【原创文章】道炁(陈景展)

发布于 2021-09-25 08:56

道炁

文/陈景展

　　这篇文章，不知从何说起。且随缘起笔。我曾于河南下清宫，见一老道，手拄花棍。花棍为烟花烧后的废杆，缠上红色布条而成。道人衣衫褴褛。唇部有残饭，吐字含糊。走路颠簸。头戴混元巾，有一子午簪。头发黏合在一起。身体散发有臭味。我与之在花坛边共坐。问：您住在哪里？老修行答：外面拐弯的麦草堆里。问：吃在哪里？答：下清宫。按门洞内碑刻，下清宫原名古青牛观。老修行又指青牛观说：这是我的庙。我问：老修行仙姓？答：赵。问：您是哪里人？答：河北。问：何时出家？答：8岁时。问：出家在哪里？答：青牛观。赵仙长衣着不及乞丐，虽然有些痴呆，但行为端然，有传统道人的优良风貌。而这样的道人，常年睡在庙外麦草堆中。观内行走的几个年轻道长，衣巾干净。可是，我说不清楚，总觉得丢了一件东西。这样的感觉，经常在一些场景中诱发和触动我，只是很长一段时间内，我没有找到答案。

　　八仙宫魏至仁老高功住在小院里，丹房外有一株幽静的大树。由于疾病，老高功双足浮肿。对于墙上黑白照片里年轻时的人事可以回忆，对于别人新拍的他自己的彩色照片他只连说“不认识”。阳光好时，别人推着轮椅带他出去转转。八仙宫的羽士们会纷纷向老道长抱拳，问候一两句。老道长虽然有些痴呆，可是眼神里总透射着一股我一直寻找然而说不清的东西。在轮椅上，老道长腰板正直。无论他穿什么，总是有一种东西贯穿全身——很多年以后，我思考这些细节，终于找到了我要说明的东西：“道炁”。

　　这些老的道长们有时候由于贫穷，衣袍是不完整或者褴褛不堪的，也有的由于被遗弃和没有照顾而痴呆不能自理的。可是，即使是如此，他们的身上，你仍然能感受到祖师遗留下来的道风、道骨、道炁在。我们现在的年轻道长们，缺失的，也许就是这些吧。

　　2008年四川地震后，全国处在积极赈灾中，道教界也积极捐款和举行超度法会。楼观台的法玖任爷在八仙宫教经，正值聚仙阁四周整修，全挖了几米深的土沟。晚上，我们从聚仙阁后面小门回丹房，土沟上面搭了几片薄木板。道友们扶着老法玖任爷，一边叮咛危险，任爷却笑着，一个人径直提前从几片薄木板上走过，并说：“出家人，哪有不能走的地方？”他从木板走过的洒脱、自在和轻盈，以及，那份坦然和自信，是我难以忘记的。

　　2015年元月，听一位同脉师兄回忆自己在陕西华县遇驾沟修行的度师。言师晚年时病卧在床，气力已微。但是，即使在最后的岁月里，只要老道长听到早殿诵经的声音，都要从床上坐起来，哪怕靠着，也要正直身子、整好发簪，听经至结束才缓缓躺下。这就是“道炁”，这就是他传承的祖师留给我们的东西。这就是信仰，他命里的东西。只要呼吸还在，骨子里就带着的东西。老道长们的道，是身上的道，不在衣服上。我们年轻道众的道，在哪里呢？为什么在道众中的眼神和脊梁中，再也看不到那份清澈和正直了？衣服里面的那股让世人尊敬的“道炁”，为啥越来越淡化和渺茫了呢？

　　曹祥真仙姑已羽化登真，2014年5月份我去华山下看望了仙姑。面带慈祥，虽不言语，但眼神清澈，抱拳行礼，威仪不失。这是她的道炁，在生命的最后一刻也留住了。头顶太极，身着道袍，祖师让我们传承的，就是这股“道炁”。道炁常存，则人间常有福。道炁不存，玄纲日坠，人间自然祸苦不断。2012年在华山大上方第一次拜访仙姑时，她沐了头发，换上长褂，给山神、土地神及祖师一一敬香。她作揖的背影，深深感动和影响了我。看似是日常自然，恰是不言之教。在任何情况下，她实践着自己的信仰，保留着自己的习惯和传承。道备我身，何患玄风不振？

　　年轻的道长们，越来越遗忘着自己的祖师。祖师留给的那股子“道炁”，给放哪儿了呢？这么多年，我一直在找。要不，大伙儿帮帮忙，一起去找找？

2015.1.13