《六祖坛经》般若品里讲：“一切般若智，皆从自性而生，不从外入，莫错用意，名为真性自用。一真一切真。心量大事，不行小道。口莫终日说空，心中不修此行；恰似凡人，自称国王，终不可得...”

六祖慧能大师这段话的大意是说：一切的大智慧都从我们的自性流露出来的，不是从外面来的，千万不要会错了意，这个就是本性自用...一念悟真，那就一切都真。真心那是非常广大的，不会落在支节小道上...

千万不要仅仅口里说空，心中却不行此道；这就好像一位凡夫自称国王，最终什么都不是...

举个形象的比喻来说明：这个大智慧是从自性而生，不从外入，就好像电灯泡，里面灯丝断了，外面的光再怎么照，也没办法点燃这只灯泡，内在出的问题，外头没有办法嘛！

这个灯芯内部一定得是好的，通上电，里面它才会亮，才会产生智慧的光明...

佛教所谓的“加持”也是一个道理，没开窍、倒扣的杯子...甘露在怎么灌也进不去呀！

真正讲佛法智慧的课没几个人来学，可是一听说哪里来了位活佛做灌顶法会，哇！大门都要挤破了...弄一点水，摸个头，几万个人这样摸摸摸...最缺的就是正知正见...开智慧哪里是摸头的呢？

摸摸头就能开智慧，那摸别的地方呢？...

摸头其实不是这样意思...这位师父有修行，摸头是说灌顶，跟你结一个善缘，叫做结缘灌顶。只是说跟某位有成就的人结个善缘，亦或只是个祈福的仪式...

所以说有正知正见的人，不会说随随便便给人家一骗，就骗走了，时光都空耗在到处投机取巧上了...

真开悟证道的人他不会随便讲：我有什么神通，我有多么多么了不起，摸一下、做个法...你就消灾免难、开智慧了...根据前面六祖慧能大师那段话，我们就知道了，这是不可能的！

真开悟证道的人其实跟平常人一样，也讲话、也走路、吃喝拉撒睡没什么分别..可是他所做所为就是那么的安详，行为就是那么的宁静，不会有浮躁，学什么、修什么都不会走偏路...待人心量也会比较大...看每一种东西都那么欢喜、那么的自在、那么的洒脱...

因为佛性本自具足光明智慧...所以在一切动态与静态里回光返照，动静一如皆自本性......