非“消费主义”论

  我著此文，，众必非之；啮齿顿足，必欲除之。
  古之商贾，算尽机巧；籴贱粜贵，欺行霸市，乃至专擅国政，为祸不可谓不久矣。盖自陶朱公始，治产经商，博商圣之流名；不韦奇货可居，秉强秦之暴政；沈仲荣，元季营资，攫江左之厚财。然范蠡散其财以悔其故，不韦放蜀饮鸩亡其身，万山狂悖，太祖逐滇。是以历世先君，无不贬之抑之，士农工商，商贾末也。
   方今之世，资本操营，：纵横捭阖，唤雨呼风，甚嚣宇内，大有鹰扬之势。
夫资本，逐利者也。其视利也，如蚊蝇之吮血也，如恶狼之猎羊也，如狺犬之垂涎貌也。其癫失智，其媚矫形，其谋绝伦。近岁，有识之士察其诡谋，名其曰：消费主义
余感于世风，愤然笔之，书其四罪，昭示后人，莫入其彀。
   其罪一，蛊惑人心，助长奢风。奢靡之风，孰为始作俑者？曰，商贾，鼓鸣消费主义者也。世风因之下，世人由此志堕。奢靡风郁，勤俭风薄。由是，民无有持俭之民，商无有从良之商。君不闻追星倾倒牛乳之怪闻？怪哉！怪哉！世间尚有冻馁饿殍之饥民，不知扶危济困，反冒此大韪，，教坏来者，贻笑后人。
   其罪二。罗织陷阱，引民自投。为逐利也，商贾阳谋用尽，恨其不足；阴怀狡诈，铤而走险。罗织陷陷阱，引民自投。乃至毁其家，犹嫌不足。君不闻房产“按揭”、“公摊”、“房托”之公罪？既入其彀，则终身为其奴。毕其一生，尽其薄财，为其所困。吾辈警醒！慎之！慎之！
   其罪三，胁民逐利，败坏人风。民既陷之，不易脱之。为脱其困，必法商贾逐利以求速偿其债。由是，民则竭其智尽奇谋，怀良之辈日寡，求利之民愈盛。世风日下，必然之理。
   其罪四，挑唆离间，疏远人情。为逐利，尔虞我诈；机关算尽。至此，世人皆内设提防猜疑之心，彼此疏离，唯恐受骗，遂致信任危机。创造概念，绑架爱情。君不闻“钻石”、“鲜花”“纪念日”之概念营销？。不入其彀，爱情危矣。已入其彀，心有不甘，故生怨愤。仆常闻“女人一定要对自己好一些”之语。不闻则已，笑闻喷饭，恨不能已。
   商贾鼓吹消费主义之用心，不可谓不毒也。视民如春韭，恨不能日日削割。陷民于险境，熟视无睹置若罔闻。
    消费主义，于商贾最利，其次利国。消费日盛，税收丰盈，紫衣者笑而不语。于民最弊。窃空民财，丧失自由。
     吾常闻李义山诗云：历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。鼓吹消费主义，实乃利国害民之举。又闻“忧劳可以兴国 ，逸豫可以亡身”之语。当此大疫之时，本当节衣缩食守住余财，切勿入消费主义之彀。吾辈且当明目察之，切察之。
                                               淮上不平氏
                                        壬寅年四月十九夜

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