念佛人怎样应对烦恼?

答： 首先从“俗谛”来说。

世间的人，人与人的关系错综复杂，爱恨情仇纠缠都在里边。 佛说：“一饮一啄，莫非前定。”这都是前世共业所感，这一世才有了复杂的果报，在这种复杂的果报当中，就会发生这些所谓的伤害和诽谤，这都是再正常不过的事情。 

面对这些事情，作为一个念佛的人，不管是真谛、俗谛，凡是遇到不如意事，首先应该沉下心来，反思自己在言行上、心理层面是否有过失？哪里做得不对？ 

像孔老夫子常说的一句话：”行有不得，反求诸己”。 

果真能站在因果的角度，站在法上，正面思维，多想对方好处，就会不断地提高自己的境界，未来就会得来无穷的福报。 

我们不能因为别人犯了错，别人对我们不好就烦恼。他对我们不好，那是他的错，是他的缺点，我们不能拿别人的缺点来惩罚自己。 

如果因为他错了，我也同样犯错，我也用这种不如法的言语和行为，去和他针锋相对的争斗，那么两个人都不好。所以即使是世间法的范畴，我们也应该这样做。 

这样做有什么好处呢？

善恶有报，丝毫不爽。我们经常保持一颗善良的心，在言行上守住谦谦君子的作风，对自己会有好处，会让我们有一个平和的心态，会让我们拥有一个健康的身体。虽然念佛人求的是往生极乐世界，但是同样我们也希望自己能够平平安安的身无病苦的往生，谁也不希望身体不好。 

在当今这个时代，很多病是由于性情急燥、生气而导致的，因为看不惯这个世界，看不惯其他人的各种各样的行为。

其实，这就是不爱自己，不懂得保护自己，不懂得用正确的眼光去看待周围的一切。虽然这个世界缺陷特别多，可谓“人生不如意事，十之八九”。可是我们已经生在这个诸多不如意的地方了，难道就应该用这个世界来惩罚我们自己吗？ 

我们的眼光应该回光反照，照好的一面。有个叫蔡康永的主持人，说过一句话：“鸡下蛋，鸡也拉屎。我们都会吃鸡蛋，谁也不会吃鸡屎”。 

这句话特别好，我们周围很多人，包括自己的亲友，如果我们心里边老是记着他们的缺点，老把那么多的缺点放在心里，就像一个人不停地吃鸡屎，终究会中毒、吃死的。 

因此，生活在这个世界，要经常用这句话来保护自己，心里面要装正能量，装别人的优点，我们自己难道是一个十全十美的人吗？我们在言行上也有令人难以忍受的缺点，所以要以责人之心责己，恕己之心恕人。 

孔老夫子的心法，总结成两个字就是“忠、恕”。我们自己就是一个有缺点的人，我们一百次的犯错，可以一百零一次的原谅自己，为什么老是逮着别人的过错不放？就是没有“恕”。 

俗谛就说这些。学了佛法了，不能只停留在世间法的表面，要更进一步。 

有一位修兰博士写了一本书，记载了美国的一个外道治病的过程。 

到底是怎么治病的呢？

就是自己改变自己的心态去治病。他认为周围一切有病的人，情绪不好的人，抑郁病的人，甚至有暴力的人，这些人的缺点，还有他们的病苦，不是别人，都是自己造成的。因为外面的是依报，自己的心是正报，依报随着正报转，自己心里边有缺点，所以依报才不好，于是他就不断地改变自己的内心。内心转变了，正报变了，依报就随着转变了。这里他记述了一个治病的故事:

有一次，美国一个精神病院，里边关了五十几个病人，让他去治疗，他不跟那些病人正面的接触，只是看看他们的档案，看着他们的照片，对着这些档案和照片，不停地说四个词： 

“对不起、请原谅、谢谢你、我爱你”，不停地道歉和忏悔自己的心里边阴暗的不好的东西，过了半年左右，慢慢的这些病人逐渐地恢复，到了最后，这些病人全都好了出院了。 

因此佛法的道理，它不光是谈玄说妙，应用在我们的日常生活中也是很实用的。只要是我们能够这样真心地忏悔自己的内心，就会影响到外面的依报环境。 

所以不管是家里人有错，还是周围的朋友有错，都是我们自己错了，是内心的错，才致使外在的一切蒙上了阴影，产生了诸多的缺点。 所以一切过错都在自已，不要去责怪别人。 

再从“真谛”讲。 

《金刚经》云：

“一切有为法，如梦幻泡影”。 

生活在这个世间，只不过是众生的共业，众生的一场大梦而已。对每个人来说，都活在梦中，周围一切人事物只不过是你的妄心变现出来的是一场梦幻，如果这场梦醒来了，你就会发现，哪有什么六道，哪有什么亲人朋友？什么都没有，整个世界都是空的。 

讲一个佛经故事：有一个转轮圣王，相当于现在的皇帝，做了一个梦，梦见自己变成蚂蚁了，蚂蚁四处找吃的，找到一块骨头，正要去吃，周围很多蚂蚁来跟它抢，抢来抢去这只蚂蚁的腿断了两条，疼痛难忍就跑开了，这一疼就醒了。

醒来一看自己原来是转轮圣王，是皇帝，身披龙袍，躺在龙床之上，什么也没有失去。他就懊悔，后悔自己怎么变成一只蚂蚁还抢一根骨头。 

同样的，我们自己现在，就生活在这场轮回的恶梦当中。我们在梦里，梦中的东西看得很真实，而且认为很宝贵，梦中的那些名利、钱财等身外之物都看得很重要。殊不知，醒来后，才发现，这一切都是梦幻泡影，不过是梦中之事罢了。 

当年庄子做了一个梦，梦见自己变成一只蝴蝶，第二天醒了以后就想，是我梦里做了蝴蝶了，还是蝴蝶做梦变成我呢？ 

他这个梦做得非常好，这样的想法，也是很超越的，于是庄子升了天，可是他没有悟到的却是，到了天上还是一场梦。 

我们世间的人，不如庄子，以为醒来就是真实的，其实，醒来还是在梦中。可以说，在六道通通都是梦，都在梦中，如梦幻泡影。

念佛之人，心里要清楚，真实的地方哪里呀？是极乐世界，我们这个娑婆世界，不过就是一场梦，而且是恶梦而已，别什么事情都太过认真执着，既然是梦，何必当真？ 

我们痛苦，就是因为把这个世界当真了。如果你知道这个世界是个梦，那怎会苦呢？别人再怎么对你不好，都不会动你的心，不会整天为这些事情，自寻烦恼了。 

念佛人要深知这个世界是假的，不真实的，人生无常，活着本身就是苦的。而极乐世界是一真法界，是佛的世界，只有极乐世界是真实的，没有痛苦的。

所以今生活着最根本的目的，不是在这个娑婆世界好吃好喝，有名闻利养，不是的，我们来这里最终要达到的目的，就是要去极乐世界成佛啊。

到了极乐就会朗然大觉，彻底远离颠倒梦想，远离痛苦。永远不闻恶声，不见恶人，在无忧无恼的安乐清净的世界，过着与佛一样的生活。 

以上，从世间以及出世间不同角度去分析，希望我们能够把精力放在真正去求佛道，恢复自己本来面目这件事上，不要再虚生浪死  。