备考2021‖作文素材:《典籍里的中国》之《史记》
发布于 2021-04-02 03:46
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3月21日《典籍里的中国》在央视综合频道播出第三期《史记》，以“家国一体”的大一统思想为主题基调，以作者司马迁子承父志、著书立说为核心，由“当代读书人”撒贝宁带领观众穿梭时空，与二十多位同《史记》有关的先贤豪杰会面。
以《五帝本纪》开篇的《史记》，记载了中华民族人文始祖黄帝的生平，以及炎黄合体、诸侯宾从，开创了民族融合、安定一统的上古治世，此后全世界华人有了一个共同的名字——“炎黄子孙”，节目中，撒贝宁作为“当代读书人”的代表，向书写青史并名留青史的司马迁献上“千年一拜”，现场观众热泪盈眶。西汉史学家司马迁以“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的宗旨，创作了这部中国第一部纪传体通史，他不仅用独特的笔触描摹着上起黄帝、下至汉武约三千年的历史，更用“不虚美、不隐恶”的朴素唯物史观，对后世史学和文学都产生了极为深刻的影响。
《史记》被列为二十四史之首，全书一百三十篇的首篇为《五帝本纪》，《五帝本纪》中第一个写的就是黄帝。司马迁在《史记·太史公自序》中写道：“维昔黄帝，法天则地，四圣遵序，各成法度；唐尧逊位，虞舜不台；厥美帝功，万世载之。作五帝本纪第一。”司马迁不仅在《史记》把中华民族的源头追溯到黄帝，还首创民族史传，写下《匈奴列传》《东越列传》《南越列传》等篇目，把各民族都视为黄帝子孙，这种和而不同、美美与共的修史观念，其内核正是多元包容的大一统思想。当看到本期节目的戏剧舞台把炎黄两个部落的联盟放到结尾，与开头黄帝统一诸侯的部分首尾呼应起来，中国史记研究会会长张大可认为这样的处理非常得当：“司马迁为什么要把我们的起始从黄帝开始？因为黄帝统一诸侯、立家建国，‘家国一体’的产生是黄帝的功绩，这就是司马迁以大一统历史观站在中华文明历史的坐标系上给出的一个起点。”
司马迁在《史记》中“述往事、思来者”，《典籍里的中国》也希望陪伴更多的观众走进司马迁的心灵世界，了解他因何而写，又是什么塑造了这样一部鸿篇巨制。
在人物的命运线上，本期节目串讲了司马迁“年十岁则诵古文”的童年时期，“二十而南游江、淮”的青年时期，以及因“李陵之祸”遭遇厄运、仍不忘父亲遗命忍辱负重的中老年时期。节目发挥艺术化的合理想象力，打造了一场时空对话：让司马迁在著成青史之后，和父亲跨越生死再度重逢，在“幸不辱命”的释然大笑里，完成对先祖的告慰。
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