安人所设也是可信的。旧时设墟不受官方严格限制，而民间设墟更是一种无为而治，繁荣经济。

 

《民国琼山县志》记载，琼山县雷虎市，为乾隆初吴启贤捐地设，并建约亭。府城培龙市，为道光十八年乡绅买铺二间捐设。琼山县调龙市，在城东五十里，为嘉庆元年符岐绶建。琼山县文岭市，在郡南一百有二十里，为光绪三十三年监生吴业邦、周汝南等邀集创建。还有琼山县三元市、龙荫市、永都市、大山市、龙发市、长发市等等，皆由众绅所建。由此可见，墟市之设，并非官方主导，由群众参与建设的不在少数。

 

清代墟市多以都图为区划的乡村聚落设墟。以琼山县为例，清代县级以下基层区划为——乡、都、图、村，其中“村”为自然村落，“图”类似于现在的村委会，“都”类似于现在的乡镇，大多设有墟市。清代琼山地区村落命名不一，自由度很宽，有村、庄、里、坊等命名，其实都是地方的基层组织，即里甲制度的一种民间称呼。清代沿袭明制，以纳税户为单位，每110户编为一里，选纳粮最多的10户充当里长；里下设甲，每甲11户，其中一户为甲长。

 

墟市交易并非全免租税，明清时就有牛税、薪税、鱼课、船税、门摊、商税等杂税，但在实际征收中难于兑现，历代朝廷都积极减免。清康熙年间，临高县多文市市主横收地租，商贩不堪负重，后来知县樊庶捐其俸禄全部买下该地，商贾聚居建铺，墟市日渐繁荣④。琼州府知府于霈曾上奏朝廷《为再豁除积弊事》⑤，要求减免琼山县各种杂税。乾隆皇帝认为，牛薪等杂项本来应该照例征纳，但实无着落，如按额征收，民力未免拮据，因此同意豁免。

美隆村坊门

 

墟市从无到有，从小到大。农民趁虚，在交易之后，四散回家，原初集市上没有居民，但随着交易发展，形成新的居民点，汇集行商坐贾，成为一方繁华之地，并上升为乡镇、市县。明清时，琼山县乡村集市发展已经达到可观规模。至民国，琼山县共领厢都图一百四十七，墟市九十九，其中有些墟市是现在乡镇政府所在地。可见墟市发展，官方不加干预，给市场腾出空间，而群众参与设墟，合理利用资源。两者相铺，才能构筑起尤为活力的贸易平台。

  

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参考文献：

①（清）阮元总裁《道光广东通志·琼州府》，海南出版社 , 2006版，第403、404页。

②（清）明谊修，张岳崧纂《道光琼州府志·海黎志》，海南出版社 , 2006版，第808页。

③蒙乐生著《人文圣地火山口》，南海出版公司 , 2007版，第81页。

④（清）聂缉庆，（清）张廷主修；（清）桂文炽，（清）汪瑔纂修《光绪临高县志》，海南出版社 , 2004版，142页。

⑤朱为潮主修《民国琼山县志》，海南出版社 , 2004版，第420页。

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