《演说论语》第44集:孝悌家和①

《演说论语》是一部2011年出版的书，由中央广播电视大学音像出版社出版。忠实于原著，用电视剧手法展现《论语》的新作。

概述：全球首部影视版《论语》, 一百零二集大型儒学文化电视系列片—《演说论语》

内容简介：

半部《论语》治天下，本节目也是一部学国学、读《论语》的生动教材。

《演说论语》分为教学篇：35集；修身篇：20集；处世篇：25集；治国篇：22集。每集16分钟，总计102集。 

本节目曾荣获中国广播电视协会第十一届全国电视文艺“百家奖”创优评选电视专题类一等奖、创优评选专题类优秀创意奖、创优评选专题类优秀撰稿奖、节目编导组被评为优秀创作团队等；同时获得国家技术部批准的恩欧希教育信息化发明创新奖。被列为国家新闻出版总署“十一五”重点音像出版规划项目；被人民政协报“文化中国”大型系列活动机构选为向海内外重点推荐的首个传统文化项目。

第二部：修身篇

第四十四集：（孝悌家和一）

视频语录选摘：

1.孟懿子问孝①，子曰：“无违②。”樊迟御③，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰，无违。”樊迟曰：“何谓也？，子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”

 

【注释】

 

①孟懿子：鲁国大夫，姓仲孙，名何忌。懿，谥号。

 

②无违：不要违背礼节。

 

③樊迟：孔子的学生，姓樊，名须，字子迟。御：驾车，赶车。

 

【翻译】

 

孟懿子问什么是孝道。孔子说：“不要违背礼节。”不久，樊迟替孔子驾车，孔子告诉他：“孟孙问我什么是孝道，我对他说，不要违背礼节。”樊迟说：“这是什么意思？孔子说：“父母活着的时候，依规定的礼节侍奉他们；死的时候，依规定的礼节安葬他们，祭祀他们。”

【解读】

孔子极其重视孝，要求人们对自己的父母尽孝道，无论他们在世或去世，都应如此。但这里着重讲的是，尽孝时不应违背礼的规定，否则就不是真正的孝。他主张，属于家庭伦理范畴的孝道不能越出作为政治伦理原则的“礼”的规定。可见，孝不是随意的，必须受礼的规制，依礼而行才是孝。

2.子曰：“父在，观其志①。父没观其行②。三年无改于父之道，可谓孝矣。”

 

【注释】

 

①其：指儿子，不是指父亲。

 

②行(Xíng)：行为。

 

【翻译】

 

孔子说：“当他父亲活着时，要看他本人的志向；他父亲去世以后，就要考察他本人的具体行为了。如果他长期坚持父亲生前那些正确原则，就可以说是尽孝了。”

3.有子曰①：“其为人也孝弟而好犯上者②，鲜矣③；不好犯上而好作乱者，未之有也④。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与⑤！”

 

【注释】

 

①有子:孔子的学生，姓有，名若。在《论语》中，孔子的学生一般都称字，只有曾参和有若称“子”，

 

②弟(tì):同“悌”、敬爱兄长。

 

③鲜(xiǎn):少。

 

④未之有也:“未有之也”的倒装句，意思是没有这种人。

 

⑤与:即“欤”字，表示疑问的助词。《论语》中的“欤”字皆作“与”。

 

【翻译】

 

有子说:“那种孝顺父母、敬爱兄长的人，却喜欢触犯上级，是很少见的；不喜欢触犯上级却喜欢造反的人，更是从来没有的。有德行的人总是力求抓住这个根本。根本建立了便产生了仁道。孝敬父母、敬爱兄长，大概便是仁道的根本吧!”

4.子曰：“弟子入则孝①，出则弟②，谨而信③，泛爱众，而亲仁④。行有余力⑤，则以学文⑥。”

 

【注释】

 

①弟子：有二义，一是指年幼之人，弟系对兄而言，子系对父而言，故曰弟子：二是指学生。此处取前义。入：古时父子分别住在不同的居处，学习则在外舍。人是人父宫，指进到父亲住处；或说在家。

②出：与“入”相对而言，指外出拜师学习。出则弟，是说要用悌道对待师长，也可泛指年长于自己的人。

③谨．寡言少语称之为谨。

④仁：指具有仁德的人，即温和、善良的人。此形容词用作名词。

⑤行有余力：指有闲暇时间或剩余的精力。

⑥文：指诗、书、礼、乐等文化知识。

 

【翻译】

 

孔子说：“小孩子在父母跟前要孝顺，出外要敬爱师长，说话要谨慎，言而有信，和所有人都友爱相处，亲近那些具有仁爱之心的人。做到这些以后，如果还有剩余的精力，就用来学习文化知识。”

文字、图片、视频均来自于网络

整理于辛丑年八月初三（2021.9.9）