人生逆境时怎样“等待” ~《周易》”需卦”的指点

        ”需卦”是《周易》六十四卦的第四卦，卦名“需”在这里是“需待”、”等待”的意思，讲”等待”的问题。

       人生实际上就是在等待中，渡过一生，上学等待毕业、工作等待晋级、恋爱等待婚姻、创业等待成功，直至等待某一件事情的完成。但每一种等待都不是静态的，而都是动态的，都是在处理各种问题中等待成功！

      顺境的等待，非常容易，没有必要讨论。

        那么，逆境的“等待”应该怎样呢？

       

        “需卦”以其六亇爻（音摇）讲述等待的六种情况，但其中第五爻（九五爻）说的最重要，其原文是：“需于酒食，贞吉。直译其意是：等待于酒食之中，守正吉祥。

         乍一看这一条也没说出什么道道来，但《周易》每卦的每一爻，言词特别简短，常未说明整亇意思，完整的意思还须要结合上下爻的情况来看，而且每一爻的位置常表示其处境等级（这就是周易卦的特殊表示之处）。现在这一种“等待“情况，结合上下爻情况及此爻位置来看，就并非是字面上沉缅于酒食之中的顺境“等待”，而是已陷入坎险之中的“等待”，本来是难于自拔、处境堪忧的，但却能履险如夷，积极设法脱险，正常饮食自乐，有这种乐观奋斗精神，其结果一定是吉祥的。

       下面我们从一个实例再来分析说明此理，可能会更好理解一点。

       三国时，曹操率八十万（号称）大军南下进攻东吴，在赤壁与东吴隔江对峙。孙（权）、刘（备）联军数量只有对方几分之一，联军统帅周瑜觉得毫无胜算把握，非常担忧。周瑜经多方运筹后决定采用黄盖建议火攻曹营，但时值农历十一月，尽为西北风，而曹营在东南方，火攻可能反烧了自己，处于逆境的周瑜焦虑得茶饭少进，夜不能眠，以至病得吐血。

     鲁肃见周瑜如此状况，十分担心，就对诸葛亮讲了周瑜情况，诸葛亮说：周瑜病在心，我为其诊治可愈。见了周瑜开出处方：“攻破曹营，宜用火攻，万事俱备，只欠东风”。并允建好七星坛，可代为借三日东风。

    自此周瑜病情立马好转，冬至日半夜丑时，忽起东南大风，周瑜立即派出装满火油和硫磺火药的20艘快船，飞驰撞燃曹营数百艘大船，火光冲天，曹营大乱，死伤无数，周瑜率百艘战船追杀过来，曹操兵败如山倒，只得率残部逃亡北方，至此赤壁之战全胜大捷。

      

      周瑜逆境等待东风，不仅无“饮食宴乐”，正常的饮食起居都没有，已至病倒了，这不仅等待不了成功，甚至不能正常指挥作战了，这种“等待”无异于自毁！要不是诸葛亮帮他一把，孙、刘都将陷于十分危险境地！

      这是《三国演义》编撰的历史故事，实际上诸葛亮并未来参加赤壁之战，也未借东风。周瑜也没有因焦虑着急而生病，他根据当时“冬至”季节，天气处于一阳初始的状况，断定偶尔也会刮东南风，所以还是等到了东南风，采用火攻，取得赤壁大战胜利。

        真实的周瑜是有大将风度的，逆境中等待战机，不仅酒食取乐，且以弦琴与人共乐。苏轼在《念奴娇》一词中写周瑜为：”遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”。英俊潇洒，从容对敌，一派英雄气概。

      当时曹操率兵20万人（号称80万），孙、刘联军不过5万人（孙权3万、刘备2万），双方力量悬殊非常之大。作为联军统帅的周瑜确实非常担忧，但周瑜却能镇静自若，照样饮食宴乐、心情放松，加紧训练水师、走访民间天文高手。这种放松、积极的状态等待，其结果必如”需卦”所说“需于饮食，贞吉”。

       所以孔子在”需卦”这一卦的”大象传”（大象传是解释每卦要义的）中说：”需，君子以饮食宴乐”。

          意思是：各种等待，都要饮食正常、精神快乐放松。

       《三国演义》中虚拟的周瑜与正史中真实的周瑜，在等待一场大战良机时的不同表现，很好地诠释了“需卦”指点人们在逆境中的应有表现，即正常饮食宴乐、乐观奋斗。看似简单的原则指点，遵循实施必将吉祥成功！

      几乎所有的”等待”都不会顺利，有的问题还很大，但处变不惊、临危不乱、正常生活、不改其乐，却是最重要的。故孔子在述评”需卦”（等待）这一卦提示时，只特别提出了这一点，可见其重要性，对于现代人们同样有着重要的启示作用。