嵇康之死:你想退隐就能退隐吗?

一日闲聊，骆哥说“自我实现”到底是西方人的价值追求，是入世的；中国人不一样，中国人总还有一条退路：退隐，比如陶渊明。

能如陶渊明一般退隐，其实是福分。

终究有人，想退隐也退隐不了。

比如《笑傲江湖》中的刘正风，本来安排了金盆洗手，事先也报告了五岳派掌门左冷禅，却仍然不得善终。

我总以为知网论文再多论述嵇康之死的原因，都抵不上金庸以此二人作为嵇康的注解。

“笑傲江湖”的曲谱，本就是嵇康临终演奏的“广陵散”的翻版。

刘正风与曲洋之死，也是嵇康之死的江湖翻版。

嵇康之死，看起来莫名其妙。

他的好朋友吕安，娶了貌美的夫人徐氏，徐氏却被吕安的亲兄长吕巽以酒迷奸。

徐氏羞愧自尽。

愤怒的吕安本来打算去官府正式起诉吕巽，却因为嵇康从中调停，撤回了诉讼。

谁知吕巽反过来倒要赶尽杀绝。

明明自己人面兽心，反诬陷吕安不孝。

吕安因为被哥哥指控不孝而被发配，为自己申诉时，吕安请求嵇康为自己作证。

嵇康愤怒地写下了《与吕长悌绝交书》。长悌是吕巽的字，悌，本来指兄弟友爱。

康白：

昔与足下年时相比，以故数面相亲，足下笃意，遂成大好，由是许足下以至交，虽出处殊途，而欢爱不衰也。

及中间少知阿都，志力开悟。每喜足下家复有此弟。而阿都去年向吾有言：诚忿足下，意欲发举。吾深抑之，亦自恃每谓足下不足迫之，故从吾言。间令足下因其顺亲，盖惜足下门户，欲令彼此无恙也。又足下许吾终不击都，以子父交为誓，吾乃慨然感足下，重言慰解都，都遂释然，不复兴意。足下阴自阻疑，密表击都，先首服诬都，此为都故，信吾，又无言。何意足下苞藏祸心邪？都之含忍足下，实由吾言。

今都获罪，吾为负之。吾之负都，由足下之负吾也。怅然失图，复何言哉！若此，无心复与足下交矣。

古之君子，绝交不出丑言。

从此别矣！临书恨恨。嵇康白。

这就是号称忠孝友爱的正人君子吕巽们的作为。

如此的忠孝友爱，让人如何苟同？

如同我们若身在“笑傲江湖”，如何能同意左冷禅、岳不群？

但当此时，围观刘正风金盆洗手的诸位，仍然只能同意左冷禅。

就像公元263年，三千太学生，仍旧不得不看着自己的偶像从容赴死。

嵇康之死，从直接原因看，无非是为了与朋友的义气，为了给吕安一个证明，反而把自己也搭了进去。

两个人最终都被以“不孝”罪名处决。

他本可以，袖手旁观。

他可以装听不见吕安从狱中传来的话。

他只要不站出来为吕安说话。

他本可以不死。

但他不。

行刑这天。晴空万里。也真是没天理。连个六月雪也不飞一下。

嵇康顾视日影，向人群中询问：我的琴呢？

他那千百年来被传说与他不睦的哥哥嵇喜，带着琴来到他身边。

嵇康得以在行刑之日，再奏一曲《广陵散》。

 

传说不一定可信的。

你看刘正风，也被传说与师兄潇湘夜雨莫大先生不睦。

刘正风与曲洋被师兄莫大救下，仍然要说莫大俗气。

曲洋叹道：“刘贤弟，你曾说你师兄弟不和，没想到他在你临危之际，出手相救。”

刘正风道：“我师哥行为古怪，教人好生难料。我和他不睦，决不是为了甚么贫富之见，只是说甚么也性子不投。”

曲洋摇了摇头，说道：“他剑法如此之精。但所奏胡琴一味凄苦，引人下泪，未免太也俗气，脱不了市井的味儿。”

刘正风道：“是啊，师哥奏琴往而不复，曲调又是尽量往哀伤的路上走。好诗好词讲究乐而不淫，哀而不伤，好曲子何尝不是如此？我一听到他的胡琴，就想避而远之。”

嵇喜也如莫大。他给我们贡献了两个成语：

其一：吕安题凤

据说吕安去嵇康家拜访，嵇康不在，嵇喜出迎，吕安知道嵇康不在，连门都不进，就在人家门上写了个“鳯”字就走了。

“鳯”，拆开来就是“凡鸟”。

其二：青眼有加

又据说，阮籍的母亲去世了，嵇喜去吊丧，阮籍直接翻个大白眼，眼珠子都不落下来。

嵇康知道这事，赶紧带着琴去找阮籍，阮籍才放青眼。

但其实，嵇喜与嵇康是真正的兄弟。

嵇康父亲早亡，他是由母亲和长兄带大的。

嵇康虽然说是个天才，许多事物无师自通，但也要优厚的家庭条件培养。这优厚的家庭条件，是嵇喜提供的。

嵇喜有当世之才，西晋建立后，还历任江夏太守、徐扬二州刺史、太仆卿、宗正卿。打退吴国进攻，平定建业之乱。诗歌文武全才的人物。

嵇喜在曹魏时，以举秀才出身。

嵇喜出仕时，嵇康写了两首长诗送别，把自家兄弟俩比作鸳鸯分别，可想情谊之深。

而嵇喜最终留下的几首诗都是此时与嵇康互相酬答时所作的诗歌。

正是这两首组诗，可以看出嵇喜嵇康兄弟确实只是兄弟，却不是同志。

嵇康想要的生活是这样的：

息徒兰圃,

秣马华山。

流皤平皋,

垂纶长川。

目送归鸿,

手挥五弦。

俯仰自得,

游心太玄。

嘉彼钓叟,

得鱼忘筌。

郢人逝矣,

谁与尽言。

嵇喜想要的生活，是这样的：

达人与物化,

世俗安可论。

都是可优游,

何必栖山原。

孔父策良驷,

不云世路艰。

出处因时资,

潜跃无常端。

保心守道居,

睹变安能迁?

出仕高官的哥哥，没有阻拦自己带大的弟弟自寻死路。

他只能带着弟弟心爱的古琴，来到刑场。

和三千太学生，看着自己的弟弟从容赴死。

他不介意弟弟的朋友说自己俗气。

他在弟弟死后，编写《嵇康传》，他让自己的弟弟名垂青史，永垂不朽。

嵇康此时还有一个儿子嵇绍，当年十岁。

两年前，当嵇康的好朋友山涛举荐嵇康出来做官时，嵇康写了洋洋洒洒一封《与山巨源绝交书》。

两年后，临终时，嵇康写好了《家诫》，叮嘱儿子好好活着，也叮嘱儿子，有事情，找山涛。

与吕长悌绝交，是真的。

与山涛绝交，是假的。

这篇文学史必读的《与山巨源绝交书》，有趣。

这封信里，嵇康说自己从小被母亲和哥哥宠着，从来没有内卷去读过什么修身齐家治国的经书。连自律的习惯都没有，所以长成了个大胖子，还很油腻，头发和脸经常一月或半月不洗，小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。

表面上说自己懒，要躺平，其实只是想说三个字：不合作。

与谁不合作？

与司马昭不合作。

此时的司马昭之心，已经路人皆知。

而嵇康的夫人，是曹操的孙女。

所以嵇康的愿望，无非是：

“但愿守陋巷，教养子孙，时与亲旧叙离阔，陈说平生，浊酒一杯，弹琴一曲，志愿毕矣。”

无非是，与夫人一起，隐居山林，教养子孙，时时与亲朋好友叙叙旧，喝杯酒，弹弹琴，就足够了。

 

但这封《与山巨源绝交书》，才是嵇康真正的死因。

司马家族不能容忍“不合作”。

吕安之事，无非一个诱因而已，一个理由而已。

 

把儿子托付给山涛，而不是托付给哥哥嵇喜，就像刘正风与曲洋，把“笑傲江湖”托付给令狐冲，而不托付给刚才为他们拼了命的莫大。

情谊归情谊。

知己归知己。

山涛也不负所托。

嵇康死后十年，嵇绍在山涛的举荐下出任秘书丞。

大约也就是这个时候，有个人远远见到嵇绍，激动地去和王戎说：

我在人群中看到嵇绍了。

天哪，他在人群中，就像一只仙鹤在一群鸡中间那样。

是的。鹤立鸡群，说的就是嵇绍。

王戎不动声色，对来人说，那是因为，你没见过他的父亲嵇康。

沧海一声笑，滔滔两岸潮。

浮沉随浪只记今朝。

苍天笑，纷纷世上潮，

谁负谁胜出天知晓。

江山笑，烟雨遥，

涛浪淘尽红尘俗世几多娇。

清风笑，竟惹寂寥，

豪情还剩了一襟晚照。

苍生笑，不再寂寥

豪情仍在痴痴笑笑。

 

嵇康死后，竹林七贤不敢再“不合作”。

阮籍写了劝进的文书。

向秀则主动出仕。

司马昭大概以为，终究是他赢了：你能不能退隐，还要看我的意思。

但嵇康终究成为他自己，终究不依附于司马昭而存在，哪怕被砍了头。

一千六百年后，袁世凯称帝。

一个叫鲁迅的人，手抄了四遍《嵇康传》。

 

三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

这个志向，不一定指向进步。

可能是：《退步集》。