这位高同学是怎样将福柯的《知识考古学》读下来的?

——“量子教育实验室”的量子阅读实验报告

一、

名著阅读是中国高中教育、高等教育中的一个难题。从北师大家庭教育方向研究生入学面试20年历史可以了解到，约有四分之一考生甚至没有完整读过任何一本人文类（包括教育学）世界名著！因为名著阅读量少，知识的结构性、完备性、交互性差，我们的学生难以进行有深度的系统思考。

“量子教育实验室”进行了一项量子阅读实验：随机给参加实验的学员分配书目，主要是人文类、教育类经典名著，要求其在半年内：（1）完整通读全书；（2）做一份能够反映原著思想体系的“阅读摘抄”；（3）做一份体现作者精彩论述和阅读感悟的“阅读笔记”；（4）做一份用于集体交流的PPT，并当众进行演讲。

量子阅读实验的理论假定是：包括阅读在内的学习过程，既具有连续性，也具有不连续性，当阅读者内在能量显著增强的时候，以跳跃的方式克服阅读难度是可能的；“阅读难度”是基于阅读经验而产生的心理体验，在阅读者的意识底层形成了量子纠缠，构建了习惯性的“畏难通道”，具有“循业发现”的特性，是因人而异的；超越“阅读难度”与积蓄“解纠缠”即对抗“畏难通道”的思维惯性的能量相关，这需要建立强大的“愿力”；阅读中对表面文字的理解与对作者实际表达的意境的理解，中间存在“不对称缺口”，前者是某种确定态，后者是叠加态，阅读中保持一定的“断定谨慎”是必要的。

二、

参加实验的高同学，阴差阳错，分配到了福柯的《知识考古学》。

推荐福柯的书，主要是为促进学员理解当下“知识—权利联盟”的形成及其作用，以便认识当今学校教育融入“知识—权利联盟”的严重后果。知识作为权利对人的控制，是通过知识的传授，向被控制者输入一套包含自我忏悔、自我练习、自我审查、自我督促的程序并使其内化，变成被控制者自己认定的“客观”事实和行为皈依。

对福柯来说，权力不只是物质上的或军事上的威力，也包括对人的内在的控制。权力不是固定不变的，而是一种贯穿整个社会的“能量流”。知识作为权力的特质，是可以有权威地说出别人是什么样的和他们为什么是这样的，即可以对他人进行“断定”和“解释”。

高同学是家庭教育指导师，学历为职业高中，后来自考大专、函授本科。她能够胜任本书的解读吗？

下面是高同学对最初情况的自述——

1、最初进入量子教育实验室学习的时候，觉得哪哪都不行。学历低，读书少，经历也少得可怜，而且自己的单位工作单纯，自己处得地域也是一个乡下小镇。感觉自己从方方面面来说，都没有任何值得说道的东西。然而心里那股劲儿又放不下，就一直跟着。主要是实验主持者的那份信任和笃定，让我慢慢安静下来。

2、选读书目的时候，也没有考虑自己的实际情况，就贸然同意接受了福柯的《知识考古学》，虽然晦涩难懂，但是感觉和自己很对路，我也有一股什么都不信的犟劲，读不懂也坚持着。只是现在能收获的只是在读书过程中的感受，学术方面的东西还分享不了。

3、每周末听实验老师的课是最开心的，不管懂也好，不懂也好，都会专门守候在电脑前听课，。同学们开始分享以后我那份之前的焦虑减轻了很多，看到我的困难大家也或多或少会有，我就安心一点儿了，觉得自己不是那么无能了。

……

总之，高同学当时感觉有很大的困难。

在后面的总结阶段，高同学自己又这样说——

感觉整个引言部分都是重点，几乎分辨不出那些是可以忽略的内容。我几乎是把整个引言部分全文摘抄下来，因为第一次阅读福柯，所以对他的行文风格完全无知，导致在阅读过程中经常是头疼难忍，然后弃书而去。每一次拿起这本书都需要莫大的勇气。如果要给一个表情，那就是苦涩。

……

“头疼难忍”，“弃书而去”，“苦涩”，这是她对这份课业感受选择的词汇。

然而，不管怎么样，她还是选择了坚持，坚持做完了作业。

这也许是她这辈子读过的最难的一本书！我们要祝贺她完成了一次阅读和认知的壮举。福柯都能读，还有什么样的书不能读下来？

三、

下面，是高同学的学习情况和成绩档案记录——

1、组别：6组

2、学号：A055

3、研究选题：为什么这个世界没有了“神圣”、没有了“神秘”、没有了“魅力”、没有了“美妙”、没有了“无限”、没有了“可能性”？

4、重点阅读书目：福柯《知识考古学》，生活·读书·新知三联书店出版，1998年版；

5、各科成绩：

（1）阅读摘抄（14000多字）：优；

（2）核心观点摘录与感悟：优+；

（3）演讲稿（4000多字）：优+；

（4）综合成绩：优+。

四、

阅读者整理的作者核心观点与自己的评论要点——

1、福柯论述的基本逻辑

作者认为：传统上的历史是记录过去的重大遗迹并把它们转变为文献，如今的历史是将文献转变为重大遗迹。前者是印迹在说话，而后者文献起了很大的作用。在说清楚这二者位置的转换之后，作者总结了这种转变带来的是如今趋向于考古学的历史和这种转变带来的一些后果。

作者原文：历史从事于“记录”过去的重大遗迹，把它们转变为文献，并使这些印迹说话，而这些印迹本身常常是吐露不出任何东西的，或者它们无声的讲述着与它们所讲的风马牛不相及的事情。在今天，历史则将文献转变成重大遗迹，并且在那些人们试图辨认这些印迹曾经是什么样的地方，历史便展示出大量的素材以供人们区分、组合、寻找合理性、建立联系，构成整体。（P6）

2、福柯思考问题的重点

不是“求真”  不是追求“真实”“真理”“真相” ，而是要问：是“谁”作出了解释？是“谁”确定了真相？又是“谁”制定了法则？

阅读者评论：也就是说，在玄之又玄中，“大玄”（真）是不可言说的；能够言说的，只是“小玄”（解释）。

3、所以，福柯把整个思想史看做一个话语场

这个话语场中的每一个话语事件都是独一无二的客观性与其环境相联系。因此，每一个话语事件的出现，就意味着一个断裂的产生，这些话语事件和话语序列构成的思想史其实是一段断裂的、不连续性的历史。

阅读者评论：注意这个“话语事件”——话语，本身成为“事件”。这也就是前面所讲的，“现在的历史是将文献转变为重大遗迹。”惠勒也曾说，“过去的物理学是事实的物理学；现在的物理学是定律的物理学。”

4、福柯对“学识”的看法

福柯的著作致力于使人们明白：所有学识都转瞬即逝，当然也包括他自己的学问。尽管他的每一本著作几乎都做成了一种范本，但他始终一往无前的超越自己，探索新的领域。因此每一部福柯的新著问世，就有一位新福柯出现在读者面前。

他还有一句著名的话是：人如同沙滩上的一张脸，很快就会被抹去。

5、福柯对于解释的“解释”

当一个人越深入解释，他越是深入一个危险的领地。在那里，他发现解释的过程不仅已然没有回头的可能性，而且其自身的解释所做的努力也将消失于解释之中，随之而来的还有解释者自身的消解。

阅读者评论：这是我想重点和大家分享的一段话：没有什么东西是绝对重要，需要被解释的东西。因为到头来，所有的东西都处在一种解释之中。每一个符号对其自身来说，并不是一个通过展示其自己来获取解释的东西，而是有关其他符号的解读而已。

6、福柯对“知识”和“科学”的定义

他认为，“由某种话语实践按其规则构成的并为某门科学的建立所不可缺少的成分整体”，就是“知识”。

知识还是“一个陈述的并列和从属的范围，概念在这个范围中产生、消失、被使用和转换。”此外，知识是“由话语所提供的使用和适应的可能性确定的。”

福柯的考古学也将“科学”界定为一种话语。

7、福柯讲“词”与“物”的关系

“词”作为某种表意符号来指涉“物”具有某种独断性、强制性和不可能性。

8、福柯对“历史描述”的看法

“只有像历史这样的科学，才具有循环往复的再分配。随着历史的出场而变化，这种再分配呈现多种过去、多种连贯形式、多种重要性、多种确定的网络以及多种目的论：以至历史的描述必然使自己服从于知识的现实性，随着知识的变化而丰富起来并且不断地同自身决裂。”（P3引言部分）

阅读者评论：这是福柯的历史观，在他认为历史不是一成不变的。而是与观察者和追寻者有着千丝万缕的关系，提醒我们看待历史，要辩证的看，没有绝对的真相。

9、福柯赋予《知识考古学》以生命

阅读者评论：福柯赋予了这本知识考古学以生命，这也是一种严谨的态度，他不是言之凿凿的阐释自己的观点，而是在研究和写作过程中不断更新自己，提升自己，让推论去更加接近于真实。福柯在这里想要提醒我们的是，每一个人都有自己的局限性，不要把自己框死在一个特定的框框里，应该给写作者以自由。要把作品和作者区分开来，不能混为一谈。

10、福柯论言语的匮乏

明显话语只能是它没有说出的东西的逼迫出场；而这个没有说出的东西又是从内部消蚀所有已说出东西的空洞。（P25）

阅读者评论：福柯在这里表明语言的匮乏，提醒我们在表达观点时要慎之又慎，他强调说出的东西并不是全部，那些没有说出的东西才是更巨大的空间。

五、

阅读实验小结：

1、在有效的指导和强有力的促进下，高中以上学历层次的任何人，都可能完整阅读有较高难度的人文类经典名著，甚至可以取得突破性的阅读效果；

2、完整阅读人文类经典名著，与阅读者人生境界的提升是相互促进的，这对于从事教育（家庭教育）的人员，具有重要意义；

3、阅读之初，阅读者有可能感觉遇到“似乎无法逾越的困难”，甚至会产生放弃的想法，但这仅仅是一种惯习的感觉，这时候特别需要“坚持力”，发心和愿力的作用在这个阶段非常明显；

4、“坚持”需要强大的动力，这来自多方面，特别是与指导者的赋能有关；

5、阅读群体的相互鼓励，也是重要的动力来源；

6、循序渐进，逐级安排阅读任务，可以降低阅读坡度，给阅读者以信心和成就感；

7、指导者要随时注意阅读者的情绪变化，提供必要的帮助；

8、在阅读者的阅读过程中，其内在心理发生了“底层事实”、“底层规则”的剧烈变化，这些变化的走向直接关系到实验的成败，指导者需要敏感发现和跟进这些变化；

9、当第一部经典、名著被阅读者“拿下”之后，阅读者（她）的人生就产生了“量子反应”，进入了一个全新的维次，此后的第二部、第三部……的阅读，难度就会小很多；

10、当我们把经典（名著）阅读与人生修行过程结合起来的时候，感觉效果更好。

 

 

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执古之道，以御今之有。且听爸爸讲。