「2013庄子87」人生什么事情是我们要的,什么事情是不可以有的

发布于 2022-05-19 22:16

那从另外一个角度来讲呢，就是说，我们地球上的人不得不说都太过于在意我们的物质的身体的安全与否，对不对，但我不是说我们的物质的身体要以不安全为目标啊，并不是。而是说，你是不是那么有钱活着是，是不是那么事业发达其实固然很好，但是就算没有，你的生命的幸福还是可以用别的方法获得的。就是，不是说一定要有钱才能幸福，并不是一定要这个物质的身体被养的好好的才能幸福哦，可是呢，他就说「一受其成形，不亡以待尽」他说可是人呐很惨，一旦啊，我们的肉体啊接受了这个灵魂进来之后，我们有了肉身之后啊那人呢就怎么样呢？「不亡以待尽」就是 是好像在混着混着，在等死而已，就是等着你这一生如何把你这灵魂的能量消耗殆尽，就是都不长养你的灵魂，他在责备这件事哦。他说「与物相刃相靡，其行尽如驰而莫之能止」，他就是说，人呐就这样子，活在这个世上的一辈子，每遇到一个外在的事件，你就用辩证的头脑去跟人家互相砍来砍去，就要去证明你是错的我是对的，然后让自己越来越活在自己主观的幻想的世界里面，然后可是，这样子的一个过程他说「其行尽如驰」就好像你在跑百米拼命冲向人生的终点一样，好像嫌自己死得不够快一样，赶快把自己生命的能量都耗尽「而莫之能止」就是我们这些旁观者想阻止你不要这样子消耗你的生命能量都没有办法阻止的。
那你想想看我们前面讲的，如果一个人的生命能量的消耗已经进入那个「虑叹变悊、姚佚启态」的境界的话，哪一个别人能够处理的了的，对不对。你爱担心我有什么办法吗？你爱觉得自己是好人，我有办法吗？你爱心里面批评这个批评那个，我有办法吗？是不是？已经没有别人能够动得了你了。
那他说「不亦悲乎！」啊，就是太可怜了。那庄子常常讲一句么，就是在不同的地方不同的方法就是，哀莫大于心死，人生最大的悲剧你的心被你搞死掉了。那齐物论它要防范的就是你用这个，人因为这个头脑的这个的自我的回圈造成，然后自我的回圈产生一个辩论的倾向然后不断的在消耗那个生命能哦，把自己心的能量用到完全光光。
他说「终身役役而不见其成功，苶nie然疲役而不知其所归，可不哀邪！」他说你呀，一辈子啊，就很忙很忙，就一直在那边忙东忙西的，可是不见其成功。就是你没有在这个忙的过程里面也没有形成任何的有功德结果。就是你好像一路走来哈，很拼很拼底活到现在，你真的没有觉得更幸福一滴滴哎。这，我跟你讲，我不能够用那什么功德的观念去逃避到来世呀。这什么我积了很多功德，所以我现在很不幸没关系，死了就知道我厉害了。就是你这一辈子你活到现在有没有感觉到越来越幸福，还是越来越伤痕累累，就是内心的创伤跟黑暗的东西越来越多。可是你，这时候你这辈子就要看到啊你不能白忙一场，那苶然疲役就是说，苶啊就是那个草完下来，那草忘了浇水它就会叶子垮下来嘛。就是，这个人那，在人世间走了几年几十年整个人就是好像内心非常非常的疲劳，可是「不知其所归」，就是不知道他死了以后能够回到哪里去，就是可能当一个人心的能量损耗到这么严重的时候，他死后到底还有没有足够的动力上天堂就很难说了。就不知道他魂归何处了，他说「可不哀邪」这不是很可怜的吗？
他说人「人谓之不死，奚益！」就是这些哦，活在自己的主观的世界的人，在世界上面活的还想很嚣张咧，对不对，是没死啊，他们还活着啊，可是这样的活着有什么用呢？这对谁有用呢？
他说「其形化，其心与之然，课不谓大哀乎？」他说，这个人他的肉体在一天一天之中老化，而他的心呢，也随着他的肉体一天一天的老化，他说这不是一件，可以说是人类最悲哀的事情吗？他说，「人之生也，固若是芒乎？」他说，人这一辈子，就是要活的这么茫然吗？活的那么糊涂吗？
他说，「其我独芒，而人亦有不芒者乎？」还是说，这个天底下，只有我一个人这么笨，是我小看了你们，那你们是不是就比我聪明？知道能够在这个世界上的一辈子，要把自己的心力长好呢？那他这个话当然是有点是讽刺话了嘛，对不对，就是其实大家，好像常常看到的人都是一辈子就在一个辩论的头脑在那边反复地重复他的信念的回圈。然后把它的人格，我妈说我执这自我越来越硬，越来越僵，越来越强化。然后生命力越来越低落，是不是？就是之前讲的就是一个失去恩宠的状态，而他的生命力没有办法自由的成长的一个状态。
那，他就觉得这是人类的一个很可怜的现象，所以我觉得，讲到这个地方，如果同学是第一次读庄子的话，你就会看到，其实庄子学派的道家完全不是那些外行人以为的都可以的道家，对不对。就是外行人以为道家就是很自由很自在，你爱怎样怎样，我们什么都不要管，其实不是的，庄子这本书是有非常清楚的价值顺位的，对不对。就是说，人生什么事情是我们要的，什么事情是不可以有的，其实是一个，可以讲是还蛮黑白分明的了，但是你如果要说它不黑白分明的地方呢，就是我们的生命之中面对的各种信念群，当你紧紧的抓住一个白的信念群的时候，你要小心你否定了黑的那一块的信念群。就是你必须把用辩证法把你所否定掉的那一堆信念群拿来跟你融合，就是道家每次都是好像有一个什么练功的最高境界就是什么两仪合为太极对不对，就是那个一黑一白的两条鱼能够融合成一个太极。那这样的一个象征画面，其实是庄子的齐物论里面一个非常非常清楚在呈现的一个东西。


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