饱暖思淫欲,是太安逸了吗?

1506年冬，宦官刘瑾擅政，逮捕戴铣、薄彦徽等官员。王阳明义愤难平，向明武宗上书直言。

皇帝看没看王阳明的奏折我不知道，反正刘瑾是很认真地看了。刘瑾非常生气，后果非常严重：王阳明被打入大牢，杖责四十。

这种刑罚，身体不好的人根本扛不住。当时戴铣被廷杖三十，直接死于杖下。

王阳明的运气还算好，至少他活了下来。

但刘瑾的心肠可就没那么好了。随后，王阳明被贬官，担任贵州龙场驿站站长（龙场驿驿丞）。1508年，他抵达龙场。

驿站站长是个几品官？对不起，没品。

当年的龙场，是一个荒芜的小村落。关于这个村落，《阳明先生年谱》里有这么两句描述：

龙场在贵州西北万山丛棘中，蛇虺魍魉，蛊毒瘴疠……

一句话，生存环境极其恶劣。而且，这里住的基本都是少数民族兄弟，语言根本不通。只有少数从中土逃亡过去的人，估计可以帮忙做下翻译。

说白了，这就是个彻彻底底的蛮荒之地。在这里，活下来也确实不容易。

在龙场这个地方，王阳明将接受人生中最大的一次磨炼，这是他生命中的一道坎，迈得过去，老天将会把更重大的责任交给他。

龙场的普通一天。

王阳明突然看到了三个从北京来的人——一名吏员带着儿子和仆人途经龙场，在一户苗族人家里住了下来。

王阳明隔着篱笆看到他们，想去拜访下（这地方来个外人确实难得）。但当时正值阴雨，天也有点黑，王阳明想想就算了。第二天一早，王阳明派人通报，却发现三人已经走了。

中午，有人告诉王阳明，蜈蚣坡下面死了个老人，旁边有两个人哭得很伤心。王阳明有些伤感：肯定是吏员死了。

黄昏，又有人来说：“城下死者二人，傍一人坐叹”。

第二天，又有人从蜈蚣坡来，说：坡下有三具尸体。

这位不知名的吏员，和他的儿子、仆人，全部死在了龙场的荒郊野岭。

这位吏员大概也是因为被贬官，而从北京前来的。类似的经历让王阳明心生不忍。他带上僮仆将三人一一安葬。

僮仆开始有些不愿意，王阳明说：我与你，就像他们一样啊。僮仆听完，潸然泪下。

埋葬好三人后，王阳明写下了一篇千古传诵的祭奠文字：《瘗（yì）旅文》。在王阳明看来，吏员之死，几乎是必然的。

王阳明说，你们一路饥渴劳顿，筋骨疲惫，而又外临瘴疠，内存忧郁，怎么能免于死亡呢？我知道你们一定会死，只是没有想到会这么快啊。

确实如此，“职业生涯”的巨大落差，身体的高度疲惫，极度恶劣的生存环境——面对心理和身体上的多重煎熬，真的很少有人能扛下来。就算扛下来了，也得脱好几层皮。

但王阳明却异常坚韧地活了下来，而且活得很好。

在这个是人就得脱几层皮的地方，他不仅没有走向“死地”，反而完成了生命中的“脱胎换骨”。

王阳明是怎么做到的？他在《瘗（yì）旅文》中，也讲出了自己的心得：

自吾去父母乡国而来此，二年矣，历瘴毒而苟能自全，以吾未尝一日之戚戚也。

翻译一下：我没有一天自怨自艾，恐惧忧伤。

秘诀很简单：心态好。

“既来之，则安之”，一个人能安下心来，扎扎实实做事，“心内无私天地宽”，外界的环境又怎能束缚自己呢？

一个人的心理状况，确实会在相当程度上影响身体状态。遭遇重大挫折时，撑下来的人，往往靠的是那“一口真气”。

这“一口真气”是什么呢？

王阳明思索着，想到了孟子所说的“生于忧患，死于安乐”这句话，心中突然一动，也许这就是被当前的困境所逼出来的能量吧。

其实在现代心理学看来，一个人的内心拥有很大的潜力，但如果总是处于一种平淡安逸的生活，就会陷入麻木不仁的状态，感到一切都毫无意义，百无聊赖。

而当他面临不可避免的挑战和危机时，全部身心专注在这件事上，精神就会受到激发，从而找到一种意义，而这种意义又会唤醒强大的意志力，使一个人的潜力得以发挥出来。

所以，当一个人在生活中，觉得自己无所事事，萎靡不振时，可以试着在某件事上寻找出它的意义。

换一句话来说，就是给自己找一点挑战和压力。

比如，找出做好这件事能给自己带来什么好处，它是不是能够解决当前的主要问题，给自己带来成就感，或是能磨炼自己的耐心，培养自己的勇气，促进自己人格上的成长和发展。

这样当你真切地意识到其中的意义时，你就能调动自己的潜能，去克服一些障碍，达成所要实现的目标。

戒色也是这个道理，今天有个戒友跟我说戒断反应太难受了，现在在准备考研，啥都不想做，学不进去。

现在的社会，有的时候我们真的是太过于安逸了。尤其是学生，我也从学生年代走过来，初中、高中还好，有学业压力。

到了大学，那就是脱缰的野马，谁也管不住。钱有家里父母给，又没有学业压力，不考研的毕业就找一份工作，实在找不到还有外卖骑手、快递员可以做，可以说没有生存和生活的压力。

又处在20多性欲正旺盛的年龄，饱暖思淫欲。

但是我们自己要意识到这个问题，其实我在大学的时候压根没有人给我讲过这些，我自己也根本没有意识到。

我想跟大家说的是，不管你现在什么年龄，不管你处在什么阶段，你看到了这里，你就要开始思考你生活的意义：

你应该做一些事情，不论事情的大小，说为天地立心，为生民立命太大，我们能做一些对自己有意义的事情就好。

再往大一点，也对我们爱的人和爱我们的人有意义的事情，毕竟人活着，不光是为了自己。

或许当年龄再大一点，娶妻生子、父母年迈、上有老下有小，你也更能体会到，命也不在是自己这个个体的了。

所以，从现在开始，找到你可以为之奋斗的事情，不要让自己太安逸。有些事情，诸如游戏、只能浪费自己时间的短视频、新闻当舍则舍、当弃则弃。

如此日久往复，不断磨炼，戒色便不再是一个毫无时间节点的黑洞。