我们终有一天要和生活达成和解,这20张海报就是合作解

我们终有一天

要学会和自己

和这个世界达成和解

无条件的接纳自己

就是给自己信心

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2020年，我思考了200多个问题

从中精选了20多个问题

可能其中也有你曾经思考许久的问题

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详细内容如下

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— 01 —

观音为什么不成佛呢

图文 | 大 可

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唐僧和孙悟空只是走一趟西天

就能获得佛门殿堂最高职称

而道行高深、救苦救难的观音

反而在菩萨这个位置上不思进取

是观音不在乎荣誉吗

还是有不得已的苦衷呢

抑或是佛门的有意安排呢

带着这些问题

我翻阅了很多资料

都没找到答案

只得自己琢磨

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先说我的看法

观音是一个岗位，不是人名

还有一种可能

观音是佛门的派出机构

专门救助世间苦难慈悲

既然是派出机构

这就意味着，想要成佛的神仙

都得下去挂职

甚至连如来偶尔也会去客串观音

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你可能会问

那为什么观音菩萨的相貌始终是一个人呢

不论在哪个寺庙看到都是一副

善解人意，温柔大方的女性形象

是的，这是佛门打造的统一形象

好比企业logo

不论谁做观音

都要保持统一形象

不论你是挂职锻炼还是轮值的神仙

修成观音像都是基本功

连观音像都修不了，还想做观音，没门

佛门是不允许这样的情况出现

这是一个靠技术吃饭的岗位

也是佛门的招牌岗位，明星职位

相当于外交部发言人

狐狸精、白骨精之类肯定做不了观音

因为它们修了千年，才只修成人像

要修成菩萨像起码也得万年

而且，晋级菩萨并不是论资排辈耗时间

还得拿出真道行

也就是说，能够出任观音的神仙

都是得道高僧

观音是佛门世界仅次于如来的职位

想要成佛，走观音路线也算捷径

观音全称观世音

也就是倾听世间的声音

也就是说

观音菩萨能够时时刻刻的倾听到

人世间所有向她乞求的声音

这是佛门掌控世界的来源

观音相当于前端的大数据端口

为什么有千手观音

就是说，观音根本不是一个人

是一个组织

一个庞大的收集问题并直接解决问题的组织

任何人，只要出声向她求救

他都会立刻现身

所以，一个人是做不来的

也就是说，庙宇相当于观音办事处

连接观音总部

比如求子观音

就相当于观音总部生育办事处

这是最繁忙的机构

所以每个庙宇的大殿一侧都设有该机构

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至于救苦救难

方法很多，《法华经》说观音有33个化身

化身起什么作用呢

就是设身处地解决问题

比如观音看到一个乐善好施的人找不到老婆

直接化身美女嫁给他

陪他终老后，再收回原形

这种把自己赔进去解决问题的方式

问世间有谁能做到

佛教为了在中国本土生根

必须打造这种接地气的故事

听得懂、非常实用舍己救人

比成功学还成功

所以观音不能成佛一走了之

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— 02 —

中国茶，为何没有大品牌

图文 | 大 可

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为什么茶叶没有大品牌，只有大品类

因为茶商在卖茶的时候

总会拿出几个玄而又玄的术语

让你越听越糊涂

此时他们脸上还会浮现出一种莫名的优越感

这样的消费体验

怎么产生购买欲望呢

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如果这些条件还不能说服你

就搬出“茶禅一味”这个杀手锏

喝茶本来是舌头职责

现在变成大脑的负担和负疚

因为绝大多数人是喝不出禅味

因为禅根本没味，同时还要装着有味

你想想看，任何一样东西

如果跟“禅”搞在一起

那还怎么表达

根本没法说清楚

全靠参悟和自省

让消费者体验很糟糕

当茶叶变得跟中医一样玄妙的时候

你就会一种莫名的自卑感和疏离感

-

很显然

这样的产品文化

恐怕很难打动新生代的消费者

一句话，茶叶要想做出大品牌

要跳出品类的赛道

进入生活方式的赛道

— 03 —

为什么要读经典

图文 | 大 可

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参加过好几次读书分享会

主办方都谈到读书要读经典

理由是，经典是你归零时的脚手架

只有读经典才能走出困境

很多人亲测有效

我也基本认同，但我有小小疑问

为什么经典有这样的魔力呢

这么问还有点空

就拿老子《道德经》和孔子《论语》来举例

孔子曾向老子请教天下大势

孔子：“周礼还能玩下去吗”

老子：“周已经没希望了

周礼也不会成气候，天下一切都在变”

孔子显然不能接受他的观点

所以后来带着学生周游列国

满以为凭着自己对礼教的通释

可以让天下诸侯重回王道

结果不仅王道没有人买账

连一日三餐都没人买单

戚戚然如丧家之犬

无奈之下，回到鲁国

开启他的先生历程

-

也是从这时开始

他才开始研究人与人之间的关系

时不时更新微博，发发微信

由于不系统，很难成书

幸好他的学生庞大

把他的微博常解常新

《论语》就是这样写出来的

相比孔子，老子却很简单

独来独往，很少有弟子

因为弟子很难读懂他的混沌哲学

光一个“道”就把人打回知识的浆糊中

道可道，非常道，有很多种解释

我的理解是，有严格定义的道

都不是道的本原

大白话说，道没有标准，那标准在哪呢

各自把握度，或者说道就在正反之间

所谓物极必反，月盈则亏

道德经通篇都在讲如何把握“度”

是的！没有找到道这个钥匙

几乎跟钻进黑洞一样

相比之下，孔子的格言好懂得多

三人行，必有我师

一听就明白

-

老子还有一个毛病

不喜欢说第二句，言简意赅

不像诸子百家的那些大佬

一个道理翻来覆去，讲个不停

在老子看来

道如果需要滔滔不绝的向听众宣讲

这说明这不是道

至少还在论证阶段

真到了可以做结论的时候

说出来的话

不需要大声嚷嚷，也不必饱含深情

所谓大音希声、大道至简

说到这里，结论来了

-

经典之所以经典

就是只告诉你大道，不给你导航小路

因为小路有千千条，没法一一指明

读经典是让你不要在大道上迷失方向

小路多试错几次，总能找到

方向比导航更靠谱

— 04 —

床到底是什么

图文 | 大 可

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最近看了《床的人类史》

里面有几个观点引起我的思考

任何不能在床上做的事，根本不值得做

好大的口气

-

那床到底是什么呢？

床除了睡觉还有什么用呢

很容易想到

床让男女之间关系深刻

没有床，男人和女人永远走不到一起

男女之间激烈的争吵

外人费尽口舌都难以化解

只有床能分分钟化解

化解得一笔勾销，化解得如胶似漆

倘若没有床，男女之间争吵过后

误会只会越来越深

最终分道扬镳

人类世界由男人和女人组成

床充当粘合剂

没有床的世界，不敢想象

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夫妻之间关系决裂

大抵经历，分床、分居、分手三个阶段

分床是最关键的一环

决定后面两个阶段

为什么分床会酿成这样的后果呢

这就要追溯“床”的渊源

那床到底是怎么诞生的呢

跟火有关

你想，原始人相互围着火堆度过漫漫长夜

可火堆到了半夜后，火势减弱

唯有相邻伴侣抱团取暖才货真价实

也就是说，火让人拥挤在一起

火弱，让人产生进一步舒适举动

相拥而下，床便应运而生

分床，就是熄火

你看，床才是人类的终生摇篮

没有人离得开它

人们在床上睡觉，亲热、争吵、思考、做梦

床也是人类的充电桩

无论痛苦、疲惫、忧伤只要在床上一躺

不消多久，就能满血复活

有位大哲曾如是说：

任何不能在床上做的事，根本不值得做

深思熟虑无不来源于床上

高考的前夜、上市的前夜、

新婚的前夜、买房的前夜、

哪一桩不是大事

特斯拉的马斯克曾说

对我最大的煎熬不是投资人的紧逼

而是深夜床前思虑

你看，床才是他的债主

-

床不仅是人生的摇篮，也是表演的舞台

当你出生时，围绕舞台的是你的亲友长辈

当你去世时，舞台周围是你的亲友和晚辈

舞台还是那个舞台

只不过观众不同而已

床是人类从出生到坟墓的必经之地

是连接今生与来生的重要纽带

— 05 —

无处不在的协议

图文 | 大 可

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烧香就是同菩萨签协议

小时候，随长辈去庙里烧香

看到他们念念有词

一脸虔诚，不由笑出声来

结果当然是受到他们苛责

完了会说：小孩不懂事，请菩萨宽恕

我为什么笑，因为我没有签协议

我不相信菩萨

准确地讲，不相信一堆泥巴堆成的佛像

如果菩萨和真人一样，我就会相信

也就是我签了一份“真相”协议

现在跟父母能够聊天的话题越来越少

我的父母相对比较封闭

至今仍然不会使用微信

我们虽然生活在同一个物理世界

但是我们的主观世界却越来越远

一些新鲜的事物不停地出现我的主观世界

而无法进入他们的主观世界

这就让我们的沟通越来越困难

两代人之间的通讯协议差别也越来越大

这与孝顺的本质背道而驰

孝顺的核心是“顺”

也就是说，父母说的一切都得遵循

哪怕是与时代格格不入的旧观念

所谓代沟－就是不在同一协议

好比，2g和4g网络，

2g只能打电话

2g的人无法理解4g可以用微信视频聊天

这么看来，协议其实是边界

世界就是无数个边界划定的

阶层分化，也是协议决定的

圈层就是边界

僧人相信业报轮回说

普通人不相信这套学说

所以就被排除在边界外

什么叫协议

简单说，你不勾选同意

就没法下一步

安装软件，你不勾选同意

无法下一步

上大学考试就是协议

通过才能下一步

找工作面试就是协议

通过才能下一步

结婚相亲就是协议

对上眼才能下一步

生小孩需要出生证，否则是黑户

工作、结婚，生小孩、买房子

评职称都是在签协议书

以上这些是明面的协议

还有隐藏的协议

比如看中医，当医生探脉时

表情时而严肃，时而惊诧

搞得你精神无比紧张，阵脚全乱

这一乱，医生就掌握了主动权

也就相当于你签了协议

看病就像打战

医生首先要做的是征服你心

就是你要相信我

相信就是勾选同意

有了这个前提

望闻问切才能理直气壮地进行

你才会心悦诚服的配合

把压箱底的病根和盘托出

医生拿到你的心底钥匙

很快找到症结

事实上在这个阶段

你的病已好了

相当于你自己拟的合同

医生第一个签字同意

逼着你不得不签字

签字就是治愈

后面的吃药相当于保证书

只是巩固，让你不至于逃离边界

让协议长久有效

生活就是许多协议的集合

— 06 —

轮胎公司凭什么给餐饮行业定标准

图文 | 大 可

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一个轮胎公司

竟然不务正业

给餐饮行业定标准

而且级别还很高

高到不食人间烟火

米其林公司为什么会做出如此大的跨界呢

是原来行业不好混吗

还是没有存在感呢

先说我的看法（谈不上答案）

米其林轮胎如果不转场

在轮胎领域，文章做的再好

都是给整车公司做嫁衣裳

很难获得消费者的第一好感

消费者不会因为轮胎质量好

就去买某个品牌的车

尽管轮胎对车很重要

可终究是个消耗品

车身才是不动产

这就好比，看中某女孩

是脸蛋和身材

— 07 —

世界由废墟驱动

图文 | 大 可

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没有废墟

全世界旅游业会彻底垮台

各国之间的人潮流动

竟然有一大半

是残砖破瓦驱动的

这说明

我们对过去充满好奇

没有废墟，唐诗有一半没法动笔

因为怀古是文人士大夫最正经的事

难怪人生三问

（从哪来，到哪去）都绕不过这道坎

全世界的旅游收入

有80%是废墟直接产生

柬埔寨举国就靠

“吴哥窟赚外汇”

偌大一个国家

幸好有那么几任皇帝好盖楼

去一趟大英博物馆

能把5000年前的埃及

和3000多年前的古希腊分清楚

却分不清维多利亚女王

和伊丽莎白女王到底谁先谁后

废墟才是一个国家的硬通货

发生经济危机时

废墟都很坚挺

300年前，荷兰差点被郁金香推毁

幸好家里有风车（磨房）

把这场泡沫经济吹散

新冠疫情肆虐全球

全球经济下滑已成定势

可以预想

紧急复苏还得靠废墟拉动

— 08 —

学校到底是什么

图文 | 大 可

学校到底是什么

学校是知识传播的场所

是未成年人犯错误的地方

这学校的古老作用

但现代学校还兼任另一个作用

缓解社会就业压力

从小学到大学，需要17年

如果加上硕博士连读

那就是23年

大半辈子都待在学校

如果人人都如此

能给社会释放大量的工作岗位

所以说，现代学校成为政府的解压阀

正常的大学毕业生，最小都要22岁

而人的性成熟年龄在13-16岁

也就是说，13岁之前

有足够的时间把简单易行的错误先犯完

剩下几个高难度错误

在16岁之前再交给老师纠偏

这样就能正式踏入社会

这是部落时代的教育模式

进入现代社会后

社会分工细密，学科交叉，相互打劫

需要更多的视角和时间试错

而更多视角落实在学校就变成

门门功课都要好

缺一门，都不行

否则无法获得继续犯错误的资格

初中升高中，高中考大学

只要有一门功课挂科

好学校基本与你无缘

所以现在的学校

都狠抓学生各科成绩

基本手段，都离不开题海战术

谁都知道，把大把时间花在题海上

不是试错，而是蹉跎岁月

有没有更好的方法

即照顾高考生意，又不影响学生全面发展呢

有，就是把时间交给学生

由学生来招标老师

我最近看了一本书

叫《重新定义学校》

书中有一个观点：

教育的本质

就是让学生自己管理自己的时间

怎么管理呢

先修心，让学生彻底打消考试的压力

进入心流学习状态

什么是心流，通俗说就是“忘我”

忘掉考试，忘记学习的初衷

回归到学习的本原：入迷状态

我女儿问我，为什么生物老师上课

没有丁香医生里面讲得好呢

我说不是生物老师水平不如丁香医生

因为他们两人的目标不同

一个是考试，一个是兴趣

生物老师既要关心学生的考试成绩

还要担心自己的名誉、绩效和工资

利益攸关，所以教课有挂碍，有恐怖

没有量化考核，不担责任

反而让人进入自我驱动学习状态

这也是《重新定义学校》书中的主旨

学校的本质

是有趣有料的交付知识

把难啃的知识

界面做得更友好

让学生乐于学习

这才是学校应该干的事情

— 09 —

昆仑山到底是一座山

还是一个符号

图文 | 大 可

昆仑山到底在哪里

今天，你打开地图

很快就能找到昆仑山

不错，它就在青藏高原北部边缘

塔里木盆地南麓

这是昆仑山的最后落脚地

历史上的昆仑山，可不在这里

那在哪里呢

位置不固定，经常变动

最开始的昆仑山在秦岭

秦岭是周秦的发家之地

把秦岭升级为昆仑山，天经地义

你可能会说

为什么不是泰山

泰山，日出东方，更神圣

泰山是很神圣，可惜太孤独

矗立在东方海滨，缺少丛山拥戴

端不起昆仑的排场

那昆仑到底是什么意思

其实就是玉器，或者说石头

昆仑山就是玉石山

讲到这里，问题来了

昆仑山到底是一座山

还是一个符号

在我看来，就是符号

或者说是荣誉

不是每座山都有机会荣升这个荣誉

在中国古代

每座山都有自己专业

泰山对口的业务，就是封禅

为帝王登基背书

而昆仑山主要负责神秘

准确地说

昆仑山没有实体

是一种精神存在

好比佛教世界的须弥山

只在信徒的想象中心

所以更能统辖天下人心

人的精神需要一座不受人间打扰的圣山来安放

比如冈仁波齐就是印度和藏民心目中的神山

为什么昆仑山会从中原的中心秦岭

迁移到新疆的南麓呢

职责需要

先秦以前，昆仑山在秦岭

两汉以后，昆仑山在祁连山

明清时期，昆仑山移居到现今位置

随着中国人的天下观念逐步扩展

昆仑山开始由中心向边缘拓展

最终为华夏盆地提供屏障

保护华夏儿女不受侵犯

这是父亲的角色

也就是说，昆仑山是一座父亲山

既要威严，也要神圣

— 10 —

在超级网红秒变亿万富豪的时代

有多少人还能沉下心来做事

图文 | 大 可

在超级网红秒变亿万富豪的时代

有多少人还能沉下心来做事

什么叫超级网红

李佳琪直播一次带货

金额达几亿元

不要说大型集团公司

连很多小国都不如

一个人仅仅在网上亮亮嗓子

吆喝几下，就能创造巨额财富

你让那些长期在科技攻关一线

拿着微薄工资的工作者怎么想

以前电影明星随便代言最多也就几百万

远没达到亿万水平

而且明星好歹还有点门槛

至少长相和机遇都是天注定的

不像直播带货

要长相没长相

要口才，也不需要多牛皮的口才

很多人稍稍训练一下

都有机会

正因为这样

让很多行业的精英都无心本职工作

有人说，直播是新时代的营销

也是生产力

是每个行业都需要的硬实力

你看格力的董大姐亲自带货

几小时就能卖几个亿

这在过去任何一个时代都无法做到

我们应该感谢这个时代

但同时又带来另一个问题

如果大家都不沉下心来工作

国家能走向强大吗

首先我声明

我并不眼红超级网红带货

毕竟人家也是靠奋斗得来的

但媒体铺天盖地的宣扬超级网红

有点路线不正确

我们都知道这是互联网的红利

可互联网不能建立务虚的空气上

每个产品还需生产线一个个流程精工制作出来

尽管我们知道

李佳琪能取得今天这样的成绩

同样离不开勤劳

互联网也不是随随便便就能成功

但相比工业时代，农业时代

每一分钱，都需要一个子一个子的赚回来

多少有点投机取巧

工业时代那种劳动致富的观念

正在动摇

像李佳琪这样的网红

毕竟是少数

可媒体把这个小概率事件

放大到人人都有机会

所以今天的毕业生

没几个愿意 去做基础行业

一股脑儿挤在一根网线上

据说整个东三省一到冬天

人人都锁在网上直播

要知道，互联网的红利

是建立在实业基础上

社会没有实业基础

大家都来务虚互联网

都来直播带货

这个社会、国家怎么前进

要知道，国家能否实业兴国

关键在基础产业

什么叫基础产业

就是基本不盈利的产业

或者很长时间看不到利益增长点

比如新材料、装备产业等

研发一种新材料，有时需要数年的时间

装备产业更是如此

这是最需要沉下心来

长期攻关的产业

一句话，实业才能兴国

— 11 —

为什么要读历史

图文 | 大 可

为什么要读历史

因为那是历代的生存方式

不读历史，齐家治国找不到依据

士大夫和皇帝就尿不到一壶

历史相当于中国古代的行为守则

所以开国君主都热衷干的一件事情

就是不遗余力地替前代修史

有了历史，才有有情可共

大一统才能低成本维持2000年

30年前，我在内地某中学教书

一次学校内部会议上，主任和教师争吵

起因是教师的几句牢骚

事后，一老教师对年轻的主任说

怎么能和下属争吵呢

当官就该受气

你没听过：仕而优则学吗

你连这一点都做不到

还当什么主任

老教师的意见很鲜明：

当老百姓可以任性，当领导就得装孙子

你看，老教师深谙生存方式

所以教训起年轻的主任，毫不留情面

而年轻主任心甘情愿的接受

懂得历史就是优越感

历史就是古人留下来的生存方式

代代相承，代代改进

但不管怎么改

有一点是不变的，那就是活下来，活得好一点

这是人的基本诉求

想活下来首要解决温饱

种田，妥妥的做个农夫

想活得好一点就多种田，当地主

这是中国历史的基本模板

还有一条路就是读书

读书，书中自有黄金屋

一部中国古代史

就是一部耕读史

从来没有一个民族像中国古人那样

热衷种田，酷爱读书

你可能纳闷

读书和种田风马牛不相及

怎么会变成一个组合拳呢

那是因为读书就是种地

四书五经本质上是一部农业教科书

不误农时的天气之南，叫《易经》

协调农耕的关系之南，叫《论语》

为农耕唱赞歌的叫《诗经》

还有辞官下海当农夫的《归去田园》

你看，越是经典，越跟农业息息相关

下到寒门学子

上到九五之尊的帝王

大家读的是同一套书

思考同一问题

就是齐家治国平天下

这样做的好处很多

首先，节约管理成本

皇帝要治天下，无需教化百姓

因为教科书上条分缕析，写得很清楚

种地，只要严格遵循24节气

大概率保证有饭吃

至于教育

无需九年义务制教育

皇帝也不用掏一分钱

更没有必要到处贴标语：

百年大计，教育为本

因为，该读书的，自会去读

教材也不担心年年换新

反正就那么几本书

祖孙十八代都可通用

同读一套书，共享一个故事

很容易建立共情

比如朝堂上某个官僚向皇帝提出要辞职归田

皇帝第一时间想到的是陶渊明的故事

如果是，同时又有能耐

要么火速提拔，要么调任他处

免得出现，不为五斗米折腰的事故再发生

皇帝最担心的是

此类事故殃及自身

并成为历史去教育下一代人

你看，都在经历历史

但又怕自己成为历史的反面教材

变成后人的生存智慧

说到这里，历史的定义很清晰了

历史就是中国古代的法律案例

而四书五经是用来校正历史的根本大法

不懂四书五经，等于不懂宪法

秉正历史等于司法独立

不读历史，就是法盲

断案要到历史里找根据

历史负有伸张正义

维护国民道德和信仰的特殊任务

历史才是古代世界的最大公约数

— 12 —

立志就是找一个看得见的对手

图文 | 大 可

立志就是找到一个看得见的对手

然后想方设法超越他

什么叫看见目标

就是你对标的人

这比你单纯立一个模模糊糊的目标要强得多

换句话说，目标就是敌人

目标就是你想要超越的人

以敌人为目标

做事路径才清晰

以人为目标的好处是

愿景、行动路线、非常具体

实现起来，有章可循

小时侯，班上总是第一名的那个人

就是你的目标

对标第一名

你能清楚知道自己差在哪里

进而制定的赶上的步伐

创业时同行中最优秀的企业家

他们一天二十四小时在做什么

你都能看得见

仅是模糊地知道终点在远方

我们便无法朝终点笔直前进

一路上还可能走错不少路。

唯有清楚地看见终点

我们才能找出最短的路径

以最快的时间到达

不至于中途迷路

过去四十年

中囯飞速发展

哪是因为欧美就是目标

他们走过路，犯下的错、踩下的坑

我们都能看见

— 13 —

数学到底是什么

图文 | 大 可

数学到底是什么

就是1+1=2

注意核心是中间的“=”

数学的本质是

在等号两边找到相等的事物

一个很痛苦的人，你去安慰她

你至少要知道他为什么痛苦

找到症结后

你再找一个相等的道理和她匹配

问题就解决了

安慰别人、理解别人

都得有同理心

同理心就是等号

你看，数学就是等号思维

等号思维动物也有

科学家对猴子做过分香蕉实验

第一次分香蕉时，平均分配

第二次，给其中一只猴子多分了几个

结果这只猴子遭到群猴轮番殴打

很明显是反抗不公平

等号思维覆盖全宇宙

爱因斯坦发现相对论

就是求证：E=MC2的过程

宇宙藏着无数个等号

等待人们去发现

当人类穷尽所有等号时

也就是基本掌握宇宙的规律

一个活明白的人

也就是找到人生的无数个等号

什么是老师

就是比别人多几个等号而已

自然、人文都适应等号思维

或者说一切行业都是数学行业

一切皆数

— 14 —

我们到底在消费什么

图文 | 大 可

我们到底在消费什么

我斗胆提出一个论断

我们在消费设计

目力所及的范围之内

所有的东西都是被设计过的

毫不夸张的说

人们不会为了物品买单

只会为设计买单

是设计创造了需求

最近20年来

汽车并没有划时代的技术革新

所谓新车

都是在造型设计上做文章

很多人之所以想换车

主要是想换个造型

这是一个消费颜值的时代

功能并不重要

更确切点说

商品能提升价值的空间就是设计感

据调查增加1%的设计投入

销量能增加10%

而增加1%功能

销量没有任何变化

在未来更具竞争力的产品

一定不是更便宜更好用的

而是更美的产品

奔驰的设计总监就说

我们生产的根本不是汽车

而是一件艺术品

再来看女士包包

包的核心是款式

所谓包治百病

就是设计治百病

换句话说

女人都中了设计师的魔咒

— 15 —

天堂比地狱还残酷

图文 | 大 可

前段时间看了一本

《我问宇航员》

看完之后才发觉

宇航员的生活并不光鲜

有的甚至恐怖

因为太空易老

为什么这么说呢

就拿重力来说

太空中没有重力（严格说是重力很小）

肌肉和骨科得不到合理舒展

所以很容易萎缩

对抗萎缩的方法是

利用机械重力做拉伸训练

和我们在健身房内拉伸铅块差不多

尽管这样，还是不能阻止肌肉的萎缩

因为在地球上

我们无时无刻不在重力的牵引下

没有重力的参与

人类很多活动都无法正常进行

比如睡觉

在太空睡觉，很难进入深度睡眠

你想，整个人老是漂着

磕磕碰碰在所难免

不是头撞到某个物件

就是胳膊绕到太空舱某个旮旯

怎么有安全感呢

最好的办法是用绳子固定身体

可那样，人更睡不着

你看，在地球上

我们每天都在享受重力而不自知

而在太空却变成奢望

与睡觉相比

肌肉老化更恐怖

由于失重，骨骼肌不必拉伸

就会自动萎缩

5 到 11 天内就会失去 20% 的肌肉

回到地面以后

宇航员的颈部肌肉甚至会萎缩到

无法承受头的重量

骨骼也更容易骨折

走起路来就像喝醉酒一样

所以你看宇航员回到地球时都是坐在小推车上

需要很长时间重新适应重力

才能正常走路

— 16 —

焦虑是时间过剩的结果

图文 | 大 可

焦虑是时间过剩的结果

你有时间焦虑吗

如有，活该你焦虑

忙得上厕所都要争分夺秒的人

肯定不焦虑

退休老头老太太有大把时间

为了掩盖焦虑和寂寞

只好拿公园和广场出气

既然焦虑是时间惹岀来的

那就把多余的时间耗掉

怎么耗呢

当然是做事情

做一件有意义

又不耗散太多精力

还能乐此不疲的事情

记住是有意义、有兴趣，能长期坚持

不能随便找一件事情，没黏性事情

五分钟后又把焦虑释放岀去

那会更痛苦

— 17 —

信则有，不信则无

这是可科学，不是迷信

图文 | 大 可

宇宙有160亿光年大

那160亿光年到底是多大

你没法形容

因为它超出了人类的认知空间

你只能得出一个抽象的数字

也就是说，我们只能靠想象

相比宇宙，我们生活的空间实在太小

如同一只蚂蚁向另一只蚂蚁说

你知道地球有多大吗

比我们洞穴要大一千亿倍

你看，小空间的人看大空间

只能以自己熟悉的空间为基准

并在基数上重复叠加

而人类比蚂蚁厉害一点

可以用1*10 N次方来形容

1*10 N次方是什么

其实就是意念

也就是说，物质大到你无法想象的时候

就变成了数字，或者说意念

从这个意义上看

意念和物质一体

就是心物一体

佛教有一句名言：信则有，不信则无

你把菩萨当做神

你就能获得神助

你把菩萨当做一堆泥巴

那你获得也是一堆泥巴

信则有，不信则无

不是迷信，是科学

举一个例子

我在陕北拍摄窑洞纪录片时

有一个村子，多少年都没有人考上过大学

结果有一年，考古学家来到这村

考察出他们是某某状元的后代

自从这一消息披露后

村子里有几家人的孩子

读书也就像模像样了

前几年，居然还有一个考上清华大学

你看，以前觉得大家都是泥腿子的后代

成绩不好，有老爹背书

不思进取当然没压力

现在得知原来是状元的后代

读书有如神助

这样看，情人眼里出西施

是心物一体

所以说：信总比不信强

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为什么中国的神仙能让凡人做

图文 | 大 可

为什么中国的神仙能让凡人做呢

因为凡人做了神仙都难以完成的事情

比如关羽，过五关斩六将

忠义当头，一生奉行

光凭这一点，就能甩神仙几条街

也就是说，想要成仙

品德要过关

八仙过海的故事

就是八个好人好事的故事

品德不好，不要说登仙

在人间也没法混

哪怕你天生的皇帝

也要下台

从三皇五帝到尧舜禹

都在强调德的重要性

德不配天，就有人替天行道

为什么中国人这么看重德

因为德是一个团队的粘合剂

没有德，能力再强，也只能单挑

那末，中国就走不到一起

雪球也就没法做大

如何衡量一个人的德呢

有一个通俗的标准：

老实、勤劳

对照这个标准

来看看那些成仙的案列

1、牛郎

老实忠厚牛郎同学

在民间庞大粉丝的期盼下顺利登仙

并与织女妹妹

堂而皇之过起夫妻生活

尽管每年只有宝贵的一天

但他们的爱情永远保鲜

牛郎对爱情的忠贞不渝就是老实

每天日出而作日入而息，这是勤奋

这两项牛郎都做到了

在西方的神仙里

神和人界线分明，不可逾越

雅典娜和维纳斯

西方两大顶级美女

都是宙斯的私生女

尽管宙斯生活不检点

但不影响他的职称，荣誉

这在中国行不通

中国的顶级神仙不是玉帝

而是品德高尚的太上老君

太上老君就是老子

你看，又是一个凡人登仙

而且登上顶级神仙宝座

看到这里，问题来了

为什么中国古人这么强调德

而不强调法律

因为中国是家天下

家不是一个讲法的地方

大家长也不是靠法律来约束

法律看起来严苛

实则漏洞很多

一个大家长，只要不触碰法律条文

他照样能干出很多咬牙切齿的勾当

你还拿他没招

可如果用德

只要大家觉得这个事情与品德有黏连

你就会名声受损

最后只能下台

一句话，用德框定人代价更高

更符合大家的利益

我们都听到一个说法

法不容情

也就是法律不讲情面

而德恰恰最顾及情面

因为情面才是人情之基础

是道德的原生点之一

所以直到今天，还有这样的案列

很多人胜了官司，却失去人心

这说明

我们以德治国的底色还在起作用

学高为师，身正为范

没有德，哪怕才高北斗

也不堪大用

所以说，让有德行的人成仙

大家都服气

— 19 —

中东为何要建超高大楼

图文 | 大 可

中东人为什么热衷搞离奇建筑呢

古有巴比伦修建空中花园

现有迪拜建棕榈岛

他们的意图何在

想靠这个重新打造世界中心吗

建高楼的确是城市竞争的砝码

试想，提升城市形象还有比建高楼更好的方式吗

北上广深排名，高楼也是一个参考指数

至于其他准一线城市

都在暗中修炼内功

世界最高建筑一直在中东

从公元前6000年到今天

金字塔直到十九世纪之前都还是世界之最

到了现代，迪拜靠高楼一跃而起

哈利法塔以828米刷新世界的目光

据说，未来迪拜还将建1000米的高楼

迪拜将举国资产投入楼市

为的仅仅是吸引世界目光吗

答案是：吸引目光只是其一

打造中心城市才是底牌

中东地处亚欧大陆的十字路口

一直是古代世界的中心

既然是中心，就的有中心的气势

建高楼是打造中心最快的途径

今天世界中心城市

无一不是如此

纽约曼哈顿、上海陆家嘴、香港中环

哪一个不是高楼林立

楼一高，周边的建筑自惭形秽

不自觉向中心看齐

这是地理空间造成的心理趋附

当然中东热衷建超高层建筑

还有一个小心思

那就是创造传奇

金字塔和空中花园号称世界七大奇迹

一直是中东地区的骄傲

事实上，空中花园根本就是个传说

但这并不影响它的知名度

只要够高就行

真可谓

哥不在江湖好多年

但江湖仍有哥的传说

我想迪拜变换花样建高楼

也是想再创传奇

试想，100年后、1000年后

当棕榈岛、哈利法塔不复存在后

人们站在残垣断壁前

同样会赞叹

古人竟然在沙漠里创造了神奇

— 20—

和尚才是最牛咨询师

图文 | 大 可

什么人在干咨询公司

高僧大德，才是最牛的咨询师

咨询到底是什么行业

企业家和咨询家到底是什么关系

我们先来看看高僧大德的生活

今天，我们随便去一个寺庙

但凡有点规模的地方，都是僧众云集

这帮人纪律严密，参禅悟道没有半点马虎

我有幸去过一个佛寺小住几天

本来只是想借个地方露营，可寺里不让

非要我住禅房，说是专门供俗家弟子的

你就当是俗家弟子

至于费用，随意

也就是说，可以白住

不仅如此，吃饭也是免费

当然还是随意

不过我吃住都给了钱

费用参照市场行情

这才是随意，很多人都超出标准給

因为他们是专程来修行的居士

在一起吃喝住了几天，话题总会有几个投机

抓住投机点深挖，结果第二天我也陷进去了

跟着他们一起去做早课，不到5点就起床

听着师傅讲解人生，基本能逻辑自洽

为什么说是基本自洽呢

因为这里有一个大前提

你的首先解决吃饭问题

也就是说，僧人不关心吃饭问题

是纯精神研究，境界都很高

而我们俗人，是带着吃饭沉重包袱

研究高尚的精神问题，当然高山仰止

说白了，僧人和俗人不在一个赛道，可终点都一样

僧人很轻松到达终点

然后走入俗人赛道，指指点点

说你跑步姿势不对

会很吃力，应该像他那样

可你按照他的指点，跑得更累

不仅终点越来越远

甚至连终点在哪个方向都搞不清

你说僧人说得对不对，对，但对你没用

你必须按照你自己的方法走

别人的方法仅供参考

这就好比成功学培训

台上的讲的哪个人，确实是成功人士

大家都来听课，当然成功

而他介绍的成功经验

都是道听途说复制加工过的经验

加工后的经验连他自己都信以为真

有一句话形容骗子，说骗子的最高境界

是首先欺骗自己，让自己打心眼的相信是真的

成功学老师具备这样的境界，就可开馆收徒

而企业咨询师，也差不多归为此类

他们看过不少案例，有成功，有失败

把所有案列汇总就可指手画脚

你想，任何企业都不可能在短短几年

犯过教科书上的所有错误

把这么多案列一股脑儿输出给企业

这就好比，看电影，短短2个小时，

让一个流浪街头的小混混

瞬间变成马云那样的商界大鳄

事实上，成功学导师、咨询师和高僧都是同一个行业

都有催人向上的品质

但其实他们干得都是编剧的活

把源于生活的素材，高于生活输出

让前来接受咨询的用户

不是信心崩溃，就是怀疑人生

我不反对咨询行业，但也不夸大咨询的作用

我看现在有些咨询师，到处巡回讲课

一个从没真正干过实体经济的人

却给脚踏实地的企业家指手画脚

凭什么？凭经验？

哪怕他讲得很有道理，都是浮云

企业家是天下最难的职业

需要躬身入局去摸索

没有谁敢在这个行当中称老大

企业家是干出来的

不是那个机构评出来

更不是哪个老师培训出来的

在企业家这个行当

谁都没有资格在这里指手画脚

— 20+—

宗教不解决实际问题

那信教的意义何在

图文 | 大 可

宗教不解决客观世界的实际问题

因为信仰不是交易

烧香、拜佛、还愿

这是你自己的事，跟神灵无关

神不会因为你天天烧香，高看你一眼

也不会因为你不烧香，而看低你

因为信仰不是交易

而是不计得失地相信

毫无理由地相信

永不怀疑地相信

信徒能和神灵谈条件吗

假如，神给天天烧香的人，一般好处

给即烧香又上贡品的人，多一点好处

那结果是，没给贡品的人会说

神也嫌贫爱富

假如，神给他们一样好处

那给了贡品的人会说

凭什么他和我一样，佛不公平

你看，一旦信徒和神做交易

神灵的公信力就会消失，

不仅信仰崩塌

还会加深人与人之间嫌隙和分裂

最终结果

当然是宗教失去解释力，自我瓦解

所以说，宗教不是交易

是不计得失的信仰

宗教不解决客观世界的实际问题

只输出意义

不计得失的信仰，看上去不讲道理

但恰恰是因为不讲道理

不做交易，不捆绑利益

才会让信仰不随利益得失而崩塌

才会让信仰不打折扣

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提出一个问题

满世界找答案

这就是走读地理

大 可 | 走读地理学会发起人

历任教师、记者

节目编导、独立制片人

热爱地理、历史、哲学

过去5年一直在路上

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主要探索作品

《丝绸之路从西安到罗马》

《看见海南》《看见徽州》

 《看见印度》《看见青海》

《看见西藏》

END