我们为何能够“包容”

​

人与人之间的交往，无论怎样的关系，若想和平共处，总离不了包容。而真正意义的包容却不是一件容易的事，因它包含着理解、怜恤和爱。

理解是能够感同身受的明白对方，就如成年人之所以理解小孩子，是因为每个成年人都曾是小孩，所以明白每个年龄段的孩子的心理、爱好和需要。

怜恤是在理解的基础上所发出的同情，知道对方的弱点和可怜之处，并希望其更好、甚至获得我们所得的好处。

当然这一切都离不开爱的根源，若没有爱，理解就只是了解、怜恤只是客套的表情和辞令，包容最多就是容忍了。

我们因信得蒙慦贖、罪恶得以赦免，有了咏恒的盼望，并对今生和咏世的了解，同时对人性和世事的意义也有了深刻的认识。

世人不理解我们，是因不了解我们所了解的，不明白我们所明白的。——属灵的人能看透万事，却没有一人能看透了他（林前2:15）。

但我们理解他们，因为他们的现在就是我们的曾经。我们了解他们的自私、自利、自我中心，并自以为是的愚昧。因为，我们从前也都在他们中间，放纵肉体的私欲，随着肉体和心中所喜好的去行，本为可怒之子，和别人一样（弗2/3）。

我们明白他们的可怜之处，并将来悲哀的结局。我们理解他们被罪腐蚀和蒙蔽了的人性，怜悯他们若不悔 改信福 音必将灭亡的处境，所以愿意包容他们的顶撞、伤害和藐视。

我们在没悔改之时，并不比他们更好。以为只有今生的世人，以外貌待人也很正常，因为今世的价值是他们的全部，所以视钱如天，用物质财富衡量他人的价值就成了自然而然的事。

所以，包容是一种居高临下的附就，这个“居高临下”不是一种傲慢的优越感，而是真正认识自己所处的崇高地位——他又叫我们与JDYS一同复活，一同坐在天上（弗2:6）。

那个“高度”是知道自己所蒙的恩是何等浩大，对慦主感恩不尽的同时，对那些沉浸在灭亡中却不自知的人也满怀同情，并愿为唤醒他们而付出代价！所以，包容就成了联系不同程度之生命的纽带。

——那忍受罪人这样顶撞的，你们要思想，免得疲倦灰心（来12:3）。