站桩初学者,怎样站桩才能少走弯路?初学站桩的基本要求
发布于 2021-09-25 10:30
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站桩，时间是保证。
机体各器官组织的功能不是一夜间退化衰竭的，桩功对人体精元气机的修复与培固也不能一蹴而就，每天的坚持是你站桩第一课。
我们在初学站桩时，由于每个人身体素质不同，在这过程中会产生各种各样的反应和感受，有的觉得很累，有的觉得很舒服，有的觉得什么感觉都没有。但基本上相同的就是在最初阶段都需要经历“熬”的过程，而这个“熬”的过程有长有短，依然是根据个人的身体素质而定。
那初学站桩究竟
要“熬”什么呢？
熬身体
身体肌肉关节的僵硬程度决定了初学站桩的轻松程度，平常运动量多的人在站桩时肯定会比不运动的人要轻松一点，但也不代表不需要熬身体。
站桩是通过姿势的微微改变来达到气血循环的目的，而每个人对身体刚开始的变化都需要有个适应的过程，只是这个过程的长短而已。一开始大多表现为腿部力量的不足而产生的抖动，几乎是每位站桩爱好者的必经之路，这是首先要渡过的一关，有些人抖得难受就放弃了，坚持不下去，其实不知这才刚刚开始练习。
有身体疾病的人比如说腰肌劳损或腰间盘突出的、关节炎之类的，在站桩时都会产生身体反应，这都是需要经过熬的阶段。这类桩友在练习站桩前适应做下动功放松一下，可以缓解站桩时熬的程度。
熬感受
正常的身体是站桩的基本条件，身体敏感的人在站桩过程中感受会比别人要多，当然“熬”的过程也就比别人多。一般是由经络和血管堵塞的程度决定，堵塞程度越严重的人，站桩时产生的感受也会越多，一般表现为热、胀、痛、酸。
那么在感觉到有这些感受时要怎么做？其实什么都不用做，一切遵循道法自然，这里的自然是什么意思，就是一切都自然地知道就可以了，勿助勿忘即可。
熬精神
当站桩在熬身体时，其实同时也是在精神，精神的放松程度也决定了熬身体的程度。当身体一关熬的差不多了，就开始真正的熬精神了。大多数平时都是向外求惯了，也就是对物质、对人、对欲望的追求习惯了，一旦一个人停止下来，平时经历过的东西此时在脑子里就会跳出来与自己对话，形成各种各样的杂念，使得站桩入不了静，入不了静，站桩效果就大打折扣。此时，只得用一念代万念的方式来对治此问题。
综上所述，站桩看起来似乎就是个熬的过程，让人望而生畏，其实也并非如此，这个依然是看每个人身体素质而定，身体素质好的人，熬的时间可能就会相对比较短一点。
总的来说，还是需要看个人心态而定，心态好的人，一切都看做过眼云烟，熬的是身心，换来的是全新的自己。
下面是站桩的基本要求：
全身肌肉放松，双脚平行，脚尖向前，脚趾微微抓地，足弓内含，两脚与肩同宽，双脚内侧成两条平行线，脚跟虚掩，把脚部重心放在前脚掌；脚后跟犹如踩了一只蚂蚁，不能让它跑掉，也不能把它踩死，有一种似踩非踩的感觉，脚部核心在于：脚踩涌泉，通地合阴，头顶百会。
膝盖与脚尖同一方向，略微弯曲，膝盖最前端不越脚尖，膝关节内裹，放松下沉，外形很重要，站的不对易僵，经络就会不通，另外，膝内裹又是圆裆的辅助动作。
圆裆：圆裆与松胯，泛臀，垂尾闾是相结合，以会阴收缩为中心，把裆部向外撑成拱弧，会感觉到裆空，不能形成夹裆和尖裆的坏习惯，膝内裹是圆裆的基础。
会阴：也称海底，位于肛门和生殖器中间的凹陷处，会阴与百会为一直线，是人体精气神的通道，百会为阳接天气，会阴为阴收地气；
无阴不生，无阳不长，二者相互依存相似相应，统摄着真气在任督二脉上的正常运行，维持体内阴阳气血的平衡，它是人体生命活动的要害部位。
能疏通体内脉结，促进阴阳气的交接与循环，站桩时提会阴，也是桩法相对重要的法门，保证任督二脉气机的流通，结合呼吸法的锻炼，能起到炼精化气的效果。
尾闾：尾闾下垂前扣，尾闾是督脉的起始部位，前面所讲的提会阴，会阴是尾闾相接之处，垂尾闾可使任督二脉得到锻炼；
任督二脉经络更加畅通，尾闾的松动对松腰也起到很关键的作用，针对尾闾和脊柱有专练方法，可使尾闾和脊柱灵活自如。
命门：命门穴为人体长寿大穴，命门的锻炼，可以强肾固本，促进真气在任督二脉的流通，站桩时命门有意识向后凸出，初学站桩，可以将整个后背贴在墙上；
检验自己命门是否凸出，命门能否贴到墙面，找到贴在墙面的那种感觉，然后站桩时自己有意识的找这个感觉，命门凸出能够将后腰弯曲处填平，不要过分后凸，否则会造成驼背，折腰，这是错误的桩式。
腹：通过泛臀，裹膝，撑裆，使小腹自然回收，不是使腹肌紧张。腹部的回收，可帮助丹田元气内敛，加强内压，促进向周身运行，所谓的“宽胸实腹”实腹是通过全身锻炼使精气充足于腹，腹也是站桩中重要的一项。
松胯：这有二个含义，
1：髋关节放松。
2：骶髂关节松（称泛臀）臀部微微下蹲内敛，呈似坐非坐之象，称之敛臀。
泛臀：上身不动，髋关节部向外撑，膝内裹，臀部向外后泛张，上身勿前倾，但不是上翘。
松开骶髂关节，丹田的域界也可以扩充，丹田之气更充足。
松腰：腰椎脊柱，腰两侧肌肉，脊关节都要松，百会上顶，尾闾下垂，上下牵拉，逐步改变腰部的自然弯曲状态；
腰部是最不易放松，假如配以腰部辅助之法，松腰效果可以更好，蹲墙功就是比较好的辅助之法。
含胸拔背：含胸，站桩时最基本中线要正直，中线不直，经络不通，“二脉通，百病消”。
很多人在含胸理解错误，站桩会站成了佝偻背，你想想，任督二脉都弯曲了，能很好的畅通吗？
时间一长，身体会出现问题，含胸是把左右肩膀横向拉开，微微向后，两片肩胛骨有向前相贴之意，整个肩胛骨松开，胸部也就得到最大程度自然打开。
中线笔直，前面做到含胸，既所谓前虚后实，一呼吸自然入丹，也就做到下实上虚，身体阴阳也就分清了。
拔背：督脉大椎穴向上引领，直通百会，使脊骨伸直，尾闾下垂，形成牵拉。
舌：舌抵上腭，亦称拄舌，旧称“搭鹊桥”初练者应唇齿轻轻闭拢，齿似合非合，两侧臼齿如咬物，舌尖自然抵于上门齿内与齿龈相交处。任脉起于会阴，沿腹中线上行，止于唇下之承浆；
督脉起于会阴，沿脊上行至颠，转向前，经眉中、鼻端，止于上唇里之龈交，使任督二脉经络接通，也有助于多产生津液；
当你把津液吞下时，要用意识导引，路经胸腺到肾上腺，一直到前列腺入睾丸（女性入子宫与卵巢）此津液最易生成阳精。
头：顶头悬，亦称“头如悬磬”，意思是头要中正，虚凌向上，好似一根绳子连于百会，一般作法是头向上顶。
“脑为髓之海”，“髓海有余则轻劲多力，自过其度；髓海不足，则脑转耳鸣，颈酸眩晕，目无所见，懈怠安卧”（《灵枢．海论篇》）。
故头正、顶虚悬，不仅是周身中正之关键，而且可以诱导气机上升以养脑营神，使“神”主宰全身活动之机能增强，而呈现精神抖擞。
若头倾失悬则精神萎靡，身体难以达到平衡的要求。当出现前俯、后仰、左右倾斜时，应于头顶求之。
手：腕要坐，掌要含，指要舒。坐腕的关键是神门穴（腕横纹小指端）注以向下之意，腕自然呈向下坐之势。
含掌是将掌心内含，好似持一气球，倘一张手，则气球掉下，如此用意，则含掌自然合度。
舒指是五指自然舒开，四个指头间留有一定空隙。大指与小指用意念在掌外会合。
看到很多文章说“手如抱一个球”，而忽略了“撑”。
桩功~用于养生，是由内而外对人体进行全面的修复调理。我们人体有，上肢有六条经脉，所以桩法上的撑筋拔骨是关键。
拳经有云:“形不破体，力不露尖”。人体是个有机的整体，而站桩是为人服务的。所以，在站桩过程中对局部的调整要服务于整体要求，那么站桩的要点就很容易掌握。
站桩要有明师指导，会让你受益无穷，站桩是第一步，丹田，大龙，呼吸训练等。
总的来说，练习站桩是个长期的过程，需要循序渐进练习，不可急躁，欲速则不达，适得其反。当然寻找一位自己信得过的站桩老师也是非常必要，而站桩的不同阶段对神意，姿势有不同的要求，必须由明白的老师根据每个弟子的实际情况去进行具体的指导。这里我就不谈了。
法不轻传，道不贱卖，
师不顺路，医不叩门。
千金不传无义子，万财不渡忘恩人。
医逢信者但可救，道遇无明枉费心。
为人不必有傲气，处事岂可无血性。
甘露不润无根草，妙法只度有缘人。
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