慈悲無量的佛陀!
我深信您智慧無量，悲心充满，具足幻化，滿世間一切眾生之願；
我堅信我心中亦有摩尼寶珠靜待放大光明，開啟我無上福慧如您一般；
我祈願眾生在您的加持下，家庭和睦 、人際和諧 、事業有成 ,福壽安康；
我歡喜活在每個當下，至心一處，無事不辦，心无挂碍；
我相信一切當來，必歡喜受納；
我願眾生利樂有情，自覺覺它，共證菩提。
南無十方三世諸佛如來！
南無本師釋迦摩尼佛！
南無阿彌陀佛！
——界溪寺 開山住持 釋義初
「世尊，習惡眾生，從纖毫間，便至無量。是諸眾生有如此習，臨命終時，父母眷屬宜為設福，以資前路。或懸幡蓋，及燃油燈；或轉讀尊經；或供養佛像，及諸聖像；乃至念佛菩薩及辟支佛名字，一名一號，歷臨終人耳根，或聞在本識。是諸眾生所造惡業，計其感果，必墮惡趣。緣是眷屬為臨終人修此聖因，如是眾罪，悉皆消滅。若能更為身死之後，七七日內，廣造眾善，能使是諸眾生永離惡趣，得生人天，受勝妙樂，現在眷屬利益無量。」---《地藏經》地藏菩薩繼續說：世尊，那些喜歡作惡的眾生，從一絲一毫的罪開始，沒多久就累積成罪業無量無邊了。這些眾生有這樣的惡習，那麼臨死前，他的父母親屬應當代替他做福德，讓他前面的路比較好走一點。這個比較好理解，這個人生前自己造了不少惡業，現在快要死了，家屬就可以為他修福報，讓他的日子可以好過一點。怎麼樣修福報呢？5 念佛名號，比如南無阿彌陀佛，或者念菩薩名號，比如南無地藏菩薩，或者辟支佛的名號，這些名號，要念大聲一點，如果能夠讓這個臨死的人耳朵聽到，或者在第八識裡面聽到，第八識就是阿賴耶識。那麼這個眾生，本來根據他生前造的業，必定會墮入惡道，現在因為家屬為他修了這樣大的聖因，那麼他生前造的罪業，統統消滅。如果在死後49天之內，為這個過世的親人廣造功德，那麼這個眾生就能夠永離惡趣，生到人道或者天道，受到各種殊勝的妙樂，同時也能讓在世的眷屬受益無量。生老病死，大家都逃不過，如果遇到親屬臨終，我們可以做些什麼呢？應當根據實際情況，在徵得其他親屬同意的前提下，為這個親屬做功德。還沒去世之前，可以為他念佛號，念地藏經，盡量讓這個人聽到。同時可以用他的名義供養三寶。九者命終生天。十者速證涅槃。是名奉施燈明得十種功德。有人說，這麼好啊，那豈不是人人都去做了？好處就是有這麼好，但不是人人都去做，恰恰相反，知道去做的人很少。奉施寶蓋就複雜一些了，功德也是很大：五者常得親近諸佛菩薩大威德者。以為眷屬。六者恆作轉輪聖王。九者命終生天。十者速證涅槃。是名奉施寶蓋得十種功德。一者處世如幢。國王大臣。親友知識。恭敬供養。二者豪富自在。具大財寶。九者身壞命終。生於天上。十者速證涅槃。是名奉施繒幡得十種功德。有些人說，這些都要花錢啊，我現在沒有錢，有什麼辦法給親人做功德呢？那末學也介紹同一系列的幾個不用花錢或者花錢不多的方法：禮佛塔廟，也就是去寺廟裡面誠心的禮拜佛菩薩。功德如下：九者命終生天。十者速證涅槃。是名禮佛塔廟得十種功德。一者得勝福報。二者生於上族。三者得勝妙色。四者得勝妙聲。五者得勝妙蓋。六者得勝妙辯。七者得勝妙信。八者得勝妙戒。九者得勝妙多聞。十者得勝妙智。是名恭敬合掌得十種功德。九者命終生天。十者速證涅槃。是名奉施香花得十種功德。奉施飲食，你用飲食來供養三寶，比如這次我們精進群有300多人次共同捐款201411.23元，參加弘法寺的千僧齋大會，有什麼功德呢？五者得無所畏。六者無諸懈怠。為眾敬仰。七者眾人愛樂。八者具大福報。九者命終生天。十者速證涅槃。是名奉施飲食得十種功德。已經參加的師兄，看過就不妨忘掉這個功德，低調一點。沒有參加的師兄，也不要再來問末學：現在還能不能隨喜千僧齋啊？機會隨時都有，你可以懷著平等心，去你附近的寺院，為寺院裡面的出家人供齋。如果你有這個平等心，那你的功德就跟供千僧齋一樣大。看到這麼多功德，已經去世的人就該後悔了，死得太早了。這麼多高回報的福田，自己還沒來得及播種，就已經死了，真是可惜啊。不要緊，請你的家屬在49天內代替你做這些功德，你也能有很大的好處。如果你的家屬只顧著爭家產，那就沒辦法了。回向偈
愿以此功德，普及于一切；
我等與眾生，皆共成佛道。
若有见闻者，悉发菩提心；
尽此一报身，同生极乐国。
【界溪寺三学堂】
与您同修佛法，共证菩提。
爱出者爱返，福往者福来。
随喜转载，功德无量。
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寺院地址：江西省抚州市东乡区界溪寺
（320国道南，东乡与余江交汇处）
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