佛学知识 | 发心斋僧有怎样的功德?

发布于 2021-09-27 22:04

僧宝弘化佛法、续佛慧命,是佛法住世的象征,是三宝中不可或缺的一部分,也是一切世间供养、布施,修福的无上福田。若能发心斋僧,不仅能广结善缘、消灾免难,长养慈悲喜舍之心,更能获得无穷的福报,为当来深植出世的菩提正因。

僧宝具有五种净德

(一)发心离俗。出家之人发勇猛心,脱离凡俗,修习菩提,而为世间之福田。

(二)毁坏形好。出家之人剃除须发,毁坏相好,除去世俗尘衣而着如来之法服,具佛威仪而为世间之福田。

(三)永割亲爱。出家之人割舍父母亲爱之情,而一心精勤修道,以报父母生成之德,兼能为世间之福田。

(四)委弃身命。出家之人委弃身命而无所顾惜,惟一心求证佛道,兼能为世间之福田。

(五)志求大乘。出家之人常怀济物之心,专志勤求大乘之法,以度脱一切有情,为世间之福田。

为了体现僧团的六和精神,佛陀住世时也一直强调自己在僧中,供养僧团,就能够同时供佛。因此,佛陀住世时供僧就极为普遍,常有信众经年累月的跟随在僧团后面供养护持。

佛陀还嘱托一些阿罗汉不入涅槃、常住世间,受世人供养,而为众生作福田。只要有千人以上的僧团出现,就会有阿罗汉来示现应供,这也是“千僧斋”的缘由。

经典记载供僧功德

《俱舍论》云:“若能一昼夜持不杀戒,于未来生,决定不逢刀兵灾;若能以一粒诃子,以殷净心奉施僧众,于当来世,决定不逢疾疫灾;若以一抟之食,起殷净心奉施僧众,于当来世,决定不逢饥馑灾。”

《盂兰盆经》云:“若能以饭食、卧具、医药供养十方僧众,藉此十方僧众清净共修,功德回向之力,能使供养者,往昔七世父母、六亲眷属得远离三恶道,现世父母及其本人,长寿无病无恼,衣食自然具足,身心安乐。”

《佛说布施经》云:供养三宝可得五种利益:1.身相端庄。2.气力增盛。3.寿命延长。4.快乐安稳。5.成就辩才。

出家众仰仗修行,进德修业;在家信众以供僧功德,增长福慧。由于大众斋僧供养清净僧团,让僧宝没有物资的缺乏,而能积极弘法利生,将佛法遍布世间,依此供僧因缘,可谓护法护教的菩萨行。

斋僧功德

供斋,又名供僧法会。大众布施财物于寺中,上供十方诸佛菩萨,下施六道一切有情。受此供养者,以诵经礼佛等功德回向护法龙天,使供斋者福慧双增、善愿速成。

1.仪表端正,容颜暐丽,人人见之欢见。
2.气力盖世,精神满足,承事十方诸佛,无有疲劳。
3.生天人间,寿命久长,康健无恼,命终之时,自然受生,不被病苦所缠。
4.事事安乐,不逢灾逆,心想事成,无有困厄。
5.音声清雅,容动三千大千世界;口常说清净妙法,通达无碍,闻者无不信受而行。

天下丛林饭似山,钵盂到处任君餐。
黄金白玉非为贵,唯有袈裟披肩难。
——《顺治皇帝出家偈》

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愿所有弘法功德回向:
赞助、流通、见闻、随喜者,及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无诸病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人天涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而 往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。

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