破除对中国哲学的西方神棍式解读,还原中国哲学为国为民的真本色.

​一直以来，在中国的学术界与文化界，尤其是哲学界，有很多人，由于受到西方文化与西方哲学的巨大影响，被西方神棍式文化与哲学忽悠，脑袋西化严重。因而总是戴着西方文化与西方哲学的有色眼镜，近视眼镜，拿着西方的东西来看待与认识中国传统文化及其传统哲学，对中国文化及其哲学进行西方神棍式解读。

进而进一步地认为：中国的哲学更是如此，中国哲学的基本问题同西方哲学的基本问题一样，都应该是思维与存在的关系问题。从而据此给中国的哲学派别与哲学家们，随意地扣上唯心主义或者唯物主义，唯心思想家或者唯物思想家的帽子，试图把中国哲学说成是西方的神学，把中国哲学家说成是西方哲学家式的神棍。这是完全不符合事实的。

在此基础上，他们要么天真的把具有思辨性的中国道家文化及其哲学，佛家文化及其哲学这两个中国哲学的组成部分，当做中国文化与哲学的整体全部，或者主体，而大谈特谈，使其玄之又玄，变成西方那种神棍式的文化与哲学，让人不知所云。

其实，它们这样做，根本就是对中国文化与哲学的扭曲，弱化与变相解构，对中国道家文化及其哲学与佛家文化及其哲学也是一种糖衣炮弹式的变相攻击与诽谤。

因为，它们对于中国道家文化及其哲学与佛家文化及其哲学，也是基于西方文化与哲学神棍式的变相理解。而他们如果一旦遇到阻碍与问题，遇到与他们的想法不一样的情况，他们就开始批评，说什么中国哲学没有什么独立性与纯粹性，缺乏什么批判性，反思性与思辨性，等等，甚至说中国没有哲学，从而掀起了一场关于中国哲学合法性问题的大辩论，真是可笑。

要么，就是用西方神棍式哲学对中国文化及其哲学进行改造与解构，注入西方特色，褪去中国味道。从而使中国文化及其哲学洋不洋，中不中，变的面目全非，从而使中国哲学无法为中国文化提供底层逻辑支撑，削弱中国文化对我们这个国家，这个民族，这个社会的重要理论指导与实践作用与价值，削弱应对西方文化与哲学入侵的能力。

他们之所以这样做的目的，就是为了使中国哲学向着西方哲学发展，使中国文化向着西方文化发展，进而实现中国哲学与中国文化的全面西化，削弱我们国家的软实力。至于其是受西方人支持而刻意为之，还是因为过于迷信西方文化而自然为之，亦或者是为了中国自身而失误为之，这就不得而知，因人而异了。

但是，不管其意为何，其目的何在，造成的负面后果，恶劣影响，是确确实实存在，显而易见的。因此，非常有必要对此进行反驳与回击，把中国哲学，中国文化真正的基本内涵与关键说清楚，道明白。

在此基础上，如何定义天，如何看待人，以及如何处理天人关系，从而最终回答人该怎么样，便成了为中国文化提供底层逻辑支撑，表达中国人世界观，从而对此进行思考与回答的中国哲学的核心内容与基本问题。

由此，天人关系问题以及在此基础上的围绕人的种种问题，便成了中国哲学的基本问题，成为了中国众多哲学派别和哲学家要回答和解决的问题。

在中国文化语境中，天有三义：一是客观自然之天，即天然，二是义理之天，即天道，三是主宰之天，即天命。人有三性，先天性，后天性以及中正性。

因此，自然而然，在中国文化体系中，对天人关系的探讨与思考也包含三个层面。

第一个层面，就是探讨与思考，客观自然之天，也就是环境（包括客观自然环境与人文环境）与人之间的作用关系，即天然与人的关系：

第二个层面是探讨与思考义理之天，也就是规律（包括客观规律与人为准则）与人的关系，即天道与人的作用关系；

第三个层面，探讨与思考则的是主宰之天，也就是命运（包括事物发展的必然性与人自身的先天性）与人的关系。

而对这三个层面的关系的探讨与思考，其最终的指向与归宿却是在人，而不是在天。也就是说，在中国文化中，探讨与思考天，以及天人关系，其最终的目标的还是人，最终的目的还是回答人该怎么办的问题。最终得出的结果就是是告诉人怎么为人，怎么处世。

在此基础上，由于对天与人，天人关系以及如何为人处世的定义，理解的不同，中国产生了众多不同的思想家，形成了众多不同的哲学流派。而这些哲学家以及派别，都依据不同的知识资料，依靠不同的思维方式，不同的认识角度，对上述内容与问题，也就是天与人，天人关系以及为人处世之道，作出了众多不同而又相互联系的回答。

比如，儒家与道家都认为，人道应该效法天道，但是道家强调天道合一的天人关系，儒家却强调天人有别的天人关系。但无论如何，他们都是在天与人这个基本框架之内，以天人关系问题为基本问题，围绕人的为人处世之道进行自己的哲学思考，哲学思想体系构建，展开理论论述的。

因此，中国哲学，不是像西方哲学与文化那样的。因为西方哲学，是跳出天与人这个框架，脱离天人关系这一基本问题，撇开为人处世之道不谈，而是以客观世界为框架，以思维与存在的关系问题为基本问题，以回答世界本源或者本体而不是为人处世之道为目标，来进行哲学思考，构建哲学体系，展开理论论述的。

这与中国文化大不相同。虽然中国的哲学家们也或多或少思考世界，或多或少涉及思维与存在关系问题，或多或少回答世界本源问题。但是，其毕竟不是中国哲学，中国文化的主流与主体核心。

中国哲学与中国文化的主流与主体核心永远是天与人，天人关系，以及为人处世之道。这正是中国哲学与文化，不同于，区别与西方哲学与文化的独特之处，自身味道所在，真精神所在。这一点，是作为一个中国人，不能不明白的，无论你喜欢哲学与否。因为，一个国家，一个民族乃至一个人的文化与哲学，正是这个国家，这个民族，这个人的灵魂与精气神所在。

由此可见，中国哲学是圣人式的经世之道，中国文化是以人为本，经世致用的，而西方哲学则是神棍式的屠龙之术，西方文化是以神为本，厌世致虚的。

因此，如果以西方文化及其哲学的理论与话语，对中国文化及其哲学进行西方神棍式文化与哲学的解读，无疑是张冠李戴，牛头不对马嘴，也就不是对中国文化及其哲学的一种学术范式性的解读，而是一种意识形态化的亵渎。

其必然会导致中国文化及其哲学缺乏以人为本的人文关怀，丧失经世致用，匡扶天下的英雄本色，从而无法安顿中国人的精神生活与社会生活，造成天下大乱，这是我们每一个中国所不能容忍的，所以必须对此作出驳斥，予以制止。

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