解读《道德经》—欲翕固张

万物的自然规律，它可能就表现在那里。

如何理解《道德经》——欲翕固张这章节呢？

首先我抓取的词是伪装。

伪装虽然意味着是假的，但是实际上是在保存自己的实力，迷惑他人，实现自己的愿望。

从而满足自己的需求。

那我们再反思一下，事物达到极限是会走到相反的方向，这是为什么呢？

首先我们拿爬山做个举例，当人们爬到山顶的那一刻，难道他永远待在山顶不去往前走吗？

不管是怎么走，是再往上还是下山，他都要走相反的方向，反正他不能再往上走了，因为他已经达到了山顶。

也预示着在你达到最高点那时候不可能不往前进，你不可能停在原地。

所以你在前进时往哪边走也已经是下坡路了，因为你不可能再超越制高点的你自己。

这也告诉我们做事不要太过于完美，当完美那一刻可能也是损失到来的那一刻。

最后我们再总结一下，怎么赢得自己想要的？首先是必须接触你想要的东西或事物。找到自己的强势与对方的弱点。永远不要轻易暴露自己的实力，这样你才可以执手可得。其实在争取你想要的东西的时候，也要衡量一下自己的实力，必须自己的实力与他相匹敌。如果自己驾驭不了，你怎么会拥有他呢？

最后我们再通过和珅的故事，让我们了解事实的真相。大家都知道和珅是一个巨大的贪官，但他在的时候有好多正义感之人想结发他。尹壮图就是这样的一个人，把家里的事情给弟弟安排好后，就向皇上参奏了各地的库存。皇上却找了和珅，证明了此事，这样和珅又找到了自己的亲信和尹壮图，一起去各地查访。因为皇上也没有更好的办法，只好答应了他。和珅嘱咐了自己的亲信到各地后不要急于查明细，先去摆宴设酒席。在这过程中，其实也在警告地方官员补充库存的一个时机。最后在查的时候全部库银补充完毕。这样也给尹壮图一个“妄言欺上”的罪名。

通过和珅的故事告诉我们人要懂得随机应变，而不是莽力的往前冲。

你即便想整倒他人，一定要找到他人的弱点，一击致命。不是给他人以反击点来击倒自己。

这也像我们这章中所说的，要想削弱它，必先增强它；要想废除它，必先推举它；要想夺取它，必先给予它。

其实也是虚虚实实，尽在身边，怎么把控最好的力道才是最有力的。

欲要其之，必先要其狂。让他会遭到更多人的妒忌，不用你去动手自然而然的会有人去整治他。