“阳刚之气”内涵丰富，为更好地培养学生的阳刚之气，学校举办教师论坛，老师们讨论热烈，纷纷发言。有老师说，不论男生女生，都需要培养阳刚之气；有老师认为，培养学生阳刚之气，不只是体育学科的事，也是其他学科的事；还有老师提出，培养阳刚之气，关乎学生的成长，还关系到国家民族的未来……为广泛听取意见，学校拟发动全体同学参与讨论，共商校事。①选择男生或女生的身份，以“阳刚之气与当下青年”为主题，给全校同学写一份倡议书，表达你的思考与建议。②给你喜欢的一位学科老师写一封信 ，谈谈你对“学科培养阳刚之气”的感受与思考。 要求：自选角度，确定立意；切合身份，符合文体特征，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。2018年足球世界杯期间，网上出了一张对比图：独进两球的19岁非洲裔球员姆巴佩和中国三个差不多大的偶像明星，配上“少年强则国家强、少年娘则国家娘”。一边是姆巴佩绿茵场上左冲右突尽显英雄本色，一边是 TFBOYS组合，3个小男生貌似未断奶。世界杯结束后，中国的网络上出现了一句新的流行语：少年强则国家强，少年娘则国家娘。这一流行语表达的忧虑是值得我们警惕的。据此很多有识之士提出，要培养学生的阳刚之气，这不但关乎关乎学生的成长，还关系到国家民族的未来。什么是阳刚？阳刚是一种阳光般的气息，是一种由内在的刚毅外化为强劲有力的独特气质，是一种积极向上、自强不息的宝贵品格的自然流露，是一种正义勇敢、坚强果断的个性的彰显，更是一种血性。这种阳刚之气是我们青少年做需要的，我们就是要展现青春的朝气。我们的社会是一个开放多元的社会，审美固然可以参差多态，各得其所。但是，凡事有度，越过底线就会走向反面，审美也就变成了“审丑”。清代名士龚自珍曾在《病梅馆记》里批评一些人陈腐的审美情趣，指出他们“以曲为美”“以欹为美”“以疏为美”，而“直则无姿”“正则无景”“密则无态”， 作者对病态审美造成的不良社会后果表达了深切的忧思。阴柔之风甚嚣尘上，身为男人却像女人一样胭脂花粉，舞骚弄姿，在各类电视传媒娱乐节目上卖弄风骚，其实也是一种病态审美观的反映。一个没有血性的民族就是一个谁都可以欺负的民族，东亚病夫的耻辱一直是埋在每一个中国人的心里的痛。新中国成立之后，抗美援朝，两弹一星，改革开放，国人重新找回了血性。但是，近年来不少中国人的血性在渐渐流失，很多男孩子不光是外表变得雌雄莫辨，就连脾气性格也越来越女性化。更为严重的是，这些男孩子承受不起生活中的压力，最终演变成心胸狭窄的“瓷男”，甚至“妈宝男”。当整个社会都追求“柔弱”的时候，血性去哪里寻找生根的土壤？天天舔屏看鲜肉，以“柔弱”为美的我们，还能懂得真正的“血性”是什么吗？青年有血性民族才有希望。审美追求反映价值追求，也必将深刻影响人的精神品质。在注重外在形象塑造的同时，我们应更注重内在涵养、精神境界和意志品质的培养，培塑家国情怀、承担社会责任；直面困难挫折，淬炼勇敢坚毅的品格、血性阳刚的气魄。在此我倡议，我们全体男同学，拒绝“娘炮”，全力打造阳刚大男孩；我们全体同学要端正审美观，都以阳刚为美，展现自己的纯正风度，要知道，缺少阳刚之气的人便如同蠕虫一般，永远都立不起来；要以坚强担当为荣，以成就自己、服务社会为目标，在奋斗中释放青春激情，追逐青春理想，以青春之我、奋斗之我，为民族复兴铺路架桥，为祖国建设添砖加瓦；培养阳刚之气，做强国少年！材料指向很明显，要“更好地培养学生的阳刚之气”。具体观点有，所有学生都需要培养阳刚之气；每一个科任老师都应该从自己学科的角度培养学生的阳刚之气；培养阳刚之气，关乎学生的成长，还关系到国家民族的未来……任务一，选一身份，以“阳刚之气与当下青年”为主题，给全校同学写一份倡议书。结合材料，文章主题应为当下青年应全力塑造自己的阳刚之气，不光为自己，为家人，更是为社会，为民族。其间要充分分析阳刚之气有无的利与弊，再提倡议才会有说服力，才会有激发性。注意行文中要有身份意识，可以在倡议时点明，也可以在内容上侧重。任务二，给喜欢的一位学科老师写一封信 ，谈对“学科培养阳刚之气”的感受与思考。写作此文要联系现实社会，结合阳刚之气和学科的特点，谈怎么培养阳刚之气。可以从美术审美、历史故事、豪放诗词、地理上的大好河山等方面谈认识，并提出建议等。主题依旧应该是全力培养学生的阳刚之气。①少年强则中国强；②时代呼唤阳刚之美；③追求全面发展，锻造健全人格；④养浩然之气，守雄浑之心；⑤强化阳刚教育，培育民族精神。1. 阳刚之气是一种率真，不矫揉、不造作。阳刚不仅仅指“一阳指”“金刚拳”那样过分追求力量，也不是非要关西大汉唱着大江东去。阳刚也不排除柔情。阳刚要求的是心手合一、率性为真。古人云:“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”李白“安能摧眉折腰事权贵使我不得开心颜”在那个时代是一种勇气，是真性情；杜牧“我言秋日胜春朝”豪情万丈有谁可比，鲁迅在《纪念刘和珍君》中对黑暗的鞭笞，使他成为中国文学史上的一座丰碑；《忏悔录》在时代变迁中长盛不衰。这些写作者都有一个共性:在别人不敢说的时候，他们不顾外界的情况，呐喊出心中的所有思绪。他们是勇者，他们无论悲喜愠怒，那一种真实都可以说:“他们都是阳刚之人”。2.要求青少年有良好的精神面貌是没有任何问题的，但不能笼统地将其称为“阳刚之气”，因为什么叫做阳刚之气，其实并没有定论。有的人可能认为外表健壮、看起来像个汉子就可以了；但这样的人内心也有可能胆小怕事，担不起责任，难道他们对社会就有益吗？另外一些人，虽然外表精致，但是遇事很勇敢果断，也有着家国情怀，难道他们就应该被批评吗？“文质彬彬”、“谦谦君子，温润如玉”，是中国古代推崇的男性典范。从外表上来看，他们也有着精致、文雅的一面，而不是不修边幅、大男子主义做派。学校和教育部门在培养男孩子们的“阳刚之气”的时候，应该更加重视内在而非外表。让他们变得有勇气、有担当，开放包容、，有基本的教养。而不是单纯地禁止他们打扮，让他们不好意思流泪哭泣。近日，《咬文嚼字》编辑部公布了2020年度“十大语文差错”。其中包括将“新冠”的“冠”误读为guàn，将“戴口罩”误写为“带口罩”，将“共渡难关”误写为“共度难关”，将“叹为观止”误用于形容疫情失控等。这些误用现象，在中学生中普遍存在。清华大学教授、“守望汉字”联盟名誉理事长言恭达认为，今天很多人对电脑、手机产生依赖症而丢开了纸笔，网络语言表达中不规范现象和粗鄙化倾向加剧，其重要原因是缺乏对汉字及汉字艺术的敬畏与热爱。《人民日报》指出，一个国家文化的魅力、一个民族的凝聚力主要通过语言来表达和传递。语言文字事业具有基础性、全局性、社会性和全民性的特点，是国家综合实力的重要支撑力量，事关国民素质提高和人的全面发展，事关历史文化传承和经济社会发展，在国家发展战略中具有重要地位和作用。班级计划举行“规范使用汉字汉语”讨论会，探讨中小学生汉字汉语使用不规范的原因，并尝试对症下药。请联系现实，写一篇发言稿。要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。大家好！今天我发言的内容是“语言，该规范就要规范”。如何“规范使用汉字汉语”，是近些年争论不休的话题，近日，国家新闻出版广电总局发布《关于广播电视节目和广告中规范使用国家通用语言文字的通知》，再次引起了不小的震动，也引发了诸多不同意见。现如今网络语言如井喷般出现，已是不争的事实，这些新造语词不仅充斥网络，而且还影响到传统媒体和书刊，甚至成为许多中学生的交往用语。其实，五花八门的网络语言，向来就分几种。其中一种早已有之，有的原意照搬，有的仅仅调换了某个字，有的不过是增添了新的义项罢了，由于在网络中被高频率运用，所以才增加了知名度。这类词汇，没有病症，一看便明白，即使与原意有所不同，但稍加解释就能一清二楚。“给力”，就不是一个新词；而“高大上”这样的说法，与已经使用了30多年的高大全也有鲜明的关联；“失联”，严格意义上还不能算是网络的发明，并且看了就懂；“拍砖”，在我小的时候，孩子们就常用；而“雷人”“吐槽”等，不但源自方言，且理解起来也挺容易；“山寨”的新含义虽说很新，但一说“山寨版”，大多都能猜个八九不离十；“正能量”是个物理名词，最初来自翻译，不但被网络，实际也被所有人使用。至于“断舍离”“打酱油”“土豪”等等，也大体如此。另外还有一种，也就是广电总局在通知中所说，是随意篡改、乱用成语，是仿照成语而生造词语。这类网络语词，如“晋善晋美”“十动然拒”“人艰不拆”“累觉不爱”“喜大普奔”等，不但毫无语言文化的延续性可言，而且表意含混，无一不是硬性缩略、强行拼装的结果。有人认为对这些新造词不能一棍子打死，但诸如此类的生造词，恐怕都是病词，可取之处实在不多。语言不断在发展，总是在演变，每个时代都有每个时代的词汇，这虽然是语言文化的历史，但所有发展和演变都有其内在的延续性，也都是大众生活的需要。最终替代文言文的白话文，并非凭空想象，也非生造而成，而是以早已普及的汉语口语为其基础。白话文所体现的历史延续性，最重要的就是保留了成语。成语是汉语的一大特色，显示了汉语的文化传统和历史渊源，肢解、伤害成语是对汉语的严重破坏。能够加入汉语传统，是我们的本事，而破坏则不能不说就是败家子了。网络用语是语言文化在网络时代的发展结果，也是一种必然产物，但井喷很容易鱼龙混杂，有可能会损伤语言美的主干，尤其像“十动然拒”“人艰不拆”等等的出现，就是网络造词缺乏底线的反映，是一种滥造；而那些“我不能同意你更多”之类的话，根本就是对语言和译文的不负责任，叫“有话不好好说”才更贴切。这些生造词，既不是社会生活的需要，也无益于人际交流，最容易产生网络对文化的负面效应，所以，必要的规范和禁止无可非议。语言是我们民族文化生存的基石，也是民族审美意识最鲜明的体现。请大家从我做起，做到“规范使用汉字汉语”，爱惜我们的语言，因为爱惜我们的语言就是爱惜我们的文化。此材料第一段是2020年度“十大语文差错”， 每到岁末，有“语林啄木鸟”之称的《咬文嚼字》杂志都会评出“年度十大语文差错”，这并非哗众取宠之举，的确是当代汉语使用过程中避免谬误流传的需要。第二段是清华大学教授、“守望汉字”联盟名誉理事长言恭达的观点，先生分析了导致这种现象的原因。在中小学，挑错、改病句是语文课训练的一种形式。但对于绝大多数人来说，在中学毕业后，汉字的规范使用全凭每个人在学校时的“老本”，基本上没有人再去硬性地规范和要求了。尤其是在当今网络化时代，汉字从书写到使用，都发生了很大变化，更多时候写字变成了打字，会读不会写的情况越来越多；“有木有”(有没有)、“童鞋”(同学)、“酱紫”(这样子)等网络语言流行；广告、招牌中随处可见乱用同音字、乱改成语的现象，这都使得规范使用汉语面临着严峻的形势。第三段是《人民日报》的观点，强调规范的语言文字的重要性。汉语是中华文化的载体，是祖先留给我们的宝贵遗产，对于它，每个使用它的中国人都应该抱有一份敬畏之心。任务要求，班级计划举行“规范使用汉字汉语”讨论会，探讨中小学生汉字汉语使用不规范的原因，并尝试对症下药，写发言稿的形式。围绕“规范使用汉字汉语”来组织作文，写“规范使用汉字汉语”的重要性，怎么作到“规范使用汉字汉语”等等。咬住错字不松口，规范使用汉语汉字是国人的责任；筑牢国家发展的语言文字基石；以语言文字凝聚文化自信。1.作为一种活的语言，汉语是在不断发展和变化的，在不同年代、不同群体中有着不同的语言特点。把带有诙谐、调侃成分的网络语言作为点缀无可厚非，但若沉迷其中，连篇累牍地大量使用，久而久之成为习惯，就会忘记规范的用字用词，这才是自己把自己带到了沟里。在汉语传承的漫长历史长河中，我们这代人只是其中的一段。不走样地把汉语传递给后代是我们的责任和使命。伴随网络成长起来的年轻人早晚也会为人父母，我们很难想象一个满篇错别字的家长能够有效地正确引导孩子的语文学习。所以，为了提高自身文化素养，为了将来做一个合格的家长，咬文嚼字十分必要！只有咬文嚼字的刊物多了，咬文嚼字的行业多了，咬文嚼字的人多了，规范地使用汉语才能得到认同，才能形成气候。汉语由汉字组成，因此，正确使用汉字是规范汉语的基础。我以为，且不去喊“发扬光大”之类的空洞口号，每个人从自己做起，规规矩矩地使用汉字，就是在为继承文化遗产做贡献了。2.一个国家文化的魅力、一个民族的凝聚力主要通过语言表达和传递。语言文字事业具有基础性、全局性、社会性和全民性的特点，是国家综合实力的重要支撑力量，事关国民素质提高和人的全面发展，事关国家统一和民族团结，事关历史文化传承和经济社会发展，在国家发展战略中具有重要地位和作用。新中国成立以来，我国语言文字事业蓬勃发展，极大地促进了国家经济建设和教育、科技、文化等社会事业发展，为维护国家统一和民族团结、提高国民素质和社会文明程度发挥了不可替代的重要作用。截至目前，我国普通话在全国范围内普及率达到80.72%，识字人口使用规范汉字的比例超过95%，文盲率从新中国成立之初的超过80%下降至4%以下，各民族各地区交流交往的语言障碍基本消除。3.在中华民族的文明进程中，语言文字更是我们独特的精神标识和文化印记。习近平总书记曾强调，“民族文化是一个民族区别于其他民族的独特标识”，汉字必然是其中的重要组成部分。近年来，我们通过《中国汉字听写大会》《中国成语大会》和《中国诗词大会》等电视节目，通过在春节、清明、端午、中秋等传统节日举办“中华经典诵读”节日晚会等活动，让全社会更加重视语言文字的魅力。还通过开展“中华经典资源库”项目建设，分批遴选体现中华民族优秀文化传统和革命传统、体现社会主义核心价值观的典籍佳作。2020年诺贝尔文学奖揭晓，授予美国诗人路易丝·格丽克，这也就意味着村上春树再一次与该奖项失之交臂，不少网友表示：“又是心疼村上春树的一年。”但作为知名作家的村上春树，需要被同情吗？不少人也开始戏称他为“万年陪跑”。70岁的村上春树在他担任DJ的特别电台节目中宣称，自己要干自己喜欢的事，并将继续努力写作到90岁。对于“万年陪跑”的戏称，他本人却对此事不甚在意，在接受采访时还表示：“最重要的是读者，获不获奖是次要的。”有的人认同他的这种说法，也有的人替他鸣不平，认为优秀的作家应该得到应有的认可。请根据材料写一篇文章，表明你的态度，阐述你的看法。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。如果你不能成为太阳，那你就当一颗星星。因为决定成败的不是你尺寸的大小，而在于能否做一个最好的你。面对网友们对村上春树的戏称“万年陪跑”，70岁的村上春树在他担任DJ的特别电台节目中宣称，自己要干自己喜欢的事，并将继续努力写作到90岁。而村上春树对于“万年陪跑”的戏称不甚在意，源于“最重要的是读者，获不获奖是次要的”的信念。是啊，每个人都拥有自己不同的人生，唯有做最好的自己，才会让生命闪光。做最好的自己，我们要学会看清自我。李白说过：天生我材必有用。是的，或许你不曾拥有出众的外表，但是你可能拥有最纯真的心灵；或许你不曾拥有敏捷的头脑，但是你可能拥有踏实肯干的品质；或许你不曾拥有惊人的智慧，但是你可能拥有谨慎小心的性格。世界上没有两片完全相同的叶子，你就是你，独一无二，谁也无法取代，你在这一个世界上，发挥着你独特的作用，要相信，你的存在，就是一个奇迹。做最好的自己，我们要始终坚守自我。坚守心中的那份“本”和“真”，任世俗的洪流如何拍打，欲望的狂风如何席卷，站定了，我依然是我。无论是身为三闾大夫，还是被放逐穷乡僻壤，无论是开始选择出仕，还是后来被贬黄州，屈原那颗“众人皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的洁身自好之心未变，苏轼那颗“回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴”的乐观旷达之心未变。无论结局是汨罗投江，还是山林归隐，他们始终坚守自我，也实现了自我的价值。做最好的自己，我们要不断完善自我。人生总有缺憾，每个人的生活都有不尽人意之处。任何一个人，不管他的身份多么普通，经历多么平凡，或是经受多少挫折，跌过多少跟头，只要刻苦努力，孜孜以求，就能不断完善自我。爱国敬业、诚信友善、勤奋顽强、谦虚谨慎……诸如此类的美德，是自我完善所向往和追求的目标。它们犹如从善之山颠的一簇簇鲜花，只有在自我完善过程中永不停步、攀登不止的人，才能采撷它，获取它。持之以恒，坚持不懈，是自我完善不可或缺的精神。做最好的自己，在生命的天空中绽放夺目的光彩；做最好的自己，在人生的航船上扬起前进的风帆；做最好的自己，在事业的殿堂前开启成功的大门。本题属于材料作文，审题关键是抓关键词和关键句来确定立意。此题的关键句是村上春树的两句话“自己要干自己喜欢的事”“最重要的是读者，获不获奖是次要的”。考生针对这两句话，发表自己的观点，或是同意或者反对，据此可以确定立意。1.如果你没有爱因思坦那样的天赋异禀，也没有王思聪那样的有钱老爹，不好意思，你基本就得做个“陪跑者”，而且有可能一辈子都是这样，比村上春树陪跑诺奖还惨一万倍。但是，谁都有奋斗的权力，我们虽然生活在阴沟里，但仍然可以仰望星空，万一哪天就冲天了呢？2.有几位记者前来采访大师，弟子们都十分兴奋，因为师父的故事将会刊登在各大报纸上.他们十分殷勤，刻意去讨好那些记者，甚至忘了大师平日的叮咛。见到这种情形，大师不由得叹了口气，说：“当墙发亮时，该尊重的不是墙，而是亮光。你们太过于专注‘墙’了啊。”弟子们听了，才一脸羞愧地安静下来。墙不会发光，之所以亮，是因为光照到墙上，墙反射了亮光，才使人觉得亮.记者不是主角，他们来报道不过是借了大师的光，由于登载大师的事迹，他们的报纸才会吸引读者。墙是用来衬托光的亮度的，没有墙，光还是光，照样能照亮东西。同样，没有记者，不登报，大师也依旧是大师，仍然是伟大的，会给小和尚们以睿智的指引。所以，小和尚们忽略了的，才是最本质的东西.我们也一样，在生活中，常常像小和尚们一样忽略了内在的本质去注重身外的东西。孔子曾自述心志：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”他又称赞颜回：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”孔子与颜回乐在何处，所乐何事，周敦颐也曾要求程颐、程颢好好参悟。作为儒家思想重要内容的“孔颜之乐”，千百年来，一直启迪与引导着无数人积极探索人生真谛，努力实现人生价值。它对生活在新时代、担当新使命的青年人，仍然有着重要意义。语文老师计划在课堂上举行“品孔颜之乐，做幸福青年”主题交流会。请结合上述材料，写一篇发言稿，谈谈你的感受和思考。要求：选好角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。大家好！这次交流会我发言的题目是“爱心仁行，所处皆乐”。我对“颜回之乐”的美好境界十分好奇和向往，愿与大家一起探寻颜回快乐的奥秘。我辈新时代青年，处繁华盛世，无物乏之虞，足不出户观天下，无闭塞之苦，为什么亚健康者日益增多、自杀率居高不下？首先我们应该打准寻找人生快乐的方向，历代追寻者不绝如缕。周敦颐要求程颐、程颢“寻颜回乐处”，是启发弟子悟儒家之道。寻者，搜求也。向何处搜求幸福快乐？既是时代痛点，也是社会大课题。若有人知乐居处，愿远赴异乡伊处，远观近随，与伊同住。孔子颜回师徒，日日温良恭谨，贫不失礼，穷不失志，群居能全节，独坐能守心，始终保持愉悦之乐。难道孔子颜回所处陋室，或有奇物佳景妙事值得大乐？这是方向大谬。仁者之乐，与民同，与国俱，本质上是家国天下情怀的外现，是儒家任重道远、君子自强不息理想在心中的绽放。《方山子传》中陈慥在光州黄州找到了隐者之乐，苏东坡在赤壁找到了达观者之乐，陶渊明在田园找到逸者之乐，曹操找到了入世奋斗者“天下归心”之乐。他们的乐，与孔子颜回之乐是有区别的。陈慥独乐，苏东坡与友乐，陶渊明与田园乐，皆不及仁者之乐。家国面前、大义面前，生命亦可弃；礼乐面前，必正襟危坐神色肃然。个人纵有得失，岂足戚戚称道？岂足沾沾自喜？广莫过于拥仁心，乐莫过于善慎独。只要胸中有理想的火焰在燃烧，便无惧环境的寒冷；只要有远行的目的地，便绝不轻言放弃。纵使失败，亦有丹心照汗青。有此心，乐必随身。有此志，失落必远离。63岁的张桂梅在云南边远山区华坪的孩子们那里践行了“流向沙漠，去造就一片生命的绿洲”的奉献者之乐，年届九旬的袁隆平用一生在田野中践行“稻下乘凉梦”“杂交水稻覆盖全球梦”的耕者之乐。此心此志，名曰“仁爱”；胸怀此心此志，才是真仁爱。新时代的青年，不仅应该仰慕孔子颜回之乐，更应该延续传承前贤的精神和心志。怀仁爱者，必修仁术；具仁术者，还要敢于用生命去担当。仁者志在家国天下，任重而道远，寻乐的青年，必须准备好一生的行装，磨练远行的意志。“回也不改其乐”，说明颜回不是某一天吃了农家乐的绿色食品、或者饮了天然矿泉凉水，颜回之乐，是一生如此，如四季常青的松柏，经岁寒而不凋。颜回之乐，不在身外，是由心而发，不是漫山遍野“寻”来的，是用“仁心大爱”“仁术良能”铸炼的。孔子曰：“我欲仁，斯仁至矣”，仁至，乐必随之，天空大地了无痕迹。作为今天的新青年，仁心仁术、幸福快乐都得靠自我去点滴铸炼生成。孔子曰：“吾道一以贯之”，此道、此理，即是仁心、忠义、恕道，只有一生不断反省、校正自己，才能“一以贯之”，仁爱一生，乐伴一生。怀仁心之爱、持仁者之志、修仁术之能，无论行天下、居一隅，无论在陋巷、立华屋，只要志不移，便可乐不移。这是一道任务驱动型材料作文题。材料由两个部分构成：第一部分，为话题的背景叙述。材料先给出《论语》中两句经典名言：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》）“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐，贤哉，回也！”（《雍也》）这两句都体现了儒家“孔颜乐处”的思想。紧接着，材料还记述北宋理学家周敦颐曾要求程颐、程颢好好参悟“孔颜之乐”。这一句看似无用，实则揭示了“孔颜乐处”思想的文化传承性及普世价值。第二部分，是任务背景和任务要求。语文老师计划在课堂上举行“品孔颜之乐，做幸福青年”主题交流会。考生要根据给定主题写一篇发言稿，谈谈感受和思考。追求幸福与快乐，远离痛苦与烦恼，是每一个生命本能性的行为模式。可人生不如意事，十有八九。以至于被突然问及“你幸福吗”时，我们会一时语塞，不知如何作答。所以这篇作文要想写好，关键就要知道儒家的“幸福观”追求的是什么？考生可以围绕“修身立己”“坚守初心”等角度立意，把儒家幸福观和社会主义核心价值观联系起来，谈谈青少年应如何实现幸福美好人生。1.孔颜之乐，乐在淡泊忘利，好学忘忧，修身养德，追求自由。调皮可爱的孔子即使“饭疏食饮水”，却还能枕着手臂，乐在其中地治学传道，视富贵如浮云，追求淡泊名利的君子人格；颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷”，却能不改其乐，保持安贫乐道的心灵状态；周敦颐“以道充为贵，身安为富”，程顾“吟风弄月而归，有‘吾与点也’之意”，悟透了“富贵乃小，心灵的安身立命乃大”的人生道理。2.《大学》有言：“富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。”意思就是保持意念诚实，做真实的自己，就可以使身心舒坦，达到“幸福”的状态。可现实生活中，不少年轻人在朋友圈喜欢“制造人设”，戴着面具生活。更有甚者试图通过把自己包装成“名媛”的方式，接触到精英圈子，实现阶层跃升。但这种仅仅在物质表面作文章的方式，不仅释放了“焦虑”，而且离真实的自我越来越远。同学们，孔颜之所以能“乐处”，是因为做到“心诚”。我们今天在这里探讨“孔颜之乐”，固然不是跟物质条件对立，而是要做最真实的自己，无论独处，还是与朋友交往。3.那么，如何才能乐而忘忧，走向幸福？这值得我们在座的每一个人深思。我觉得，从孔颜二圣，从程颐、程颢两位大师身上，去探寻“孔颜之乐”，会更容易明白幸福是什么。首先是青年不失向学之心。孔子“学而不厌，诲人不倦”；颜回“好学，不迁怒，不贰过”；周敦颐好学善思，创《太极图》；程颐一生钻研《周易》，阐释易学要旨。可见，不乐学，不解惑，不安身，不幸福。新时代的青年，不孜孜以求，乐学善思，无以安身立命，自然不能得到幸福。其次，注重精神提升，追求精神幸福。箪食瓢饮，只为一缕花香。放下物欲，只为一朵水仙。青年人少重视名利，多追求初心，才能精神自由，创造更多可能。广东小伙黄枫杰潜心学技术，24岁便成为国家级技能大师，用工匠精神走出一条幸福人生路。青年人坚守初心，追求精神自由，才能获得幸福人生。喀喇昆仑高原，横亘西部边境。这里是祖国的西部边陲，是守卫和平安宁的一线。2020年4月开始，有关外军违反两国协议协定，抵边越线搭建便桥、修建道路，频繁在边境越线争控，试图单方面改变边境管控现状，导致边境局势陡然升温。6月，外军公然违背与我方达成的共识，悍然越线挑衅。在前出交涉和激烈斗争中，团长祁发宝身先士卒，身负重伤；营长陈红军、战士陈祥榕突入重围营救，奋力反击，英勇牺牲；战士肖思远，突围后义无反顾返回营救战友，战斗至生命最后一刻；战士王焯冉，在渡河前出支援途中，拼力救助被冲散的战友脱险，自己却淹没在冰河之中。这些英雄的边防官兵把青春、鲜血乃至生命留在喀喇昆仑高原，筑起巍峨界碑。事件公布后，引起强烈反响。学校准备举行一场“致敬英雄，报国有我”的主题演讲比赛。请结合上述材料写一篇演讲稿，谈谈你的感受和思考。要求：选好角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。大家好！我演讲的题目是“唱响英雄壮歌，踏上报国之路”。在维护国家领土主权的边防斗争中，我边防部队敢于斗争、敢于胜利，坚决反击非法越线侵权挑衅行径，取得重大胜利，涌现出“卫国戍边英雄团长”祁发宝、“卫国戍边英雄”陈红军和一等功臣陈祥榕、肖思远、王焯冉等先进典型，彰显了新时代卫国戍边英雄官兵的昂扬风貌。英雄业绩光耀山河，英雄精神催人奋进。新时代卫国戍边英雄官兵，是习近平新时代中国特色社会主义思想和习近平强军思想培育成长的钢铁战士，是“四有”新时代革命军人的杰出代表，是对党绝对忠诚、矢志强军报国的时代先锋。面对极其恶劣的自然环境，他们扎根高原、奉献青春，在雪域边关以身铸界碑；面对严峻复杂的现实考验，他们常备不懈、枕戈待旦，有理有利有节斗争，坚决捍卫祖国领土主权和边境地区和平安宁；面对疯狂挑衅和暴力攻击，他们毫不畏惧、团结战斗，以誓死捍卫祖国领土的赤胆忠诚和一不怕苦、二不怕死的战斗精神，践行了“大好河山、寸土不让”的铿锵誓言，谱写了一曲撼天动地的英雄壮歌。天下并不太平，和平需要保卫。中华民族是爱好和平的民族，中国人民是爱好和平的人民。老祖宗留下的领土一寸也不能丢，别人的东西我们一分一毫也不要。我们珍爱和平、致力稳定，始终以最大的诚意、最大的耐心坚持通过对话谈判解决争端，但决不允许任何势力侵犯国家领土和主权。一旦发生这样的严重情况，必将予以迎头痛击。人民军队是祖国的钢铁长城，是捍卫和平的坚定力量，有能力有信心打败一切来犯之敌，坚决维护边境地区和平安宁。每个时代有每个时代的英雄，每个时代有每个时代的精神。从凛冽冬季到炎炎夏日，从边塞戈壁到雪域高原，从病毒来袭到洪流掀浪，哪里都有英雄们的足迹和身影，面对恶劣环境的严峻挑战和命悬一线的生命危险，他们选择了心中的热爱，选择了肩头的责任，选择了拼尽全力不懈抗争，他们以钢铁之意志锻造保家卫国之利器，他们以无畏之信念澎湃胸壁襟垒之豪情，他们的力量如浑全合融之圆，成为了护卫人民的坚实盾牌。他们清楚地知道他们的使命是什么，他们的身后是什么，他们心中牵念的是什么？所以他们义无反顾、冲锋在前，用实际行动托举了人民群众的生命安全。他们的烽火青春融注了信仰之光，也散发着守护之光，填绘着爱国之色，也描画着英雄本色，充满了激扬澎湃的热血和倾情守护的温度。雪山巍巍，见证忠诚；征途漫漫，惟有报国。作为新时代的青年，踏上全面建设社会主义现代化国家的新征程，我们要牢记初心使命，坚定必胜信念，发扬奋斗精神，增强报国本领，为实现中华民族伟大复兴而奋斗。这是一则任务驱动型材料作文。材料记叙了喀喇昆仑高原边防官兵守卫国土与外军激烈斗争的事件，4名英雄的边防官兵英勇牺牲在喀喇昆仑高原。这是一篇家国情怀的材料，材料表现了边防官兵的大无畏的牺牲精神、用生命守卫国土的爱国精神。这样的事件易于激发学生的爱国情怀，对于青年人人生观、世界观的形成有重要的引导意义。它让我们认识到，和平年代需要守护，依然有人在牺牲生命，维护和平；每个时代有每个时代的英雄，铭记英雄，传承英雄精神，是对他们最好的祭奠。从任务要求看，这是一篇演讲稿，主题是“致敬英雄，报国有我”，写作时注意从歌颂边防官兵的英雄事迹、致敬英雄和传承英雄精神、报效祖国两个角度展开。还要注意演讲稿的格式以及具体的写作情境。1. 新时代卫国戍边英雄官兵，产生于斗争一线的磨砺考验，成长于奋斗强军的火热实践，献身于强国复兴的伟大征程，他们的事迹精神具有鲜明时代价值和强大感召力量。全军官兵要学习他们听党指挥、听令而战的忠诚品格，敢战善战、矢志打赢的使命担当，英勇顽强、视死如归的战斗精神，团结奋战、生死与共的革命情谊，以身报国、无私奉献的家国情怀，高擎伟大爱国主义的精神火炬，赓续革命英雄主义的血脉基因，争当“四有”新时代革命军人、锻造“四铁”过硬部队，为党和人民再立新功。2. “无我”是一种胸怀，是“吹尽狂沙始到金”的博大。“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”这句作于1842年的诗充分体现了林则徐不顾个人安危、忘我牺牲的坚强意志，国家虽无战争，但每年为了保护人民利益牺牲的边防战士、警察等依然不在少数，有人感叹“从来没有什么岁月静好，只不过有人替你负重前行”，并不是这些人不想活着，而是在人民的利益面前，把自己放在了一边，这些人都有着博大的胸怀，愿意为了人民牺牲一切。广大党员干部应处理好“公”和“私”、“大我”和“小我”的关系，以博大的胸怀、广阔的胸襟，保持与人民群众的血肉联系，自觉以为人民谋幸福为己任。3. 加勒万河谷冲突现场视频公开后，“他们是为我而死”的网络话题被热烈讨论。是戍边英雄化身界碑守护着你我，是戍边英雄让人们意识到世界环境的波谲云诡，是戍边英雄让我们将目光凝向每一颗爱国之心。“清澈的爱，只为中国”，这是18岁的戍边英雄陈祥榕写下的战斗口号，在他英勇牺牲后，陈祥榕的母亲说：“我没有什么要求，我只想知道榕儿战斗的时候勇不勇敢。”陈祥榕烈士牺牲时不满19岁，他将最好的青春、最清澈的爱留在了雪山，也将最清澈的爱国心、最纯粹的初心传递给了每一位青年人。4. 从古至今，无数英雄们宁肯高原埋忠骨，也决不丢失祖国的一寸土地，在这片青山处处埋忠骨的国土，一具具用英雄身躯屹立的丰碑，为祖国铸就了和平安慰的屏障。春节期间，华夏大地万家团圆、一片祥和。而高原官兵枕戈待旦、高度戒备。见证着英雄官兵赤胆忠诚的加勒万河谷，山河如故、平静安宁。一块崖壁上，八个大字遒劲有力：大好河山，寸土不让！英雄从未走远，精神薪火相传，最可爱的人一直都在！声明：此内容是从网络搜集，并且免费分享，如涉及侵权可以联系我，我会删除相关链接！
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