竹器街、卖鸡地、猪糠街,趣味街名中藏着怎样的石龙?

明嘉靖年间，民国《东莞县志》这样描述石龙墟市盛景：“石龙今日市廛开，车马纷纷拥进来。午后酒阑人尽散，白云依旧锁苍苔。”

在石龙古镇的核心区域，许多街道名称沿用百年之久，其独特的街巷肌理、历史功能，无一不在唤醒石龙商业重镇的影子。

其中最具代表性的，莫过于以商品和手工业行业而得名的百年街道。竹器街、卖鸡地、猪糠街、打锁街、打石街、棉花街……

本文选取了储存石龙人共同回忆的三条街道：维系着旧行当的竹器街、回归生活日常的卖鸡地、人才辈出的猪糠街，一同探索藏在街名里的石龙风景吧。

在石龙旧城区里，藏着一条曾经人人皆知的老街——竹器街。正如其名，它是一条一生与竹篾编织打交道的“竹器之街”。

按照街头一块扇形设计的路牌标识，往里走，竹器街内的温度明显比外边的大马路低上几度，颇有几分凉意。其实与其说是“街”，空间小得更像是“巷”。

据历史记载，在明嘉靖年间，凭借水运交通便利的有利条件，竹器业得以大规模发展。享有“鸣凤里”美称的竹器街，成为石龙设墟后最具代表性的商业街道之一。“九庙六桥鸣凤里”正是当时用来描述石龙商贸盛况的赞词。

经营竹器的店铺，大多分布在街头街尾两处，手作人大多已到花甲之年。

阳光斑驳下，好几家店都是相似的景象：叠堆成山的竹器里，年久昏暗的日光灯兀自照着，正在午休小憩的竹器店老板“藏身其中”。

尽管街道的商业氛围，已经与盛极一时的竹器街大相径庭，但在安静祥和之下，细心走访，也不难察觉竹器行业根深蒂固的痕迹。

店内贩卖的竹器种类繁多，有竹床、竹椅、竹篮、竹梯、簸箕、竹耙等，所用的原材料大多都是从外地引入。

一位身穿碎花淡红上衣的阿姨蹲坐在店铺前，埋头专心地给她的竹器宝贝们添上颜色。

她在竹器街扎根二十年，因随丈夫来到石龙开店，她风趣地把自己标签为“外来媳妇本地郎”。

她把曾经从事服装设计的经验带到制作竹器当中，只见她动作娴熟，灵活的双手不一会儿就把一个鲜红的“福”字临摹在竹篮底部，这已经不知道是她开店以来添上的第几个福字了。

这时路过一位大叔，突然高喊一句：“她是高手来的！”

“这些都是手板眼见功夫，做多了，自然就熟练啦。”店主说道。

据载，明朝末年崇祯年间，石龙居民常在交通便利的涌边带鸡做买卖，交易的现款用来购买竹器与杂物。

于是鸡和笼变成了配套，带动了卖鸡地与竹器街的商业来往。顺应当时的商业活动，“卖鸡地”因此而得名。

沿路碰上好几个石龙街坊，经他们热情指路，几经辗转我们才找到这里。

即将转入卖鸡地之际，一条别有韵味的四字横幅吸引了我们的眼球，它与别家的横幅风格不大一样。

“春光明媚”四个大字没有多费一滴油墨，它将主人家春天留下的憧憬发挥到极致，没想到在这也能遇上颇有意思的对联。

卖鸡地与平常的老城旧巷一样，充满着生活气息，众多居民在此安居乐业。繁华褪去，你已经几乎看不到当时买卖的商业活动痕迹。

留给旧城窄巷的，有穿行在老街的原居民、有来莞维持生计的新莞人、有房屋之间交错的电线、以及抵挡锋面雨的斜顶老屋。

没落的旧宅描绘着街道岁月的面貌，但不再朱红的木趟栊，生锈但纹路精致的铁栅栏门，古老传统的窗花，无一不唤醒着往日记忆。

穿过卖鸡地，便能碰上石龙九小的旧址，而正处其旁的庵堂，安土息民，也为街道多添几分宁静。

趁秋风初起，猪糠街的麻石路上，老一辈的阿姨不约而同地在傍晚时分聚在门前，手捧陶瓷碗，坐在一起闲聊家常。

看着我拿着小相机，阿姨们直言推荐我们去中山路逛逛，那边才有能够出片的风景。

从她们口中，听出了她们对老街的平常景象早就习以为常。

但要是比文化底蕴，猪糠街也绝不逊色。

顾名思义，猪糠街以买卖猪糠为主业。相传旧时，这片四通八达的商贸区域，每天都会进行猪禽买卖，而猪糠正是作为养殖猪禽的口粮。

买卖猪糠的街道职能已经成为过去式，而猪糠街内仍留存着几处具有历史意义的旧址。

据资料记载，石龙举重冠军陈镜开的祖居，就在这条街上，因此也被称为“大力士街”。

中国近代建筑的先驱，出生在石龙的林克明，他的故居旧址就在猪糠街。1920年赴法留学进修建筑的他，回国后负责广州城市建筑设计。

保留至今的周氏民居，融合了清末民初石龙的传统风貌与欧式建筑的特色，阳台上布满形态各异的绿植，十分吸睛。

穿梭在这些富有行业特色的街道中，它们各自的名称，都记载着一段专属石龙区域的老故事。

这里没有宛如摩登世界的大楼，路人们都以怡然自得的步速前进着，散落在巷子两边的民宅，如同老石龙那些让人眷恋的点滴，挥之不去。