2022年高考作文素材 《疯狂作文 小材大用》之大家格调 杨绛 史铁生 毛姆

发布于 2022-05-20 09:24


我们



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         杨绛:我和谁都不争,和谁争我都不屑      



本名杨季康,钱锺书夫人,被人盛赞为“最贤的妻,最才的女”。晚年的她仍笔耕不辍,出版散文随笔《我们仨》、哲理散文集《走到人生边上》、小说《洗澡之后》。

【名家事】

“慢”工出佳作

杨绛曾说自己翻译东西很慢,她“先要把每段话的原意弄清楚,然后把每个原文句子统统拆散,再按照我们汉语的语言习惯重新组织句子,把整段话的原意表达出来”。1957年,46岁的杨绛接受翻译任务后,决心从原文直译《堂吉诃德》,此前她根本不懂西班牙语。谈起这段经历时,杨绛说:“我这个人特别认真,既然把任务接下来,我自己便摸索着学,无师自通。每天读呀,背呀,到底也搞不清学的是西班牙语还是东班牙语。”诙谐的言语中透出的是轻松。1978年,中文版《堂吉诃德》终于出版。1984年,73岁高龄的杨绛又将这部巨著重新校订了一遍。如今,由她翻译的《堂吉诃德》被公认为翻译佳作。

“我和谁都不争,和谁争我都不屑;我爱大自然,其次就是艺术。”这是杨绛翻译的英国诗人兰德的诗句,也是她一生淡泊宁静的写照。

【妙语录】

身处卑微的人       

唯有身处卑微的人,最有机缘看到世态人情的真相,而不是面对观众的艺术表演。

——《隐身衣》

尊卑

人的尊卑,不靠地位,不由出身,只看你自己的成就。

 ——《隐身衣》

变了味的希望

据说,希望的事,迟早会实现,但实现的希望,总是变了味的。

 ——《干校六记》

经验与想象

创作的一个重要成分是想象,经验好比黑暗里点上的火,想象是这个火所发的光;没有火就没有光,但光照所及,远远超过火点儿的大小。

 ——《记钱锺书与〈围城〉》

拒绝吹捧

我只是一滴清水,不是肥皂水,不能吹泡泡。

——某出版社请杨绛出席其新书作品研讨会,有宣传之意,杨绛婉谢所言

不想攀高就不怕下跌

一个人不想攀高就不怕下跌,也不用倾轧排挤,可以保其天真,成其自然,潜心一志完成自己能做的事。

——《隐身衣》

快乐

人间没有单纯的快乐,快乐总夹带着烦恼和忧虑。

——《我们仨》

社会之书

世态人情,比明月清风更饶有滋味;可作书读,可当戏看。

——《将饮茶》

正己修身

假如“心如明镜台”的比喻可以借用,她就要勤加拂拭,抹去一切尘埃。

——《洗澡》

人生最曼妙的风景

人生最曼妙的风景,竟是内心的淡定与从容……我们曾如此期盼外界的认可,到最后才知道:世界是自己的,与他人无关系。

——《一百岁感言》

成功不是一朝一夕的事

炼人比炼钢费事,“坐冷板凳”也是一项苦功夫。

——《干校六记》

命运共同体

尽管亿万“咱们”或“我们”中人素不相识,终归同属一体,痛痒相关,息息相连,都是甩不开的自己的一部分。

——《干校六记》

字如其人,言为心声

我国有句老话:“写字是‘出面宝’。”凭你的字写得怎样,人家就断定你是何等人。在新中国,“发言”是“出面宝”。人家听了你的发言,就断定你是何等人。

——《洗澡》

含忍和自由

含忍和自由是辩证的统一。含忍是为了自由,要求自由得要学会含忍。我甘心当个“零”,人家不把我当个东西,我正好可以把看不起我的人看个透。

【考场速写】

纪晓岚曾言:“心心在一艺,其艺必工;心心在一职,其职必举。”杨绛为了翻译《堂吉诃德》,无师自通地学习西班牙语,不分昼夜地记忆背诵,最终才有了备受称赞的翻译佳作《堂吉诃德》。看似寻常最奇崛,成如容易却艰辛。在翻译的过程中,杨绛备尝艰辛,却没有半途而废,因为她深知“一个人不想攀高就不怕下跌,也不用倾轧排挤,可以保其天真,成其自然,潜心一志完成自己能做的事”。任何事,只要沉下心来,专心致志地去做,就一定能够收获“姹紫嫣红开遍”。



          史铁生:以笔为戈,奏出生命最强音         



【名家事】

以“自黑”精神笑看生死

被问到职业时,史铁生曾自嘲“职业是生病,业余在写作”。他还表示:“对待生死我选择一种乐观的态度,让我如此幽默地看待生死还得感谢卓别林。” 21岁双腿残疾,后来又患肾病并发展成尿毒症,史铁生仿佛被命运扼住了咽喉。然而,瘫痪后的他一边写作,一边找工作;工作后,每天就摇着轮椅到街道工厂去上班;在仿古家具上画画,每月挣十几元钱贴补家用,一干就是7年。得病后,他不想给家人添麻烦,大部分时间就独自一人去附近的地坛待着,去那里看书或写作,一待就是大半天。他也曾悲观与迷茫,但终究还是选择不懈地读书、思考、写作。他在作品里思考着生与死、残缺与爱等重大问题,并展现了他自己是如何将生活活出意义的。

【妙语录】

差别

一个失去差别的世界将是一潭死水,是一块没有感觉没有肥力的沙漠。

——《我与地坛》

胡同人生

我才醒悟,不是我曾居于其间,是它们构成了我。密如罗网,每一条胡同都是我的一段历史、一种心绪。

——《故乡的胡同》

生命是一个超越自身的过程

生命就是这样一个过程,一个不断超越自身局限的过程,这就是命运,任何人都一样,在这过程中我们遭遇痛苦、超越局限、从而感受幸福。

——《给盲童朋友》

故乡

人的故乡,并不止于一块特定的土地,而是一种无比辽阔的心情,不受空间和时间的限制,这心情一经唤起,就是你已经回到了故乡。

——《我与地坛》

获得幸福

痛苦和幸福都没有一个客观标准,那完全是自我的感受。因此,谁能够保持不屈的勇气,谁就能更多地感受到幸福。

——《给盲童朋友》

生死

谁说我没有死过?/出生以前,太阳/已无数次起落/悠久的时光被悠久的虚无/吞并,又以我生日的名义/卷土重来

午后,如果阳光静寂/你是否能听出,往日/已归去哪里?/在光的前端或思之极处/时间被忽略的存在中/生死同一

——《最后的练习》

有区别才有自己

有区别才有自己,自己就是区别;有距离才有路,路就是距离。

——《务虚笔记》

每时每刻都是幸运的

其实每时每刻我们都是幸运的,因为任何灾难的前面都可能再加一个“更”字。

——《病隙碎笔》

务实与务虚

世界上的人很多,每个人的世界其实又很小,一个个小世界大约只在务实之际有所相关,一旦务虚,便很可能老死难相理解。这不见得是一件坏事。也许这恰恰说明,法律需要共同遵守,而信仰是个人的自由。

——《给柳青的信》

渴望理解

人可能舍弃一切,却无法舍弃被理解的渴望。

——《史铁生自选集》

走自己的路

视他人之疑目如盏盏鬼火,大胆去走你的夜路。

——《病隙碎笔》

铭记历史

历史的每一瞬间,都有无数的历史蔓展,都有无限的时间延伸。

——《记忆与印象》

孤独与爱

残缺就是孤独,寻找弥补就是要摆脱孤独。当一个孤独寻找另一个孤独时,便有了爱的欲望。

——《务虚笔记》

【考场速写】

人是一根会思考的苇草,思考形成人的伟大。“职业是生病,业余在写作”的史铁生双腿瘫痪后,曾经怨天尤人,愤愤不平。然而,当他一个人去地坛看书或思考时,那个身体残疾的史铁生涅槃了,一个精神光芒万丈的史铁生就此诞生。就如他所说:“生命就是这样一个过程,一个不断超越自身局限的过程。”他满怀着对生命、生活的热爱,思考生与死,残缺与爱等重大问题,以顽强的写作来对抗病痛,使人生焕发出别样的光芒,为世人留下沉甸甸的精神财富。



                毛姆:最会讲故事的人             



英国小说家、剧作家,被誉为“英国的莫泊桑”。他的作品充满浓郁的异国情调,多用现实主义手法来表现现代主义主题,能够引起不同国家不同阶层的读者的兴趣。

【名家事】

弃医从文

毛姆出身于律师家庭,父母早逝,由伯父抚养长大。1892年,毛姆进入伦敦圣托马斯医学院攻读医学,之后成为一名医生。当医生的经历,不仅使他有机会了解到底层人民的生活状况,而且使他学会用解剖刀一样冷峻、犀利的目光来剖析人生和社会

不像007的间谍

在毛姆漫长的职业生涯中,间谍的身份一直非常抢眼。不过毛姆的间谍工作并不像电影中演绎的那么富有戏剧性。他作为一名协调者,大部分工作都是听取从德国回来的间谍的汇报,下达指令和发工资。他把搜集到的信息加上自己的评论,写成报告用密码发送出去,这个活儿很烦琐,“没有比编码和解码更沉闷的事了”。他也凭借过人的眼力,帮助组织揪出了一两个潜伏的叛徒。1928年,小说《英国特工阿申登》面世,毛姆称“这是对我在战时情报经历的真实记述”。由于此前的间谍小说大多远离现实、情节夸张,毛姆的这部小说却是真实描述,因此他被认为是真实描述间谍生活的第一人。

【妙语录】

现在与未来

将来会怎么样,我根本不会考虑。要是成天想着今天,愁着明天,生活还有什么意思呢?就是事情糟到无可再糟的地步,我想总还是有路可走的。

——《人生的枷锁》

战胜自我

你要克服的是你的虚荣心,是你的炫耀欲,你要对付的是你的时刻想要冲出来想要出风头的小聪明。              

——《月亮与六便士》

爱与责任

唯一弥足珍贵的是对责任的爱,当爱与责任合而为一,你就将是崇高的。你将享受一种无法言表的幸福。

——《面纱》

最珍贵的事

我总觉得你我应当把生命视作一场冒险,应当让宝石般的火焰在胸中熊熊燃烧。

——《人生的枷锁》

幸福让人性高贵

有人说灾难不幸可以使人性高贵,这句话并不对;叫人做出高尚行动的有时候反而是幸福得意。

——《月亮和六便士》

懊恼无用,珍惜现在

我们谁也不能迈进同一条河里两次,不过,前面的水流走了,后面流过来的水,一样的清凉和甘甜。

——《刀锋》

文化是养料

文化这东西,不是一件现成的衣服伸手穿上就行,而是要吸收进体内、用来树立个性的养料。

——《巨匠与杰作》

人性复杂

我那时还不了解人性多么矛盾,我不知道真挚中含有多少做作,高尚中蕴藏着多少卑鄙,或者,即使在邪恶里也找得着美德。

——《月亮与六便士》

一般与非凡

实际上,我常常留意到,而且不知为何竟然总是令我吃惊的,乃是一个人的生活不同一般并不会令他非凡,与此相反,要是一个人非凡,他会从乡村牧师那样单调的生活中创造出非凡。

接受生活,热爱生活

我要生活在世界上,爱这世界上的一切,什么都不能伤害我,什么都不必伤害我,我愿意接受形形色色的生活,不管它是怎样忧伤痛苦;我觉得只有生生不息,一个生命接一个生命才能满足我的企求、我的活力、我的好奇心。

【考场速写】

只有善于从生活经历中汲取养料,才能让艺术之树长青。毛姆说:“我愿意接受形形色色的生活,不管它是怎样忧伤痛苦。”毛姆跟鲁迅一样最初都学医,都了解底层人民的生活,最终都选择了以笔为手术刀,解剖人性与社会。《人生的枷锁》奠定了毛姆在英国文学界地位,也是他对个人与社会关系的探索,社会道德和个人自由之间连接的思考。若毛姆脱离生活的土壤,而是胡编乱造,定然难以俘获读者的心。由此观之,艺术要植根于生活的土壤中,才能枝繁叶茂。





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