霞客 | 现代人到底被什么困住了?

霞客学社是以暨大MTA学生为主体组建的学习社群，基于“读万卷书，行万里路，览千年历史，阅百样人生，炼一双慧眼，成就你和我”的价值主张，共同学习切磋，以拓宽成员的视野，提升商业及文化洞察力。

本文作者
暨大MTA2020级：黄晓南

慕课：《20世纪西方思想文化潮流》

主讲：刘擎

人们在现代社会感受到了崭新的魅力和兴奋，也陷入了前所未有的困境和危机。现代生活节奏很快，人情越来越淡薄，人与人之间的交际，更多是体现其功能；人与人之间的依赖越来越小，朋友的数量很多，但却极少甚至没有真正的朋友。

刘擎教授《20世纪西方思想文化潮流》这门课针对这些现代性问题，给出了批判性的思考和见解。

两千五百年前，孔子对学生说，“君子喻于义，小人喻于利”。君子领悟道义，是出于价值理性的思考；小人能够领悟的是利益，也许因为工具理性是它衡量的唯一标准。现代社会，我们选择一个专业，考取证书，获得学位、学历，然后推销自己，完成社会需求的订单，这都是在实现某种功能。在“喜欢、但难以维持生存的职业”和“不那么喜欢、但能生活得不错的职业”之间，工具理性会让我们选择后者。工具理性实现了某种程度的公平，让很多东西可衡量，却也压制了个性化的发展。工具理性现代社会发展得很快，却也越来越像铁笼。

德国哲学家格奥尔格•西美尔用金钱和时尚的魅力解释了现代生活的快节奏和焦虑。分工产生的极端和彻底的专业化，使现代人的生命和生活呈现出碎片化的趋势。

人们可以把自己的时间、精力转化成金钱（或多或少），但不一定能转化成事业、亲情等。金钱在现代社会逐渐成为超越其他客观事物的等价物，使得生活变成了一个不断为金钱奔走的永动机。但“金钱只是通向最终价值的桥梁，而人是无法栖居在桥上的。”，“当千差万别的因素都一样，能兑换成金钱，事物最特有的价值就受到了损害”。

时尚是社会的一致化与个体的差异化相结合的显著例子。时尚的前卫性使人独特，将人从平庸中拯救出来；时尚的流行性又使人跟从，将人从孤独中拯救出来。当一种时尚被广泛接受时，或者被较低阶层模仿时，时尚将不再是时尚，转瞬即逝，所以人必须不断追逐时尚，与时俱进，不断创新。

盲目追逐金钱和时尚，使生活变得焦躁不安，一路走走停停，迷失了方向，找不到最终的价值。苏格拉底说，“未经反省的人生是不值得过的”。我们要有勇气去运用自己的理智。

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