怎样改变贫穷的命运?请看这三个小故事

故事一、拜神求财

《杂宝藏经》

往昔有兄弟二人，家里贫困。其兄日夜精勤地礼拜毗摩天神，希望可以求得富贵。而日常的耕田种殖，就派遣其弟去做。其兄如是求请天神，经过颇长的一段时间后。当时毗摩天神，变化成弟弟的样子，走到其兄身边。

兄怒呵弟弟：为什么不去垦田种殖，来这里干什么?弟弟答：兄长在天神寺，日夜祈求，希望得到大富。弟弟今日，亦想学兄长，斋戒祈求，希望发大财。其兄跟弟弟说：你不耕田不下种子，想财米丰收。怎么可能呢?弟弟回答：确实是要耕种才有收获啊，兄长是不能给予的。于是毗摩天神，还原天神的样子，告诉其兄：今天我的能力，正可以帮助你。今日之后，你努力修行布施，日后自然可以富裕。而你以往，因为不修布施，所以家计贫穷。今世虽然日夜精勤求我，希望得到富饶财宝，如何能有收获!如庵婆罗树，若在冬天时，虽然奉事百千天神，想求得到庵婆罗树果，果也不可以得到。你也是如此，以前不修布施的善因，而在我的神庙，希望求得大富，亦不可能得到。若是以前有做如法的布施，等待果报成熟时，财富自然不求自得。天神说偈言:

福报犹如果成熟，不是求神可以得

人道十善持五戒，后世得生天上乐

禅定生智如灯灭，可以得至无为乐

一切福报由修行，求天拜神又如何

省思：

现在的人求财神拜财神，表面上看仿佛很虔诚。什么争上头炷香，上高香，烧纸钱......但有多大用处呢?佛曾经开示我们，“为人大富。财物无限。从布施中来。为人长寿。无有疾病。身体强壮。从持戒中来。”我们可不要把劲头用错地方了。奉行五戒十善，做各种财布施、法布施、无畏布施，这才是求财得福的正路。修行要正信不要迷信。

故事二、卖掉贫困

《贤愚因缘经》

阿槃提国有一个长者，钱财非常地多。家里有个年老贫穷的婢女，衣不蔽体，食不果腹，经常被主人鞭打，想死也死不了。有一天，她拿着瓶子到河边去取水，在河边放声大哭。佛陀的弟子迦旃延尊者看到，很怜悯地告诉她说：“你如果厌恶贫苦，为何不把它卖掉呢?”老婢女回答说：“谁会买贫苦呀?”迦旃延说：“贫苦确实可以卖掉。”

婢女请问他怎么卖，迦旃延说：“你要卖掉贫苦，应该一一相信、接受我说的话。你可以先把瓶子洗干净，然后用瓶子盛满干净的水，把水布施给出家人。”婢女说：“瓶子是主人的东西，怎么能够布施呢?”尊者说：“瓶子虽然不是你的东西，(但瓶里的水是你自己到河边盛的)你难道没有份吗?”

婢女心开意解，就拿着瓶子来布施水，尊者亲自接受她所布施的水，为她传授三皈五戒，又教她念佛。当天晚上，老婢女就在主人房里去世了。第二天，主人看见尸体，非常地愤怒，把尸体抛弃到偏僻的树林里。婢女的神识投生到天界的忉利天宫，远远看见以前的尸体，就和天上的眷属散花在尸体上。

省思：

这位婢女，因为前世的业力，今世贫苦卑贱，遇到圣僧时，年纪已经老了，所以速速了结今世的苦报为上策。圣僧为了帮助她，于是开示她行善，布施殊胜的对像(佛法僧三宝)，以此善业可以超脱苦报。婢女闻法奉行，终于得以解脱苦果，上生天界享受超越凡间的乐果。

既然知道布施财物可以卖掉贫苦，也就知道孝亲礼佛可以卖掉卑贱;救助病人可以卖掉疾病;护生放生可以卖掉短命;劝人行善、宣传正法可以卖掉愚痴......

有智慧的人听到一种，就能举一反三体悟到千种，世间的逆境，哪些不能够一一卖掉呢?

故事三、三次化缘

见杂譬喻经下，杂宝藏经二、经律异相三十五。

释迦牟尼佛有一次在静坐时，看见一对七世都是贫穷，名叫须达的夫妇。他们这一世更贫穷，住的是黑洞洞的茅棚，每天在垃圾堆里寻找果皮或其他腐烂的食物，以维持生命。

须达夫妇有一天在垃圾堆里，意外地捡到一块牛头旃檀。牛头旃檀是一种非常名贵的香木，它所燃烧的香气在十五里外仍然清香可闻，世间任何的香气都无法跟它媲美。夫妇俩捡到这块珍贵的宝贝，非常的高兴，就用牛头旃檀换来了三碗白米饭，因为他们这一生当中还不曾吃过米饭。

时近中午，夫妇俩就决定把第一碗米下锅，一尝米饭的滋味。就在这个时候，佛对舍利弗说，须达夫妇已贫穷了七世，现在因缘成熟了，要舍利弗去度化他们，改变他们贫穷的命运。于是舍利弗就到须达家化缘去了。

须达夫妇见到舍利弗尊者来化缘，非常的兴奋，夫妇俩也自知过去未曾修福德，所以今日才落得如此穷困不堪，今天佛的大弟子来化缘，正是供养种福德的大好机会，千万不可错失，就将第一碗米煮成的饭恭敬地供养舍利弗尊者。

供养了舍利弗后，夫妇俩又将第二碗米下锅，二人正准备要食用时，佛又叫迦叶尊者前去化缘。夫妇俩见是佛的首座弟子来化缘，又很恭敬地将第二碗米饭供养了迦叶尊者。须达夫妇供养了两位尊者后，心里既欢喜又舒坦地将第三碗米下锅，准备好好享受生平第一次的美味佳肴。

饭刚煮熟，佛陀已出现在须达家，夫妇俩见佛亲自来化缘，这种旷劫难逢的机会，即使要挨饿一整天也值得，于是真诚恭敬地将第三碗米饭供养了佛陀。佛见须达夫妇一片真诚，看着须达夫妇说：“一切罪灭尽，百宝从地生。”刹时，须达所住的茅棚充满了金银财宝。

此时，须达夫妇也心开意解，得了净法眼藏。夫妇俩看了看满屋子的金银财宝，心想：纵是华厦千间，夜眠还是八尺，如果失眠的话，恐怕连八尺都无法受用呢!惟有修行才是究竟。于是央求佛陀收他们为弟子。佛就为他们说四谛法门，须达夫妇因而悟道、证果。

参考摘录：须达七贫(文言文)

须达七次贫，后贫最剧。于粪壤中得一木，乃旃檀也。卖之得米四斗，告妇曰：且炊一斗，吾当索菜。时佛知可度时至，先使舍利弗往乞食，妇喜入之钵中。更炊一斗，目连复往乞，亦喜而与之。复炊一斗，迦叶往乞之，亦与之。犹有一斗炊之，佛自往乞之，妇喜而尽施之。佛口自咒愿，今日罪灭福生。

须达寻还，见之大喜，共饮饭汁。须臾，珍宝谷帛，自然涌出，如往时之富。须达踊跃，更请佛及僧尽供养之。佛为说法，皆得道。

所谓「贫穷布施难」，须达夫妇经受了信心与悭吝的考验。家无余粮的他们，面对三翻四次来化缘的僧侣，没有一点的吝啬与不敬，虽然只是一碗米饭，但却是竭尽所有，毫无保留的布施!足以体现出须达夫妇的真诚与慷慨!虔诚供养的功德，真是不可思议呀!

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