历史上杨贵妃是活埋吗 四大美人之杨贵妃,四大美女之杨贵妃

   匆匆千载的风云春秋，隔不断那风华绝代的千娇百媚，世世飘洒的寒霜冰雪，抹不去那惊世骇俗的美丽容颜，那云鬓花颤的回眸一笑，那金莲轻摇的步履蹒跚，那芙蓉帐暖的春宵夜舞，那笑 对李白的玉腕轻点，那字字珠玑的朗声翠语，那醉卧假山的可鞠笑脸，何不曾花语追惜盈入梦，依依袅袅在眼前。

　　事实上安禄山和杨贵妃还真的有绯闻，据说唐朝及唐朝以前，中国女子本来以露胸为美，但有次杨妃被安禄山抓破了美胸，杨妃为了不让皇帝发觉，将胸以丝巾遮住，鉴于杨妃的地位，众人都称赞杨妃以不露胸为美。后宫众佳丽亦纷纷效仿。最终，民间女子也开始仿，最终到现在。还有一个小故事，说杨贵妃有一次沐浴过后，和唐明皇安禄山在一起闲坐。当下杨妃懒妆便服，翩翩而至，更觉风艳非常。玄宗看了，满脸堆下笑来。适有外国进贡来的异香花露，即取来赐与杨妃，叫他对镜匀面，自己移坐于镜台旁观之。杨妃匀面毕，将余露染掌扑臂，不觉酥胸略袒，宾袖宽退，微微露出二乳来了。玄宗见了，说道：“妙哉!软温好似鸡头肉。”安禄山在旁，不觉失口说道：“滑腻还如塞上酥。”他说便说了，自觉唐突，好生局促，杨妃亦骇其失言，只恐玄宗疑怪，捏着一把汗。那些宫女们听了此言，也都愕然变色。玄宗却全不在意，倒喜孜孜的指着禄山说道：“堪笑胡儿亦识酥。”说罢哈哈大笑。于是杨贵妃也笑起来了，众宫女们也都含着笑。咦，有人感慨道：若非亲手抚摩过，那识如酥滑腻来?只道赤心真满腹，付之一笑不疑猜。

有个成语“燕瘦环肥”里面的燕，说的就是赵飞燕，赵飞燕是历史上瘦美女的代表人物。赵飞燕瘦到什么程度呢？古籍记载说她能在手掌上跳舞，她的瘦由此可见一斑。汉成帝得到赵飞燕之后，看着她走路，担心弱不风的她被风吹走，所以修建了八宝防风阁供赵飞燕居住。赵飞燕是瘦美女代表人物，所以后世的人，老是把她当成标杆来比较。比如元载的好朋友贾至写诗赞美薛瑶英就说：“舞怯铢衣重，笑疑桃脸开。方知汉武帝，虚筑避风台。”（注：汉朝武功鼎盛，后人常把汉朝皇帝称“武帝”，此处的武帝说的是汉成帝。）

　　而她们的战斗，开始表现出来的是一篇篇有感而发的诗文。

　　杨贵妃死后，唐玄宗派人祭奠杨贵妃，后来想要改葬，李辅国等人不允许。唐玄宗便悄悄命人移葬在别处，当初埋杨贵妃的时候用以紫褥裹着，移葬的时候肌肤都寻不见了，胸前的锦香囊还在。中官葬完后将锦香囊献给唐玄宗，唐玄宗藏在袖子里。他又令画工描绘杨贵妃的图形，朝夕看着叹息。

一天，杨贵妃弹琴，唐玄宗打着拍子跟着唱和，正到华彩乐章，杨贵妃手中的琴弦“嘣”地断了，唐玄宗忙问原因，杨贵妃于是说：“听歌的大臣对我不礼貌，连掌管音乐的神仙都有意见啊！”唐玄宗立刻拍桌子发了火：“现在宣布一条纪律，以后无论是谁，见到娘娘不跪不拜的，格杀勿论！”

杨贵妃与唐玄宗

　　唐玄宗后期由于宠爱杨贵妃造成腐败的政治局面，导致了中国历史上的又一次外戚祸国，应予以鞭挞。但是，唐玄宗和杨贵妃之间真挚而专一的爱情故事却成了千古佳话，得到后来人们的普遍同情，这又是无可厚非的。

　　唐明皇庙号玄宗，全名李隆基，因为历史上多次避“玄”字的讳，所以俗称唐明皇。李隆基是睿宗李旦的儿子，武则天的孙子。

因为干儿子去看望干爸爸李隆基和干妈杨贵妃是天经地义的，谁都不会觉得有什么不正常。而且安禄山一见杨玉环，就被她的美色吸引，忘乎所以，连干爸爸都不拜，直接拜见干妈。

　　编录者坚信随着考古新发现，从科技发展观点看问题，杨贵妃下落谜底，离开史实一定会愈来愈近。根据具有正史参考价值的唐朝时许子真编著的《全唐文》卷四、三，“容州普宁县杨妃碑记”一文所记载，杨玉环最少应有三个籍贯是不足为奇的。第一籍贯是生父杨维祖籍的容县十里乡杨外村；第二籍贯是当年在容州府后军都督署任职的义父杨康的祖籍；第三籍贯是当年在容州府任长吏的义父杨琰，杨琰祖籍陕西弘农华阴,后迁居山西蒲州永乐。

杨贵妃把一盒金钿分成两半，交一半给使者。

　　杨玉环名字《旧唐书》与《新唐书》里没有写，《资治通鉴》里也没有明确记载，《长恨歌传》只说她是“杨玄琰女”。唐大中九年（855年），也就是杨贵妃死后大约100年，郑处诲编撰的《明皇杂录》里才第一次提及：“杨贵妃小字玉环”。后人沿用至今。杨贵妃的“玉奴”、“玉娘”、“玉环”这三个名字是真实存在的，其中的奴、娘、环三个字的用语都是不同时期对杨贵妃名字的一种衬托。玉奴，是她儿时的爱称；玉娘，是她册封前的尊称；玉环则是她册封贵妃、身体发福后人们对她的戏称。杨贵妃的真实姓名应该叫做“杨玉”。

　　华清宫中除了供奉专门的温泉用以供玄宗和贵妃沐浴以外，还有温泉十六处供其它嫔妃沐浴。玄宗与贵妃沐浴的那个浴池铺着文瑶密石，池中央有玉莲温泉涌出来。杨贵妃用锦绣缝成鸳鸯浮在水中。玄宗与贵妃驾着小舟戏玩于其间。宫中沐浴完毕以后退水顺金沟流出宫外，其中漂浮的珠缨宝络流出街渠，守候在那里的贫民每天都有所收获。

不到一年，杨太真在唐明皇的灵魂深处，燃气了熊熊大火，皇帝又活过来了，对她“宠遇如惠妃”，像当年宠爱武惠妃那样宠爱她。

　　吞金而死

不过，唐玄宗毕竟是个帝王，他可以独占杨贵妃，但不会让杨贵妃独占自己。而贵妃涉世未深，一时妒起，难免要产生龃龉。有两次曾惹得老皇帝发起火来，以忤逆之罪，立即把她赶回娘家。但玄宗心中所爱，已非贵妃莫属，所以每次又都是他授意把贵妃召回。当贵妃第二次被谴出宫后，哭得犹如泪人，而玄宗也是茶不思，饭不想，整日愁眉不展。高力士看透了玄宗的心思，遂请赐御膳与贵妃以示道歉。贵妃见高力士来，即伤心地剪下一绺青丝，托高力士奉上以表“忠诚”。玄宗见物思情，于是两人又一次破镜重圆。从此，玄宗与贵妃情爱弥笃，更加难分难舍。

　　杨玉环当上了皇贵妃以后，杨氏家族也都跟着沾了光。

开元中期最流行的发型与阿斯塔纳唐墓出土的同款小髻

? 韦鄂：韦见素之子。在杨国忠被诛，玄宗为是否杀杨贵妃的最后犹豫时刻，力劝玄宗必须杀妃。

换个美女，就像换件衣裳的唐明皇，为什么如此轻易地受制于“贵妃宝宝”？

自从有了杨贵妃后，李隆基更是不理朝政，口蜜腹剑的宰相李林甫把李隆基哄得团团转，还以为政治清明，就把朝政全交给了李林甫。宫内大事也全由高力士负责。

　　杨玉环进宫之前，李隆基一直爱着梅妃。梅妃曾作惊鸿舞，李隆基作为乐坛高手，十分喜爱，直到宠上杨玉环后还时时欣赏，于是杨玉环暗地里醋劲大发，害怕老公重新爱上梅妃，将自己抛弃，就千方百计写词作曲。传说，她的这番苦心感动了月中嫦娥，便到处传唱她的曲子，盖过了梅妃的惊鸿舞，从而让老公彻底忘掉了梅妃。

开元二十九年(741年)，唐玄宗以祭祀母亲为名，向天下颁布了一道敕文，题为《度寿王妃为女道士敕》:

　　关于杨贵妃的“秽事”，以司马光《资治通鉴》所载的 “洗儿”之事影响最大、流传最广。司马温公书中如是说：“禄山生日，上及贵妃购衣服……召禄山入中，贵妃以锦绣为大襁褓，裹禄山……上自往观之喜，赐贵妃洗儿金银钱，复厚赐禄山……自是，禄山出入宫掖不，或与贵妃对食，或通宵不出，颇有丑声闻于外。”

　　公元735年12月，杨玉环出嫁了，但嫁的人却不是李隆基，而是李隆基的儿子寿王李瑁。这一年杨玉环17岁。

李隆基已经入魔，即使知道真相也舍不得责怪杨贵妃，何况皇上还要面子呢。

“云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。春宵苦短日高起，从此君王不早朝。”大家都知道，唐玄宗原本是励精图治的皇帝，他帝王生涯的早期，可是成就了著名的“开元之治”啊。自从得到了杨贵妃之后，唐玄宗就变得不爱处理朝政了。唐玄宗本来就是因为贪恋杨贵妃的美色，耽误了不少朝廷大事，所以他才十分害怕别人说他这个事情。

唐朝在之后陷入了割据战争中，在经历了五代十国之后，终于迎来了宋朝的成立，文武分职改革得以实现，外戚的势力逐渐减弱下去。

　　杨贵妃这次被送回家，是玄宗使用杀鸡给猴看的策略，就是要灭灭杨氏家族的威风。这一招果真很灵，杨家人慌了神，可又不好出面求情，杨贵妃更是终日以泪洗面。因为，这一次唐玄宗并没有急着把贵妃接回去，而且送走之后就再没有了消息。玄宗虽然没有派人去接杨贵妃，但心中还是很想念的。一个叫吉温的人来游说唐玄宗，正中玄宗下怀。唐玄宗立刻派人看望贵妃，还将自己的御膳分了一半给她。杨贵妃见皇帝派人来看她了，感动地泪流满面，马上伏地认错，还剪下了自己的一缕头发，献给玄宗。唐玄宗一看到贵妃的青丝，派高力士将杨贵妃接回了宫。

　　千古《长恨歌》 万载涌遐思。

755年12月16日至763年2月17日的安史之乱，让大唐陷入了无底的深渊，虽然江山社稷已经命垂一线，可前方的将士依然在浴血奋战，抵抗叛军的入侵。而位于长安的皇帝大臣们都在干什么？