第八辑:自由和规则素材
发布于 2021-09-03 17:55
1
【出处】《吕氏春秋》
【释义】如果一个人想要知道一个物体是否平直，那么就一定要用准绳量一量；想要知道一个物体是方还是圆，那就要用规矩来测一测。
【话题适配】准绳 方圆 规矩
【学以致用】
——《立规矩 定准绳 助力强国梦》
2
【出处】《孟子·尽心下》
【释义】一个能工巧匠能够教会别人规矩法则，但不能够教会别人如何取巧。
【话题适配】规则 恪守 投机取巧
【学以致用】
做人做事当然要讲究策略，我们并不欣赏宋襄公那种蠢猪式的仁义，但是人们过分崇尚机巧的现实不能不让人担忧。许多人在拜金浊浪的冲击下，崇尚智能、技巧和韬略，甚至发展到以播弄精魂、逞夸聪明、纵恣弄巧为能事，为了金钱竟把“伪诈”视若拱壁，将“厚黑”奉为圭臬。孟子曾言：“梓匠轮舆能与人规矩，不能使人巧。”而《红楼梦》则曰：“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。”当靠着诡计欺蒙偶获幸胜，便以为永远都会获胜，结果聪明反被聪明误，这样的例子也实在太多了。
——《自重人生不放水》
3
【出处】《管子版法》
【释义】国家有要求的一定要做到，国家要禁止的一定要杜绝，国家颁布的法令一定要实行。
【话题适配】遵纪 守法 底线
【学以致用】
人要有底线意识。而要坚守底线意识，必须恪守令行禁止的理念。古人言：“求必欲得，禁必欲止，令必欲行。”人必须遵守国家的各项规章制度，不可含糊，不可打折扣。许多人敢于突破法律法规，往往就是侥幸心理作的怪。哪里就这样巧，只此一次，下不为例，就这样一次次突破思想的、道德的、法律的底线，一次次将自己置于不安全的境地。“天作孽，犹可违，自作孽，不可活”，底线就是高压线，迈出一脚便死，收住一脚便生，性命攸关，任何情况下都不可触碰，可是许多人在侥幸心理的鼓励下，总是频频突破底线，其下场自然是可想而知的。
——《拧紧人生的安全阀》
4
【出处】《韩非子·八说》
【释义】这句话是说，圣明的君主不看重仁义而重视法度，制定法律一定要严明，颁布的法令一定要执行，这样就可以了。
【话题适配】 法制 机制 反腐
【学以致用】
古代法家强调以法治国。韩非说：“圣王者不贵义而贵法，法必明，令必行，则已矣。”把“义”和“法”对立起来是错误的，但是治理国家不能不重视法制建设。当前中国的反腐依然在路上，之所以会出现大面积的腐败现象，这是当事人道德滑坡使然，也是制度不够完善的必然。堤有缝隙，蝼蚁岂能不钻？习近平总书记提出：“把权力关进制度的笼子里，形成不敢腐的惩戒机制、不能腐的防范机制、不易腐的保障机制。”从机制上下手，杜绝制度上的漏洞，形成不敢腐的惩戒机制、不能腐的防范机制、不易腐的保障机制，才能彻底腐败现象的滋生。
——《恻隐之心不可无，法律意识不可缺》
5
【出处】《论语·为政》
【释义】用政令来治理百姓，用刑法来整顿他们，百姓只求能免于犯罪受惩罚，却没有廉耻之心；用道德引导百姓，用礼制同化他们，百姓不仅会有羞耻之心，而且有归服之心。
【话题适配】法治 仁政 以人为本
【学以致用】
作为教师，应当具有适当的惩戒权，不是说老师不能惩罚学生，关键是把握好其中的度。一犯错误就罚站，动不动就罚抄课文，这其实是一种教育上的懒惰，应该要坚决反对。孔子说过：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”滥用惩罚权，放弃必要的思想工作，可能也会让学生一时“安分守己”“循规蹈矩”，但是正如孔子所说，这样的处理方法不过是是“民免而无耻”罢了，表面的服从中隐藏了一颗不知羞耻的心，治标不治本，后患无穷。
——《保持适度心 用好双刃剑》
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