你知道最适合表达中秋思念的物品是什么吗?千年人,古人给了我们答案...
发布于 2021-09-21 08:26
万里无云镜九州，最团圆夜是中秋。
满衣冰彩拂不落，遍地水光凝欲流。
《八月十五夜》
“春祭日，秋祭月”，祭祀源于对天地万灵的敬畏与崇拜，也是最早的“礼仪”。早在商朝时期，先祖就会以日月盈仄推算时间节气。
“中秋”成为节日习俗，形成民风，始于唐，盛于宋。《东京梦华录》中记载，宋朝街市，弥漫着浓厚的节日气氛，诸店皆卖新酒，张灯彩楼，石榴、葡萄，弄色枨橘，丝竹笙箫，登高赏月，以酬佳节，直至天明。
平湖秋月 · 杭州
夜晚的圆月，引来潮起汐落，充满神秘的色彩为人所憧憬。《淮南子》中，吴刚伐桂、嫦娥奔月，早在西汉时已有传说。“春江潮水连海平，海上明月共潮生。”文人墨客笔下的明月如霓裳羽衣，华容妙生。拜月赏灯，“灯烛华灿，竟夕乃止。
此夕浙江放“一点红”羊皮小水灯数十万盏，浮满水面，烂如繁星”。祭拜月光菩萨，小孩会穿上大人的衣服，吃画有“早登蟾宫”的月饼，观潮赏灯，一派极其烂漫、雅致的景象。
作为同样拥有上千年文化的中国钧瓷，与节日也是息息相连。一抹月白，带着清冷与孤寂，把酒言欢、酌茶品茗，赏天明月，天伦同欢。
△ 北宋 钧窑月白斗笠盏
收藏：杭州一色美术馆
杭州一色美术馆馆藏钧窑月白釉斗笠盏，敞口，腹部斜收，圈足。通体内外遍施月白釉，釉水宝光熠熠。搭配斗笠之形，给人随意洒脱之感。整器釉质肥腴润泽，釉色清润淡雅，极静人心，釉下纹饰清晰，纹饰之间既有重复，也富于变化，于灵动中透出一丝沉璞，意趣盎然。
△ 北宋 钧窑月白斗笠盏
收藏：杭州一色美术馆
通体施月白釉，釉质深厚透活，晶莹玉润，有明快的流动感。成色均匀，如月照地，宁谧恬淡；普通钧窑窑工无法掌握出窑时的釉色，从而产生五彩斑斓的窑变效果。然而此种施月白釉的钧窑器物釉色均匀，需要窑工掌握高超的温度技巧方可不出现窑变现象，因此月白釉的钧窑器物比普通窑变钧窑更加难以烧造。通体尽展其雍容的气质与风雅的高古情趣，历百年犹新，经朝代更叠春去冬来依旧洗练如初，实为当世珍宝。
此盏釉色之美，令人过目不忘，釉汁缓缓的流淌展示钧釉之动感，仿若瀑布一般。
月色的莹莹蓝影，叫做月白。
“露从今夜白，月是故乡明。”千里外的家乡，久未归思念萦绕，举头可望的明月，依旧不如故乡的月清朗。月白，一直是那看得见，摸不着的白月光。
钧窑月白釉单柄洗，金
钧窑月白釉出戟尊，宋
钧窑月白釉梅瓶，金
钧窑月白釉瓶
钧窑月白釉长方花盆托，北宋
钧窑月白釉紫红斑碗，北宋
钧窑月白釉紫红斑洗，元
最后，小编陶陶子送上宋代中秋诗词中，个人非常喜欢且意境唯美《洞仙歌》，遥祝各位：
人间良时总有亲朋美酒，共赏风月、音好花开。
山水万重亦能锦书遥寄，天涯此时、月圆人安。
中秋如意。
青烟幂处，碧海飞金镜，永夜闲阶卧桂影。
露凉时、零乱多少寒螀。神京远，惟有蓝桥路近。
水晶帘不下，云母屏开，冷浸佳人淡脂粉。
待都将许多明，付与金尊，投晓共、流霞倾尽。
更携取、胡床上南楼，看玉做人间，素秋千顷。
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