孝庄太后和多尔衮真的有私情吗:揭秘苏麻喇姑为何不嫁给康熙!

顺治年间的圈地和投充等弊政，迫使大量不甘沦为农奴的包衣四散逃亡，顺治十一年“逃人几至三万，辑获者不及十分之一”。清廷便制订了更为严酷的逃人法，除捉拿逃人之外，还严惩窝主，牵连四邻，造成“株连太多，使海内无贫富，无良贱，无官民，皆惴惴焉莫保其身家”的局面。许多恶棍无赖乘机诬陷栽赃，敲榨勒索，害得许多人身家性命难保。而福临又听不进反对逃人法的意见，就更增大了此法的弊害。康熙三年底，专事缉捕逃人的兵部督捕衙门右侍郎马希纳也指出逃人法之弊害，请求“免提案内牵连之人质审”，以免“牵连多人”。转年正月，鳌拜等历数逃人法之弊害，认为“此等株连蔓引，冤及无辜，饿死道途，瘐毙监狱，实属可悯”，下令有关制定一个“逃人可获，奸棍不得肆恶，小民不受诈害”的立法。康熙六年，又下令各地政府对扰地方的解役和逃人严加管束，如有“同谋挟诈”之事，要治以重罪，对这些解役约束不严的官吏，也要“严治其罪， 必不宽恕”。尽管满族治者把逃人问题看作与自己切身利益息息相关的问题，而不能根本改变逃人法，但由于注意了它的弊害，并试图加以解决，此时期的逃人问题日趋缓和。

　　平心而论，这样的遭际，对于孝庄皇太后来说，也应是足够惨痛。儿子死的这一年，她年近五十。按照当时的标准，已经是一位老妇人。这种心路历程，可能促使她特别细心地呵护教养孙子玄烨，并终于培养出了一位足够出色的康熙皇帝。假如不是这样的话，孝庄皇太后在历史上会是什么样的一个形象，恐怕就很难说了。

福加宇内临中原，上顺天威治九州——清世祖福临，卓越的政治家

因此等多尔衮去世之后，他的下场要多惨有多惨。

孝庄太后和多尔衮真的有私情吗

常舒庶妃之子，地位低下，岁数也好，当时他七岁。

康熙作为清朝较有作为的皇帝，胤礽的悲剧，自然有胤礽咎由自取的一部分，但康熙之责，难以推脱。

这个细节很有意思。根据历史学者刘潞的分析，康熙这份碑文，没有孝庄的允诺是不可能出来的。而对顺治的重新评价，彰显了孝庄态度的改变。康熙初年四辅臣否定汉化，推行旧制，结果社会不但没有趋向稳定，反而更加动荡，孝庄应该是察觉到了自己的失误。她在借机为顺治“平反”的同时，是对自己，更是对四辅臣独崇满洲、贬仰汉臣做法的否定。碑文的撰写，明眼的朝臣从中是不难看出太皇太后态度的变化的。

康熙元年郑成功病故，其子郑经（锦）继立，在台湾以及沿海的厦门、金门等地与清朝抗衡。由于郑成功死后因继位问题而发生内哄，郑氏政权内部的派系矛盾异常激化，许多文官武将都对郑经表示不满，鳌拜等利用这个机会，对郑氏人员广事招抚，使许多人纷纷渡海降清。清廷又对降将降官诱以高官厚禄，一方面使之对清廷感恩戴德，纷纷请效犬马之力；另一方面也进一步动摇了郑氏政权。如康熙元年十一月杨学皋来归，授其为左都督，加太子太保，仍给三等阿思哈尼哈番”，康熙二年八月，郑成功之族兄郑鸣骏被授遵义侯， 族侄郑缵绪为慕恩伯，如此等等，不胜枚举。除封赐爵职以外，鳌拜等还重用这些人来打击郑氏政权，表示对他们的信任，如康熙三年命征台湾，其率水师之施琅、周全斌、杨富、 林顺、何义等人，无一不是郑氏故将。在如此“感召”之下，“自顺治十八年九月起，至康熙元年七月止，陆续招抚伪将军、都督、总兵并副、参、游、守、千、把总等官共二百九十员，兵共四千三百三十四名，家口共四百六十七名”。从康熙元年十月以后到康熙三年十 月，较大规模的投降者有十六、七批，其中包括被称作郑经“腹心”、“左右臂指得力之人”的大量将领，还包括郑缵绪、郑世袭（成功弟）、郑芝豹之生母黄氏以及郑氏的“子侄眷属”，与他们同来降清的不下千余，军队百姓共有十数万，还有大量船只、盔甲器械等物，这就大大削弱了郑氏政权的力量。

在此基础上，鳌拜等下令各部院长官“俱著自行陈奏”功过，又下令对现任督抚加以甄别，结果康熙元年有十一位督抚留任，一人解任，一人休致，一人以原官致仕，一人著降一级调用。为提高行政效率，减少财政开支，康熙四年及五年把六科满汉给事中由十二员减少到四员，康熙六年将各省左右布政使裁撤一员，只称布政使；同年十一月考察军政后， 将贪酷、不谨、罢软、年老、有疾、才力不及、浮躁等官共五百六十三人“处分如例”，康熙七年四月，“裁直隶各省大小衙门吏攒承差等役三千八百四十九名”, 七月“甄别才力不及满汉官二十七员”，分别降革。而另一方面，鳌拜等对地方官吏能“不论满州、汉军、汉人，应拣选贤能推用”，“遇有紧要员缺，著不论资俸，将才能之员选择补用”， 并将熟悉民间疾苦，“才能夙著”的地方官内擢为科道言官，令其“据实指陈,有裨政治”。这种裁撤冗吏、罢免不职，不拘资历、任人以才的做法，显然有利于吏治的整顿。康熙元年， 为简化官吏考核制度，鳌拜等曾停止京察大计，“俱著三年考满”，并定出考满规则。康熙四年，他们又停止考满，恢复京察，定每六年考察一次。这样的来回变化，也无非说明辅臣们对吏治的重视。

孝庄：魅力与心机(3)

　　这种情形，很像那些在远方厮杀征战后满载而归的勇士们，在他们妻子或者情人怀抱中所感受到的温柔与多情。多尔衮奉献到孝庄皇太后面前的，是那伟大的、女真人一代代梦想的、寥廓无际的万里锦绣江山。孝庄皇太后母子坐在沈阳的皇宫里，居然摇身一变就成了这片大地至高无上的主人！“My God!”——我的上帝！世界上，有几个英雄，能够为女人做到这一点？

然而世事不因为福临对佛教的向往而停步，顺治十四年，孙可望与李定国矛盾激化，双方火并后，孙可望投降清朝，大西军的情报被孙可望全数吐露。

顺治年间的圈地和投充等弊政，迫使大量不甘沦为农奴的包衣四散逃亡，顺治十一年“逃人几至三万，辑获者不及十分之一”。清廷便制订了更为严酷的逃人法，除捉拿逃人之外，还严惩窝主，牵连四邻，造成“株连太多，使海内无贫富，无良贱，无官民，皆惴惴焉莫保其身家”的局面。许多恶棍无赖乘机诬陷栽赃，敲榨勒索，害得许多人身家性命难保。而福临又听不进反对逃人法的意见，就更增大了此法的弊害。康熙三年底，专事缉捕逃人的兵部督捕衙门右侍郎马希纳也指出逃人法之弊害，请求“免提案内牵连之人质审”，以免“牵连多人”。转年正月，鳌拜等历数逃人法之弊害，认为“此等株连蔓引，冤及无辜，饿死道途，瘐毙监狱，实属可悯”，下令有关制定一个“逃人可获，奸棍不得肆恶，小民不受诈害”的立法。康熙六年，又下令各地政府对扰地方的解役和逃人严加管束，如有“同谋挟诈”之事，要治以重罪，对这些解役约束不严的官吏，也要“严治其罪， 必不宽恕”。尽管满族治者把逃人问题看作与自己切身利益息息相关的问题，而不能根本改变逃人法，但由于注意了它的弊害，并试图加以解决，此时期的逃人问题日趋缓和。

对于多尔衮提出的“吾与右真王分掌其半，左右辅政”的说法，这里需要作出说明。

第八次的时候他又说：

孝全成皇后钮祜禄氏，并非道光帝原配，而是他第三任皇后。当年13岁的钮祜禄氏，第一次参加宫中的选秀，一下就被刚即位的道光帝看中，初封为嫔。不仅如此，道光还特赐封号“全”，说明钮祜禄氏才、智、貌样样俱全，在道光眼里是哪哪都好。

套用官方的一句话解释，就是——如果没有新的史料出炉，孝庄是否下嫁，还不能确定。

嫁给皇太极的海兰珠之前有过婚否？历史资料很少。我们从另一件事件来分析。

四十三年正月，又诏曰：“睿亲王多尔衮扫荡贼氛，肃清宫。分遣诸王，追歼流寇，抚定疆陲。创制规模，皆所经画。寻奉世祖车驾入都，成一之业，厥功最著。殁后为苏克萨哈所构，首告诬以谋逆。其时世祖尚在冲龄，未尝亲政，经诸王定罪除封。朕念王果萌异志，兵权在握，何事不可为？乃不於彼时因利乘便，直至身后始以敛服僣用龙衮，证为觊觎，有是理乎？

事实上，稍微了解一下清朝入关前的政治作，就会知道，在以军事为主导的制度中，任何女人（包括皇帝的女人）都不可能有介入政治的空间和机会。与之相反的例子，在努尔哈赤病逝后，为了防止强悍的皇妃干政，努尔哈赤的大妃，即多尔衮的生母，被包括皇太极在内的满洲诸王逼着去殉葬。所以，至少在皇太极在位时期，后宫参与军事、政治的可能性几乎是不存在的。

公元1613年（明朝万历四十一年），蒙古科尔沁草原诞生了一位伟大的女性——博尔济吉特·布木布泰，她也就是后世常说的孝庄。

第一，九子夺嫡的局面并非康熙想看到的，他需要推出一个人来打破局面。

皇太极死时，留下了八个儿子。豪格出局了，还有七个儿子。

公元1613年（明朝万历四十一年），蒙古科尔沁草原诞生了一位伟大的女性——博尔济吉特·布木布泰，她也就是后世常说的孝庄。

孟森：《清代史实六考》，故宫出版社，2012年

有了多尔衮摄政的教训，顺治皇帝在临终之际，不得不再次面对“托孤”安排的时候，刻意摒弃了皇室宗亲，选择了满洲贵族大臣。

是的，就是年羹尧的妹妹年氏，在雍正还为雍亲王的时候，她便入潜邸当了侧福晋。自从年氏嫁过去，几乎就得到雍正独宠。从她首次生育到去世，就几乎包揽了雍正的所有子嗣，为此足以证明。

在《建夷宫词》中，张煌言告诉我们，孝庄太后是在慈宁宫举行的大婚仪式。其实呢?根本不是那么回事。

胤礽：37年皇储，12年囚徒，清朝太子的悲剧，康熙雍正谁来负责？

三月春眠早，暮时一杯否？

正如前述，鳌拜辅政时期的某些政策呈现出一定程度的复杂性，比如打击一部分不愿与清合作的江南汉族地主的行动，以恢复祖制为藉口的一些作为，都很难全部否定，而他在整顿吏治、恢复、对郑氏行动等方面的政策还是应该肯定的。当然诸如换地、结营私、 甚至支持杨光先，废止西洋历法等弊政也无庸讳言，我们需要的只是一分为二地、客观地评价历史人物。总的来说，鳌拜辅政时期的中国社会并没有倒退，而是继续发展，鳌拜等人的政策也并未体现出倒退趋势，反而有不少是积极的东西，这样，我们也就不能过高估计康熙捉鳌拜的社会意义，把它说成是“扭转了倒退的政策趋势，搬开了阻碍历史前进的绊脚石”的扭转乾坤之举。

多尔衮是皇太极的弟弟，战功卓著；而豪格则是皇太极长子，也非弱者。也就是说这是一场叔叔与侄子的皇位之争。