端午节为什么不能说快乐的原因

       端午节是一个悠久的传统节日，在不断的发展和变化当中端午也形成了许多的文化，包括了一些习俗，那么关于端午节的一些相关知识你们了解多少呢?以下是小编为大家准备了盘点端午节为什么不能说快乐的原因，欢迎参阅。

      端午节为什么不能说快乐的原因

      民间说法，因为端午节是许多亡灵的纪念日，包括屈原，伍子胥等，他们都是在这一天死去的，如果在这样的日子里还互相祝快乐，有点不合时宜。

       端午节起源于中国，最开始是人们去除疾病，防止疫病的节日，但是这一天我们的爱国诗人屈原，投江自杀了。因为秦国攻破了楚国，屈原忧国忧民，对前途感到非常的渺茫，他虽然有抱国的心，但是却没有能力去报效祖国，只能用死来表明自己的志向，所以这一天变成了中国人民纪念屈原的传统节日，也就是端午节。为了纪念爱国亡灵的日子，如果用快乐这样的词语，就显得非常轻视他们，而且也是对他们的一种不尊重。所以民间一般不用“快乐”，而用“安康”这样的词语。
       另外，端午节在古代其实不被认为是一个很好的节日，被称为恶月、恶日、毒月，因为夏季比较热，人们容易生病，并且那个时候瘟疫比较流行，所以人们为了驱除灾害，在这一天里会吃一些带有黄字的食物，如黄酒等，还会在自己的身体上抹上一些雄黄酒，可以用来消毒，或者防止一些疾病的发生。还有的人们会拴葫芦和扫把，代表着可以延续生命，生活安康，可以将坏的东西或者是不好的事物，扫除出去。还有的会去采艾蒿，然后将它放在手腕和脚脖上，每到第一场大雨的时候就把它扔进河流中，寓意着将疾病冲走。这些都是人们为了更好的生活，而且他们认为是恶日的这一天做出的努力，从而达到生活安康的作用。端午节是一个悲壮的祭祀日，正是带有悲壮和纪念的原因，在这一天如果说快乐的话，有点不太合适，所以久而久之，人们就习惯了祝福端午安康这样的词语。

端午节的风俗

        赛龙舟：赛龙舟场面极为雄伟壮观，参加竞渡的龙舟有各种不同的颜色，船头扎一个大龙头，船前竖彩旗，旗后一人擂鼓助阵，船尾一人撑大桨担任竞渡指挥，两边各10人划桨。一旦竞渡令下达，鼓声大作，划桨者奋力争先，夺取标牌。夺标的内容也丰富多彩，常见的是“抢鸭子”。

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       赛龙舟是端午节最主要的习俗之一。相传当时楚人因舍不得贤臣屈原死去，于是有许多人划船追赶拯救，这便是龙舟竞渡之起源，后每年五月五日赛龙舟以纪念之。
      吃粽子：粽子又叫“角黍”、“筒粽”，前者是由于形状有棱角、内裹黏米而得名，后者顾名思义大概是用竹筒盛米煮成。最早的粽子是“筒粽”，至于后来人们用芦叶包粽子，传说是由于东汉初年，长沙有个叫区曲(或谓欧回)的人梦遇一个自称屈原的贤士，他对区曲说：“多年来人们祭我的米都让蛟龙吃掉了，今后你们要把它用芦苇叶包裹好，再用五彩丝缠好，蛟龙是怕芦叶和五彩丝的。”自此以后，便有了角黍。

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      悬钟馗像：钟馗的作用类似于门神，其画像常被用于驱鬼避邪。据说，唐明皇开元，自骊山讲武回宫，疟疾大发，梦见二鬼，一大一小，小鬼穿大红无裆裤，偷杨贵妃之香囊和明皇的玉笛，绕殿而跑。大鬼则穿蓝袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。明皇喝问，大鬼奏曰：“臣姓钟名馗，即武举不第，愿为陛下除妖魔。”明皇醒后，疟疾痊愈，于是令画工吴道子，照梦中所见画成钟馗捉鬼之画像，通令天下于端午时，一律张贴，以驱邪魔。

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       挂艾叶菖蒲：民谚说：“清明插柳，端午插艾。”在端午节，家家都把菖蒲、艾叶挂在门边以避邪驱瘴。据说用菖蒲做剑，插于门楣，有驱魔祛鬼之神效。“五月五日午，天师骑艾虎。手持菖蒲剑，瘟神归地府”。这是一首广为流传的歌谣。古人认为这是一个恶月，而尤以初五最恶，连这天生的孩子都不吉利，因此悬艾叶和菖蒲。农历五月是酷暑炎热将临之际，也是流行病、瘟疫流行之时。艾，又名家艾、艾蒿。它的茎、叶都含有挥发性芳香油。它所产生的奇特芳香，可驱蚊蝇、虫蚁，净化空气。中医学上以艾入药，是治病的重要药材。菖蒲是多年生水生草本植物，它狭长的叶片也含有挥发性芳香油，是提神，通窍、健骨消滞、杀虫灭菌的药物。可见，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。

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      饮雄黄酒：民间有“饮了雄黄酒，百病都远走”的说法。故端午节这天，我国大部分地区都有饮雄黄酒的习俗，至于儿童，长辈则将雄黄酒涂于其脸上或身上以驱虫除秽。事实上，雄黄是一种有毒矿物质，外用可以消毒杀菌，但如果直接饮用则容易致癌，不宜提倡。
      佩香囊：端午节小孩佩香囊，不但有避邪驱瘟之意，而且有襟头点缀之风。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，做各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑夺目。

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端午节简介

       端午节，又称端阳节、龙舟节、重午节、龙节、正阳节、天中节等，源自天象崇拜，由上古时代祭龙演变而来。仲夏端午，苍龙七宿飞升至正南中天，是龙飞天的吉日，即如《易经·乾卦》第五爻的爻辞曰：“飞龙在天”。端午日龙星既“得中”又“得正”，乃大吉大利之象。其起源涵盖了古老星象文化、人文哲学等方面内容，蕴含着深邃丰厚的文化内涵;在传承发展中杂糅了多种民俗为一体，节俗内容丰富。扒龙舟与食粽是端午节的两大礼俗，这两大礼俗在中国自古传承，至今不辍。