解读领导人重磅文章:避免“内卷”、“躺平”!

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对蚂蚁金服等互联网金融进行强烈整治！

拟对信息舆论平台进行治理。非公资本不得从事新闻采编播发！

对教育、住房、医疗三座大山进行强烈整顿！

对种子（包括转基因）产业进行强烈整治！

今年2021年的中国，是人类有史以来变革最大的年份之一。

10月16日，《求是》杂志发表最高领导人的重磅文章《扎实推动共同富裕》。可以看作对今年变革的一个总结归纳：避免“内卷”、“躺平”！

文章直接明了指出：

全球收入不平等问题突出，一些国家贫富分化，中产阶层塌陷，导致社会撕裂、政治极化、民粹主义泛滥，教训十分深刻！我国必须坚决防止两极分化，促进共同富裕，实现社会和谐安定。

两极分化的后果是什么？

一是内卷，内部产生压迫和反抗，社会被撕裂，以至发生内乱。这在世界各国屡见不鲜。包括发达国家美国、法国、英国等。例如特朗普执政末期发生的民众攻破国会山事件，给美国社会带来了极大的撕裂伤痕。

中国香港地区之所以发生暴乱，主要原因虽然是外部势力的操控与挑唆，但与香港地区严重两极分化也有着莫大的关系。

二是躺平。无数年轻人没有指望，越奋斗越容易感受到挫败。不如什么都不干，混吃等死。

领导人明确指出：

我国发展不平衡不充分问题仍然突出，……需要有效应对和解决。

本文结合历史，对两极分化问题进行分析和解读。

一种解决的思路是加强国家管理力量。汉武帝初期，诸侯林立，刘姓王侯把全国分割得四分五裂。于是汉武帝实施推恩令，把各个王侯国分裂得越来越小，中央集权大大增强。西汉王朝利用国家力量把各种矛盾不断压下去。

而在国家治理上，则依靠崇信儒家思想的官僚集团。

却不料西汉逐渐生出一种儒家世袭集团。这个世袭集团把持朝政和大大小小的权力，到东汉时期尾大不掉，是东汉豪强林立的重要原因之一。到两晋南北朝，这个儒家集团更是依靠九品中正制，把朝政搞得十分糜烂。“上品无寒门，下品无士族”。不仅皇帝世袭，整个阶层都是世袭，形成中国式的种姓制度。

从隋唐开始，运用科举的办法，逐渐打破了儒家世袭集团格局，从而为寒门子弟提供了上升通道。这才使社会逐渐走向稳定。后世再未出现两晋南北朝那样漫长和严重的混乱。

现在的教育制度也逐渐重现了历史上的某些教训局面。各个名牌大学很难再看到寒门子弟。虽然理论上清北这样的大学，任何人都可以考。但实际上在种种潜规则之下，没有一定的家庭条件，不可能考得上。

鉴于历史教训，领导人在《扎实推动共同富裕》一文中指出：

把推动高质量发展放在首位，为人民提高受教育程度、增强发展能力创造更加普惠公平的条件，提升全社会人力资本和专业技能，提高就业创业能力，增强致富本领。要防止社会阶层固化，畅通向上流动通道，给更多人创造致富机会，形成人人参与的发展环境，避免“内卷”、“躺平”。

这话的意思很明显，必须在教育、就业、晋升等各个方面为穷人、没有背景的人提供条件。只要有能力、肯努力，就有向上流动的机会。坚决防止重现两晋南北朝“九品中正制”那样的局面。

隋唐的基本制度理念乃是继承于北魏时期的“太和改制”，给老百姓分田分地，实行“均田制”。这实际是一种社会主义的理念。

这种制度鼓励人民在分得的田地上勤劳致富。因此，隋唐的生产力发展非常迅速。

领导人在《扎实推动共同富裕》一文中指出：

要允许一部分人先富起来，同时要强调先富带后富、帮后富，重点鼓励辛勤劳动、合法经营、敢于创业的致富带头人。

但是随着土地兼并愈演愈烈，到唐朝中期，均田制、府兵制的基础皆遭到破坏，说明在自由市场经济之下，即使一段时间实行了社会主义的均田制，最终还是会遭到破坏。安史之乱以后，唐朝不得不实行食盐专卖、两税制等改革。这个改革的思路是：

（1）建立强有力的国有经济（实施食盐专卖等）。

盐场

领导人在《扎实推动共同富裕》一文中指出：

要坚持公有制为主体、多种所有制经济共同发展，大力发挥公有制经济在促进共同富裕中的重要作用。

历史反复表明，国家不掌握强大的经济力量，单靠民营经济去推进共同富裕。无异于缘木求鱼。

（2）让富人交更多税，调富济贫。

领导人在《扎实推动共同富裕》一文中指出：

在高质量发展中促进共同富裕，正确处理效率和公平的关系，构建初次分配、再分配、三次分配协调配套的基础性制度安排，加大税收、社保、转移支付等调节力度并提高精准性，扩大中等收入群体比重，增加低收入群体收入，合理调节高收入，取缔非法收入，形成中间大、两头小的橄榄型分配结构。

然而在推进社会公平中，仍然有一些教训，比如欧盟有些国家福利过高，导致经济效率下降，许多人躺着等救济，不愿意干活。

领导人在《扎实推动共同富裕》一文中指出：

不要好高骛远，吊高胃口，作兑现不了的承诺。政府不能什么都包，重点是加强基础性、普惠性、兜底性民生保障建设。即使将来发展水平更高、财力更雄厚了，也不能提过高的目标，搞过头的保障，坚决防止落入“福利主义”养懒汉的陷阱。

这就叫做过犹不及。我们无疑需要追求社会公平。把向右歪的社会柱梁扶正。但如果扶过了头，歪向了左边，变成接受救济的人普遍活得比勤劳干活的人还滋润，那就必然打击人们的劳动积极性。因此，这个度必须把握好。

秦皇汉武、唐宗宋祖被毛主席写入他的诗词，不仅因这四人在历史上有着巨大的影响力，而且在于他们所建立的基本制度，都是对于前世的重大突破和进步。

秦始皇首次建立了大一统制度。大一统代表着历史潮流，现在不仅要讲大一统，而且要特别强调加强党的集中统一领导。这是理念的继承，更是理念的发展。

几千年的世界历史已经可以充分证明，大一统是不可阻挡的方向和潮流。不过在秦朝，由于国家缺乏直接调控社会经济的手段（缺乏国有经济系统），国家有事只能通过多收税解决，导致苛捐杂税与苛政，政权迅速崩塌。

吸取了秦朝政治的教训，汉武帝强调的是国家对于社会的强有力管理。独尊儒术，在意识形态上实现统一指导；加强国有经济（食盐专卖等），实现国家对经济的强有力调控。

但是国家被儒家世袭集团把持之后，形成阶层隔阂，老百姓世代没有出头之日，两极分化极其严重。最终导致两晋南北朝之乱。

吸取历史教训，唐太宗通过科举抑制儒家世族集团，在经济上实施社会主义性质的均田制，在意识形态上实行儒家思想主导的百花齐放。国家的管理整个来说，显得相当宽松。人人心情舒畅。然而，这一制度体系仅仅行之百余年，便出现了严重的土地兼并，最终发生安史之乱。

对于唐朝的历史教训，宋太祖的思路是，国家由主要管理经济、管理各项事务，向主要管理人转变。皇帝抓文官，文官管武将，并千方百计让武将没有持久的实权。所谓“实现社会治平，重在得人”。

治人重于治事的态度，国家内部倒是稳定了，整个宋朝没有发生规模特别大的农民起义，却接连被辽、金、蒙古打得落花流水，最终亡国。

其实，宋太祖的理念很好，是历史的重大进步，但是需要完善。既要重视人，也要重视事。

明太祖朱元璋接受了宋朝的教训，制定一系列制度，既管人，也管事。方方面面都有章可循，使得明朝成为保持强大国力持续时间最长的一个朝代。甚至到了灭亡之前，都差一点扑灭农民起义。

朱元璋杀了沈万三，不让资本力量干预国家。但是朱元璋没有想到，资本的力量如此强大，二百年后，在东林党的搅局之下，资本力量终于充分掌控了社会和经济，完全突破了朱元璋当初设定的制度体系。崇祯皇帝想要稳定天下，无钱无粮可用！最终被民军推翻。

明太祖

其实当代的格局也颇为类似。反腐败、扫黑除恶运动取得了巨大的成效。人民满意度极高。这种情况就类似于宋太祖抓人事管理。毛主席亦曾讲过：“政治路线确定之后，干部就是决定的因素”。应该说，当代吏治方面达到了新的高度。二月河评价为：“翻遍二十四史所未见”。

但是，现当代史在复现历史的进程方面比任何时代都快。明太祖定制二百年之后，资本势力才逐渐掌控明朝社会。而在今天，立国不过七十年，改革开放仅仅四十年，就出现了严重的资本垄断问题，对国家安全、社会稳定形成了严重的威胁。

因此，领导人在《扎实推动共同富裕》一文中指出：

要清理规范不合理收入，加大对垄断行业和国有企业的收入分配管理，整顿收入分配秩序，清理借改革之名变相增加高管收入等分配乱象。要坚决取缔非法收入，坚决遏制权钱交易，坚决打击内幕交易、操纵股市、财务造假、偷税漏税等获取非法收入行为。

不光是明朝的教训，更多的是现当代各国在资本的折腾之下，陷入严重两极分化，社会日益混乱的教训。

所以国家必须以强有力的手段管理资本阶层，以及高管人员。

这其实是摆在中国当前的主要矛盾之一。

这个问题非常复杂。因为资本的存在有其必然性、必要性，绝对不可以再采取“割资本主义尾巴”的办法来处理，但同时又不能任由资本无序扩张。

因此，领导人在《扎实推动共同富裕》一文中指出：

经过多年探索，我们对解决贫困问题有了完整的办法，但在如何致富问题上还要探索积累经验。要保护产权和知识产权，保护合法致富。要坚决反对资本无序扩张，对敏感领域准入划出负面清单，加强反垄断监管。同时，也要调动企业家积极性，促进各类资本规范健康发展。

事实上，这个问题在世界范围内还没有一个很好的、扎实严谨的制度体系可供借鉴。多的是反面的教训。比如资本无序扩张，导致出现“共济会”这样的庞然大物的教训；比如割资本主义尾巴，统得过死，国家管得过宽的计划性统制经济的教训；比如欧洲一些国家福利主义过于严重，养懒汉的教训，等等。

中国需要在反思这些教训的基础上，认真探索，真正走出前无古人、亦无其它国家可以借鉴的新型社会主义道路。

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