千斤沟的历史你懂吗?

    千斤沟的地形为三道沟，人们习惯上称为东沟、中沟、西沟。中沟又称千金子沟，后来谐音改为千斤沟。在这条沟里，从南到北依次坐落着头号、二联、七号、十号四个村庄。

七号村土围墙  （赵宏韬 摄）

头号教堂   （赵宏韬 摄）

1900 年（光绪二十六年）前后（一说 1903 年），天主教西湾子（属崇礼县）教区委托平定堡（属沽源县）教友白明，从太仆寺左翼牧群骟马旗购得中沟的土地 100 顷，花费白银 700 两。该地界南起头号村沟口，北至十号村五西沟山顶与中河乡交界处。为了便于管理，教会遂给土地编号，每 10 顷土地为 1 号，由南向北依次编为头号、二号……共计十个号，“号”与“号”之间相距约 1 千米。头号地即今头号村周边的土地，二号地和三号地即今二联村周边的土地，四号地位于二联村与七号村之间，五号地在七号村南，六号地位置不详（一说，当时并没有安排六号地），七号地即今七号村周边的土地，八号地位于七号村北，九号地位于十号村南，十号地即今十号村周边土地。教会鼓励信教农民北上租种土地，从此草原开始变为粮田。前来租种土地的农民，为了便于劳作，依地号而居，逐渐形成村落，并以地号为村名。这些村庄的居民大多信奉天主教，村庄里都建有教堂。1900 年（光绪二十六年），来自赤城县、崇礼县、沽源县等地的 20 多户移民，在八号地建房居住。第一任神父是比利时人卜天德，他看到此地地势不好，不易建村，于是让人们搬迁到七号地建村。从此，中沟的第一座村庄出现了。1904 年（光绪三十年），七号村已有教徒 50 余户，这在当时已经是非常大的村庄。此时，神父卜天德在村中盖起土房 5 间（一说建于 1900 年），作为临时教堂和要理书房。1914 年（民国 3 年），继任本堂司铎劳德育，建成可容纳600 多人的八开间砖瓦教堂。1917 年，浦德厚神父（村民称他为大浦神父）任第三任本堂。此时七号村有 100 多户、300 多人。浦德厚神父任职期间，兴建男女学校及司铎的住房。后来由张、李两司铎组织教徒修筑长 2000 米、高 3.6 米、宽 1 米的土围墙，并组织了村民自卫武装。

民国年间战乱频仍，民不聊生，各路军阀相互混战，大小土匪多如牛毛。围墙和村民自卫武装，对于防御小股土匪、二棒手和散兵游勇发挥作用，在一定程度上保护了七号村民的安全。1926 年，横行坝上的土匪黑马队攻打七号围子，七号村村民自卫武装，凭借高大的围墙击退了土匪。可是区区围墙和村民自卫武装，对于成建制的军队和大帮土匪，就无能为力了，七号村最终还是没能避免厄运的降临。1933 年 6 月 5 日，七号村洋溢着节日的气氛，教堂装饰一新，街道洒扫干净，教民们穿起节日的盛装。这天是天主教的四大瞻礼之一的圣神降临瞻礼。真应了那句网红语“意外和明天不知哪个先到”，兴高采烈的七号村民还不知道，一场巨大的灾难正向他们悄悄袭来。

亦军阀亦匪首的刘桂堂，因为跟伪军头目李守信争夺地盘失利，被李守信挤出多伦，于是率部向沽源县进发。上午，刘桂堂的先头部队约 180 人，到达七号村东的山头上。十几分钟之后，七八个军官骑马来到七号村东门外，要求进村打尖。七号村方面愿意提供米面酒肉，但不想让刘的部下进村。如此一来，激怒了刘部匪兵，他们当即向七号村发起进攻。一时间，枪炮齐鸣，匪兵如潮。七号村民被迫反击。战斗非常激烈，村民们顽强坚持了几个小时，终因实力悬殊，第一道340防线——土围墙——被土匪们突破，村民们被迫撤退到天主堂的小土围墙里。

战斗持续到第二天上午，村民们子弹打光，伤亡惨重，刘部匪兵攻入小土围墙里。随即一场凶残的屠杀开始了。匪兵们把藏在山药窖的村民全部驱赶出来，用机关枪把青壮年男性全部射杀，死难的村民中，有教会学校校长朱世雄，教师尉福德。镇长于正保也被匪兵搜出来枪杀了。二薄神父被匪兵绑架，受尽了折磨、羞辱，最终得了精神病。据《太仆寺旗志》记载，此次惨案中，103 名七号村民被杀，150多名外村人被杀。

七号村是锡林郭勒盟人口最多的自然村。由于区位优势，一直是所在镇（区、人民公社、乡）政府驻地。

头号村，随着教民陆续前来租种土地，在头号地界上形成聚落。1908 年（光绪三十四年），七号教堂神父卜天德在头号村建立一座简易教堂，未设本堂，由七号司铎代管，每逢周日由七号教堂送一次弥撒。1929 年，荷兰籍司铎汤茂泉到头号任本堂，建设一座正规教堂。在头号村历史上，值得记忆的事情，是在 1958 年 12 月获得国务院表彰。奖状由周恩来总理亲自签发，其上方正中为中华人民共和国国徽，国徽之下是“国务院奖状”五个大字，奖状书写着“奖给农业社会主义建设先进单位内蒙古自治区太仆寺旗上游人民公社三八生产队”，落款为“总理 周恩来”。1958 年成立人民公社时，头号村与西山坡、大炭窑沟、小炭窑沟、新地房子、小南营子和二联村共同组建三八生产大队。能够获得国家表彰，足见当年三八生产大队干部与社员干劲充足，农业生产成绩出色。头号村人口也多，曾经建有国家粮食储备库。

二联村，在教会的二号地、三号地上，也逐渐形成聚落，分别叫二号村和三号村。由于两个村距离很近，随着村落发展，于是合二为一，取名二联村。二联村的建村历史不过一百多年，可是在这片土地上，能够追寻的历史却有三千年之久。说到二联村，就不能不说石门山。石门山位于二联村西，2014 年，考古工作者在此山发现一处殷商时期的锡矿遗址。据考古学家研究，该遗址距今已有三千多年。中国人民大学、北京科技大学、首都博物馆、锡林郭勒盟文物部门对石门山进行勘察，发现了大量石质采矿工具，并认定了十余条矿坑。专家初步判断，该处为青铜时代的锡矿遗址，是殷商时期距中原最近的锡矿。这一发现对研究草原青铜文化、中原锡料来源，都有重要的学术和历史价值。上世纪八十年代，二联村村民在石门山东麓的一个山洞里，发现了一个器形完整的黑陶罐，通过器型和制作工艺分析，应属上古时代文物。

十号村，十号村位于千斤沟底，背靠太仆寺旗海拔最高的黑渠山。因为千斤沟为南北走向，便于暖湿空气沿沟北上，遇到黑渠山被抬升，容易形成降雨。因而，十号村一带雨水充沛，加之耕地土壤皆为土体深厚、肥力高、保肥蓄水能力强的淡黑钙土，这里粮食产量高，年年丰收，是太仆寺旗名副其实的粮仓。资源优势吸引了刘姓四兄弟前来开办油粮加工作坊。四兄弟经商诚信，村民们卖粮油给最高的价，换面粉、麻油给最好的产品。几年下来，获得了好口碑。十号村的农民卖粮赚了钱，刘家四兄弟的生意也越来越兴隆。如今，刘家四兄弟由最初的作坊，改办“四海农牧科技有限责任公司”，年产值已经达到8000 余万元，年利润有 200 余万元。这家公司是锡盟农牧业产业化重点龙头企业，“草原四海”商标荣获“内蒙古自治区著名商标”。