烹煮之刑到底多恐怖?为何历史上的帝王常用,史官却从不敢记载?

我国的历史文化非常悠久，曾经诞生过很多的成语，大都是人们将古名人的一些典型事例浓缩之后创造出来的，蕴含了中华民族独特的智慧。例如荆轲刺秦王的图穷匕见、刘备与诸葛亮的三顾茅庐等等，数目繁多。请君入瓮这个成语也是由名人故事演变过来的，在武则天时期为了巩固自己的统治地位，武则天在国内选用了非常多狠毒的酷吏，来俊臣和周兴就是其中的佼佼者。后来有人向来俊臣举报周兴与人勾结谋反，来俊臣认为正常的法子并不能制服周兴，便想出了一条计策。

来俊臣之后邀请周兴来到了自己家中，问他审理犯人的好计策，周兴不疑有他，说到：“支起一口大锅，然后把人放在锅里煮，肯定会招。”接着来俊臣便如法炮制，也支起了一口锅让周兴自己进去。周兴吓得跪地求饶，连连大叫：“我全都招。”

其实早在唐朝之前中国就出现过类似这样的烹煮之刑。商纣王帝辛早期也是一位明君，但是之后却因为沉溺酒色，开始转变成了一个暴君。当时有奸佞小人崇侯虎告诉商纣王西岐有一个叫姬昌的人在他的领地广施仁德，想做当世圣人，恐怕有谋反的举动。

纣王随后将姬昌招进了朝歌，将其捉拿下狱，随后将姬昌的儿子伯邑考放入锅中做成肉糜赐给姬昌。不知情的姬昌将肉糜吃了之后纣王便大笑道：“圣人又如何？难道圣人还会吃自己的儿子吗？”这也是有记载的最早的烹煮之刑。

在东周之后中国进入了春秋时期，春秋时期也是记载的烹煮之刑实行次数最多的时期：周夷王姬燮将诸侯国齐国的齐哀公用鼎煮死；白公的弟子微子为了给师傅报仇将石乞煮死；齐威王也将贪官阿大夫活活煮死。

到了公元前356年秦国商鞅变法的时候，推行以法家思想治理天下，就将镬烹（即烹煮之刑）定为了死刑之一。在《史记·廉颇蔺相如传》的完璧归赵故事中蔺相如就立下了“臣知欺大王之罪当诛，臣请就汤镬”这样的军令状。

这种烹煮之刑的风气一直流传到秦朝与汉朝，在楚汉大战中项羽就曾经用烹煮刘邦父亲要挟刘邦，怎料刘邦薄情寡义，说下了“必欲烹而翁，而幸分一杯羹。”这样狠毒的话语。（你要是煮了我父亲，请分我一碗肉吃）

而东汉末年的颍州太守李旻也因为不愿投降于董卓被董卓烹杀。

既然烹煮之刑当时那么多，之后我们却很少在史书中看到呢？隋文帝结束南北朝乱世之后，因为百姓已经经受了两百多年的战乱，极度渴望和平，而烹煮之刑实在太过残暴容易引得天怒人怨，隋文帝就将烹煮之刑废除了，之后便再没有见过烹煮之刑。

而且在历史上使用过烹煮之刑的人大多都是昏君暴君，或者是董卓这样的暴虐的权臣，若是帝王使用则对自己在历史上的名声产生重大的打击，就算是真的采用了烹煮之刑也没有史官敢写在史书上，所以烹煮之刑便再也没有在史书上出现过。

注：本文部分文字与图片资源来自于网络，转载此文是出于传递更多信息之目的,若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请立即后台留言通知我们，情况属实，我们会第一时间予以删除，并同时向您表示歉意

猜你喜欢看：

央媒点名置顶《披荆斩棘的哥哥》，多位哥哥被点，他是第一个

为嫁入豪门，她花7年逼走原配，与富豪结婚3年便浑身长满肿瘤而亡

诸葛亮闭眼前，刘禅斗胆问了一句话，诸葛亮才发现他是深藏不露!