“学佛越久,离佛越远”,你也是这样的吗?

学佛是要有方法（法门）的，佛法有三大语系，三藏十二部典籍，佛陀留下八万四千法门，每一个法门都对应着根机不同的修学者。对于学佛者来说，最重要的是找到与自己根机相应的法门，然后一门深入，精进坚持。

可是对很多的学佛者来说，选择适合自己的法门并不是一件容易的事情，而一旦没有找到正确的学佛方法，又没有善知识做引导，很容易停滞不前。甚至一些错误的学佛方法可能让学佛者与成佛的目标南辕北辙，背道而驰。

很多人在学佛之初勇猛精进，对明心见性、开悟的境界很是向往，觉得指日可期，而且也能在学佛的过程中，减少烦恼，增长智慧。但日久之后，仍觉得烦恼未能根除，反而感受到障碍重重，业障、魔障、病障层出不穷，于是失去信心，认为解脱烦恼，转凡成圣，是不可能的事，所以学佛的初心逐渐就退转了，离佛也越来越远。

学佛成佛不是一朝一日的事，乃是多生多劫不断修行的事。许多学佛人在初学佛时，即使有很坚固的誓愿，但时间一久，或是遇到了挫折、逆境、违缘，就忘了，这便是多退初心。

所谓“学道不负初心，成佛有余”，学佛不能急于求成，要有大信心、大诚心、大恒心、大智慧、大毅力，脚踏实地，逐步前进，努力修学，让菩提心一点点增长、广大，才能最终有所成就。

作为学佛人，不仅要闻思，更重要的是要实修。很多人在学佛的过程中，流于表面，连基本的皈依、发心等道理都不懂，或者只学习理论，而不愿意下功夫去实修，虽然学佛的时间不短，读诵的经文也不少，但实际上满腹都是贪嗔痴。这种在学佛中不求甚解，好夸夸其谈而不重实修的学佛方式，自然是学的时间越长，离佛也就越远。

我们学佛，其中有一个最大的通病就在于，说得多，做得少。唐代著名诗人白居易曾问鸟窠禅师：“什么是佛教？”禅师答曰：“诸恶莫作，众善奉行。”白居易感到十分失望，大名鼎鼎的鸟窠禅师，怎么是如此平常，于是笑言：“这三岁孩儿都晓得！”禅师回答说：“三岁孩儿晓得，八十老翁行不得！”

我们作为学佛者，不仅要精进努力地学习佛法，还要积极地去实践佛法，将佛法用之于现实人间的日常生活，平时的做人做事当中，解决生活中的烦恼、矛盾。那样的话，我们就会发现，佛一直就在我们眼前。

很多学佛人，走上学佛的道路，并没有一个明确的发心和动机，也不是把成佛、解脱烦恼作为追求的目标。大部分都是因为在生活上或事业上遇到了困难、挫折等，虽然各人学佛的因缘不尽相同，但都带着一颗跟佛菩萨做“交易”的功利心，希望佛菩萨可以保佑、帮助自己。

这样的学佛者，很容易把对佛教的信仰变成一种迷信，一旦发现自己的现状没有改善或愿望没有得到满足，就会失去对佛法和佛菩萨的信心，甚至会产生逆反的心理，离佛越来越远了。

所以，学佛者要有正确的发心，明确的目标和追求。只有朝着这个目标，不懈地努力，保持精进心不退转，才能够最终解脱烦恼，得大自在。