为什么说“有恒产者有恒心”?

  

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   《孟子 滕文公上》说：民之道也，有恒产者有恒心，无恒产者无恒心，苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。

    意思是说有固定产业的人思想稳定，而没有固定产业的人没有稳定的思想，没有道德底线，什么事都能做得出来。

    奥派经济学大师哈耶克也说过类似的话，用以说明产权的重要性，可咱们的孟子却比他早说了2000年。

    中国人为什么这么重视置业，国家为什么这么重视房地产行业，也是有相同原因的。

    孟子说这句话本意是在谈教化黎民的方法，让所有老百姓都成为无所欲无所求的君子不现实，但是只要让他们占有一些财产，他们就能够安下心来，不闹事，不造反，踏踏实实过起小日子，如果没有财产，人们就会无所顾忌，做事只图眼前利益，不考虑未来，从而无所不为。

    其实“流氓”这个词在以前本意就是这种无恒产的人，“无地者为流”，“无房者为氓”，即没有土地，又没有房屋的人，就被称为流氓。

    脑补下古人相亲时的场景，当女方问男方家的财产情况，有几亩地，几间房，男子支支吾吾说不出话，女方回到：“你不会无地又无房就跑来相亲的吧，你是流氓么？” 多么扎心的话，残酷的现实。

    电视里为什么总是演丈母娘没房不给结婚？为什么国家一直鼓励刚需买房，却还想着法子打击炒房客？这里我们不谈房地产行业对于经济的重要作用，国家能一直喊了十几年让老百姓们买房，因为它能让老百姓们安居乐业，让家庭稳定，让人们可以积极地去面对生活。当你掏空了口袋，背上了几十年的债务，是还款压力山大，可是你也因此被动地获得了恒心，你开始节俭，不乱消费，甚至学会了延迟满足，变得积极努力。

    而且，随着时间的推移，你的还款压力在不断变小，资产却在不断增值，你整个人也变得越来越阳光，越来越有自信，这就是过去20年间购房者们所发生的变化，有恒产者有恒心。

    同样，有恒心者才能有恒产，在这个万物皆卷的年代，人们变得浮躁，很多人遇到事情，还没来得及进行深度思考，就已经坠入了情绪与自我认知的陷井，任随自己的意识心猿意马，蜷缩在自己为自己所设立的舒适区内，任他窗外雨打风吹去。年纪轻轻就选择躺平，心如止水。

    昨天我在文章中提到了普通人首先要想尽一切办法先让自己赢一次，然后再顺着这样的路径持续地努力，坚持日拱一卒，是我们对于时间的最大尊重。

    大多数人在自我完善的过程中容易出现停顿和倒退，间歇性努力，习惯性躺平，努力一段时间就觉精疲力尽，然后就放弃，过了很长时间以后，积攒起足够的心理能量后，又重新开始，如此反复，终难有大的进步。

    有恒心者终会有恒产，而无恒心者，终究一事无成。

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