书法在强调书写技法的同时，也会更多地注意它的意境美。书法的技法是基础，意境才是最终之美。
例如人们在欣赏一幅作品时，先是看看书写的水平如何，如果缺少笔法、墨法、章法等能力时，欣赏活动有可能会中止。二是在技法表现的基础上，往往会把目光和思考联想集中到意境之上，也就是说，这幅作品给人们会带来哪些启迪。那么，意境美是如何实现的呢？
意境是一种美学思想，也是一种辩证哲学观点，"意境是一种由主观范畴的'意'与客观范畴的'境'结合起来的一种艺术境界。"
书法意境是书法家赏玩天地自然、宇宙万物的色相、结构、节奏，以灵智觅取意象，熔铸进自己的情感，通过点画线条的节奏、墨彩的韵律所创造出来的。这种书法意境应是造化和心灵的渗透、形质与神采的有机交融、情感和理趣的辩证结合，传出斑斓色彩的生命情调。
古人一直没有停止过对书法意境美的研究的探索，书法的意境多用"洞达"、"茂密"、"深趣"、"纵横"等词汇来形容其深层次的内涵本质。古人创造了文字，而文字的书写又经过几千的演变，使得书写又变成了文化艺术，这其中最根本的原因就是由于书法中 "意境美"作用的结果。同一幅作品，不同的人欣赏，就会有不同的感受结果，所以说它是千差万别的意境，给人带来的思考启迪也是不同的。
王羲之最早提出了"书意"的概念——"须得书意转深，点画之间皆有意。自有言所不尽。得其妙者，事事皆然"。"书意"简单来讲，就是书法中的意味，是透过汉字的本身，让要感受到的某种"意味"。
书法中点画都能表现出一定的意味，这种意味是用语言无法说清楚的，如果把书法这样表现出来，一切都是那么妥帖。
颜真卿的《祭侄文稿》可以作为典型一例。颜真卿祭侄为忠愤所激发，心闸一启，情感滔滔，心手两忘，而成“天下行草第二”。意境的创造是以真率、复杂、深沉的情感驱动笔的自然、流畅、多变的运动，结构出遒劲的形体，辉映出奇崛、雄朴的神采。”书法形象与情感融洽无间，意境震慑人心。
实现书法中的意境美，不能只是盯着前人的遗风去学步，正因为此，古人也提出了"个性"、"创新"的思想观点，他们反对学书者成为"奴书"，要通过读书、思考、修养等提升自己的艺术观，通过"行万里里"开阔自己的眼界，从而为意境美提供源源不断的思想素材。
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