一念间就可能解脱苦难吗

《地藏经》是让一切众生都能够证得涅槃乐，这不是假的，是事实。婆罗门女一天一夜就做到了，以此修证的功夫就能见到她的妈妈，把她的妈妈度脱了。

第四品的光目女，她修证的功夫就比婆罗门女差一点，虽然差一点也有真实的成就。《金刚经》上说：“信心清净，则生实相。”你信心清净之后能生起实相，实相者即是无相，就能够大彻大悟，悟得真心。

《地藏经》上讲地藏法门，地藏菩萨能够利益一切众生修行证果。

第六品《如来赞叹品》的当机众是普广菩萨，恭恭敬敬、诚诚恳恳对佛说：我现在在这个法会当中，看见、听到世尊赞叹地藏菩萨有不可思议大威神德行，我很希望世尊给末法的众生说一说地藏菩萨如何度众生、使人天众生都能够得度，是什么因缘使他度众生都能得成就？

每段经文都是菩萨替我们请求，法身大士本身是不需要的。《地藏经》第五品《地狱名号品》，普贤菩萨请地藏菩萨说一说地狱的名号，也是他启请教化我们众生。普贤菩萨他还不知道地狱名号吗？不是的，是代众生请问。

《地藏经》第六品《如来赞叹品》，普广菩萨也是等觉菩萨、是法身大士，他看见释迦牟尼佛极力赞叹地藏菩萨不可思议的威德神力，请世尊为未来众生说一说他有哪些不可思议的神力，他是替我们问的。在这个时候，佛就告诉普广菩萨，在大众法会中说：“谛听！谛听！”

【未来世中。若有男子女人。不行善者。行恶者。乃至不信因果者。邪淫妄语者。两舌恶口者。毁谤大乘者。如是诸业众生。必堕恶趣。若遇善知识。劝令一弹指间归依地藏菩萨。是诸众生即得解脱三恶道报。】

凡是不行善、行恶的、不信因果的、搞邪淫的、搞妄语的、搞两舌的、恶口的、毁谤大乘法的、毁谤大乘经典的，这一切造业众生一定堕恶趣。假使遇到善知识，劝令他改恶行善，只要一念间——一弹指之间就是一念间，用手指这么一弹——一弹指间皈依地藏菩萨，那过去恶都没有了，停止了。

或者遇到善知识劝他——不然他自己不会省觉，让他人劝他来皈依地藏菩萨，时间很短，只要这么一个信念，这个众生就不堕饿鬼、畜生、地狱了。不堕三恶道了，就绝不会下地狱。

所以每逢遇见受三皈弟子，我都劝他们念念地藏菩萨圣号，或者能念《地藏经》。你念念《地藏经》，就这么一念间，就可能把三恶道免了，解脱三恶道的苦难了。

就这么一个因缘，可难了。咱们念经文，说只要是遇见地藏菩萨、有人劝他，一弹指间就可以。这个一弹指间，得你遇到；你遇不到，这个一弹指间，没有。

咱们看看举世，现在世间上所有造恶的众生，他能遇到吗？绝对遇不到。你在东方国界、在亚洲，还可以闻到地藏菩萨圣号，你到欧洲、到美洲、到非洲，你闻得到地藏菩萨圣号吗？他那国土从来没有佛法，怎么能闻得到？

就咱们这个国土十三亿人口，能闻到、听到地藏菩萨的又有几个？少之又少。大家就知道，就这么个因缘、听到地藏菩萨一个名号的因缘，那真是难上难！

咱们天天念《地藏经》，在这天天讲，你感觉着很容易。但是你把它推广研究一下，想一想，很难。就像我们这个佛教的国家、信佛的国家，十三亿人口能够听到地藏菩萨圣号的，有十三分之一有没有？百分之一有没有？千分之一有没有？很难，很难。