我发现，很多修友在一起交流修行的时候，只要提起禅，就会把它跟打坐牵连到一起。
所说的话往往都是自己工作如何如何忙、家务事如何如何重、生活琐事如何如何多，然后能给自己留下的打坐时间如何如何少等等，似乎禅定的内容就只剩下打坐了。那么事实是不是真正如此呢？其实不尽然那。这里有两点，大家需要记住；第一点，我们可以说以修禅为目的的打坐是修炼禅修的一种途径，但它只能是一种途径，还得是以禅修为目的的打坐，你不以这个目的来打坐的打坐都不算。在这里，有些仙友可能就会想问，那打坐还有不同的目的吗？当然有啊。有人打坐注重的是身体的健康，他喜欢研究气脉；有人打坐喜欢搞通神，不知道是哪个师父告诉他的，要闭上眼皮四处看、竖起耳朵仔细听，打起精神努力感应。跟大家讲，在你无任何禅定基础之前，你所谓的那些能看、能听、能感应，绝大多数都是来自于你自己的妄念和妄想。这人要是执著起一件事来，不达她自己的目的，那是不肯罢休的。我们得知道，禅修是什么呢？叫做静思虑，是一种专注于清净自己思虑的一种行为。你不能以不看、不听、不想，摄心求定的目的去打坐，那都不叫禅修，只能是换个方式打妄想。第二点大家记住，修禅的精髓不是打坐。那是什么呢？是将自己四处攀援、散乱纷飞的思虑心给定下来，使其专注在某一件事，或者某一个相上不散乱，这个才是禅修的精髓。就像禅宗的一个公案当中讲的。小和尚问老和尚：“师父，你没开悟之前都什么呀？”师父说：“我就是砍柴、挑水、做饭那。”小和尚问：“那你得道开悟之后呢？你都干些什么呀？”师父说：“我还是挑水、砍柴、做饭那。”小和尚说：“那有什么区别呢？你活了一辈子也没什么进步啊？”老和尚说：“你说的不对，我是有进步的。没开悟之时，我是砍柴的时候想着挑水的事，挑水的时候想着做饭的过程。那现在呢，我开悟了，我现在砍柴的时候就砍柴，挑水的时候就挑水，做饭的时候就做饭。”就是因为妄想、分别、执著的太多。总是妄想那些自己能力范围之内得不到的、没有意义的一切；分别那些自己能力范围之内无法参透的事物真相、执著那些自己能力范围无法斟酌的是非对错。然后盲目的去跟着自己错误的心念纠结一生，痛苦一生。 紫滕仙庵医道阁 以医入道，以道入世。尚医治未病，中医治欲病，下医治已病。愿紫滕仙庵成为身心灵统调的天堂。
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所以，你能从心念上管控自己放下这些，即是修行禅定的精髓所在。当你进入小安小禅之时即是经通、气足、神旺的开始，你要知道，即便你有仙家护法来帮你打窍，那也只是辅助的关系，根本的禅还是在你本人身上的。本文为尚仙玄净（ztengxianan）原创作品，著作权归作者所有。商业转载请联系作者获得授权，非商业转载请注明出处。
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