孝庄太后下嫁之说到底是真是假:1613年3月28日,孝庄文皇后诞生

鳌拜等认识到，“民生之安危，由于吏治之清浊，吏治之清浊，全在督抚”，因此对各地督抚是否清正称职十分注意。康熙四年，曾谕有关各严査督抚在地方的劣政，诸如私征强派，威逼驿站官役多派乘马支应，携带家人至任所“入兵丁数内食粮”，纵容奸徒恶棍扰乱正常贸易等等，并下令对此严行止。同年十二月，鳌拜等又指斥督抚公然受贿，下令对他们“从重治罪”。康熙五年，“四大臣欲每省差大臣二员，设立衙门于督抚之旁，以廉督抚"，虽因方法不妥而未行，但却反映了鳌拜等整肃地方吏治的决心。

　　尽管拥有崇高的军功、威望和地位，但可能受父亲舒尔哈齐与哥哥阿敏命的影响，济尔哈朗为人很是低调，远不像阿敏那样锋芒毕露。因此，福临继位以后，他主动要求将自己排在多尔衮前面的名次放到多尔衮之下，并要求诸王大臣讨国事时，只报告多尔衮即可，不必报告自己。迁都后，他还率领诸王大臣主动要求在礼仪上，大幅度提高多尔衮的待遇。他做得应该算是足够了。然而，多尔衮为了满足多铎的要求，还是不肯放过他。当时，多尔衮的王府壮丽不亚于皇宫，却以济尔哈朗的王府超标为由，罢黜了他的辅政王，换上了多铎。这种仗势欺人、公然行私的行径实在太过乖张，不可能不引起济尔哈朗的痛恨，也不可能不引发人们的不平。

可是不久，这两支队伍又爆发了内讧，孙可望因李定国功高盖主，决定打压李定国，大西军士卒离心。郑成功杀死大将施琅全家，施琅投降清朝。这次反清高潮，又以内讧结束。

二、母凭子贵，长袖善舞

孝庄太后下嫁之说到底是真是假

无论多尔衮出自于何心，孝庄都应该感谢他。没有他的提议，孝庄的儿子顺治是当上不皇帝的。出自于感谢，以身相许也未尝不可。

第一件事：康熙二十九年，康熙亲征噶尔丹，半途生病，在行宫休息。因想念儿子，康熙特地召太子胤礽和三阿哥胤祉来行宫侍疾。《清史稿》云：

皇太极一生娶了15个后妃，孝庄是这庞大的妻妾队伍中的一员。她13岁嫁给34岁的皇太极，嫁过去的时候，皇太极已有3个妻室，其中一个是比孝庄大15岁的亲姑姑，即后来成为皇太极正宫皇后的孝端。也就是说，孝庄实际上是嫁给了自己的姑父。

鳌拜之死的真正原因，并不是谋反？| 文化纵横

其次，是关于鳌拜辅政时期的吏治整顿问题。针对晚期弊政在顺治朝的遗留，鳌拜等进行了一些整顿和改革，来提高行政效率和的工作能力，清除官场恶习。顺治十八年二月，他们藉口“凡事皆遵太祖、太宗时定制行”，革除内官十三衙门，“内官俱永不用”。这为有清一代避免宦官干政开辟了道路。

　　皇太极死时，与两白旗素有嫌隙的两黄旗精兵领图尔格，为此专门调动三个牛录的兵力加强皇宫的戒备，潜台词其实就是针对两白旗的。多尔衮是镶白旗旗主，他是否可能在如此敏感的情势下，深夜通过两黄旗的严密守卫进入到皇宫内院去，是一个很大的疑问。到过沈阳故宫的人应该知道，要想不被人发现地进入哲哲皇后的正宫居室或者庄妃的永福宫，不能说没有可能，却也是极度困难。当年，多尔衮的母亲深夜出宫两三次便被人，那时，后金汗王宫可能还没有皇太极生前的崇德五宫设计得那么严密。更何况是在此时此刻这种高度敏感时期呢。

　　孰不知，这个指责可能仍然是驴唇不对马嘴。

摄政王多尔衮权柄日重，渐有不臣之心，却在权倾朝野的时候病死了，给顺治留下一座大好江山；

但是，鳌拜仗恃辅政之威，专横独断，不顾地方如直隶总督朱昌祚、巡抚王登联等的反对，在对所谓“沙压水淹地”进行踏勘之后，于康熙五年十二月确定“镶黄旗迁移壮丁共四万六百名，该地二十万三千晌，将蓟州、遵化、迁安三处正白旗壮丁分内地、民地、开垦地、多出地、投充汉人地派给。不敷，将永平、滦州、乐亭、开平民地酌量取拨”。从以上记载看，正白旗迁出后的十一万多晌土地是远远不够镶黄旗二十余万晌的需要的，其它就要新圈民地；而正白旗迁走的壮丁也并未迁往畿南即镶黄旗迁出的地方，反去新圈玉田、 丰润、永平等府县的民地，这样，所谓换地实际上就成为顺治以来的第三次大规模的圈地， 给畿辅人民带来了极大的灾难。

《康熙王朝》遏必隆剧照

十二、宣与祥贵人

之后，乾隆不仅下令追谥永琏为“端慧皇太子”，还专门为其修建了皇太子园寝。每年的清明、中元、冬至以及永琏忌日等等，乾隆都会派王公前往祭祀。乾隆去拜谒祖陵时，也会到儿子陵前看一看。可惜皇太子园寝后来经过偷盗，如今已不复存在。

有些史料就记载，乾隆年间，大才子纪晓岚在管理皇家档案馆时，他就看见了这份太后下嫁的诏书。结果，纪晓岚告诉乾隆皇帝:“我们要保护皇家颜面，怎么能把这种诏书流传于世呢?”于是，这份诏书就被烧毁了。

我的观点是，孝庄并非真爱多尔衮，爱的是皇太极。所谓的鱼水之欢，无非是一种手段。没有必要真的嫁给多尔衮。不嫁多尔衮，顺治的皇位也能保得住。反而是嫁了多尔衮，为多尔衮生下儿子，顺治的皇位，那才真的难保了。

1、凡行礼处、跪拜永行停止：多尔衮丢掉了一个臣子应有的礼制，对顺治皇帝不再行跪拜之礼。

孝庄刚好相反。她早期的政治取向是复旧，反对顺治的汉化改革。但到后期，她转而支持康熙锐意改革。这是一条思想由守旧而趋新的非常规轨迹。

据史记载，孝庄一生十分节俭朴素。她信佛，所以一生多斋戒，以素为食。穿的衣服也不喜奢华，力求素净为主。寝宫里的东西，如家具等，旧得红漆都掉秃噜皮了也不舍得换，康熙为此十分苦恼。

再说第二点，胤礽自身派系在不断拖后腿。

我相信孝庄与多尔衮有男女之事，却无皇太极与海兰珠之间的真爱。孝庄与多尔衮之间有报恩，有感激，有男女之欢，却无真爱。因为孝庄心里爱的还是皇太极，有点像现代的爱情电视剧。你爱我，我爱她似的。孝庄知道皇太极爱自己姐姐身上，可她欣赏皇太极这个重情感之人，只是自己无法得到皇太极的真爱。

康熙以他含蓄的方式，全了祖母的颜面。

这名老太太是当时在位的康熙皇帝的祖母，后来，人们根据她的谥号，习惯性称她为“孝庄太后”。

换句话说，爱新觉罗·多尔衮这个亲王，和瓜尔佳·鳌拜这个大臣，进行比照，谁才是大清皇权的真正威胁呢？

康熙八年，皇后生下嫡长子承祜，据史书记载：

要知道，朝鲜人一直关心着清朝的一举一动。清朝的任何小事，也难逃他们的法眼，且一定会第一时间知道。

从这件事可以看出，康熙当时已经开始疏远太子。但他不想把这件事挑明，而礼部尚书郎沙穆哈怕担责任，非要康熙把事情说明，最终惹怒了康熙。

驱逐了索尼和鳌拜之后，代善认为自己登基的可能微乎其微，于是提议让豪格继位。多尔衮和豪格不睦，不肯表态。豪格认为自己胜利在望，于是试图效仿古代皇帝们登机前三辞三让的传，说“我德行浅薄，不配大位”，说完推门回府等待第二次推举。多尔衮立即以豪格心性轻率为由拒绝支持豪格，代善说我绝不会支持你。多尔衮权衡利弊，提了一个折中的方案，立皇太极的儿子，不立豪格。立福临，由我和济尔哈朗摄政。

在此基础上，鳌拜等下令各部院长官“俱著自行陈奏”功过，又下令对现任督抚加以甄别，结果康熙元年有十一位督抚留任，一人解任，一人休致，一人以原官致仕，一人著降一级调用。为提高行政效率，减少财政开支，康熙四年及五年把六科满汉给事中由十二员减少到四员，康熙六年将各省左右布政使裁撤一员，只称布政使；同年十一月考察军政后， 将贪酷、不谨、罢软、年老、有疾、才力不及、浮躁等官共五百六十三人“处分如例”，康熙七年四月，“裁直隶各省大小衙门吏攒承差等役三千八百四十九名”, 七月“甄别才力不及满汉官二十七员”，分别降革。而另一方面，鳌拜等对地方官吏能“不论满州、汉军、汉人，应拣选贤能推用”，“遇有紧要员缺，著不论资俸，将才能之员选择补用”， 并将熟悉民间疾苦，“才能夙著”的地方官内擢为科道言官，令其“据实指陈,有裨政治”。这种裁撤冗吏、罢免不职，不拘资历、任人以才的做法，显然有利于吏治的整顿。康熙元年， 为简化官吏考核制度，鳌拜等曾停止京察大计，“俱著三年考满”，并定出考满规则。康熙四年，他们又停止考满，恢复京察，定每六年考察一次。这样的来回变化，也无非说明辅臣们对吏治的重视。

历史上多尔衮这个人是权欲熏心，毫无品格可言的。