林黛玉适合谈恋爱吗?

 

有网友说黛玉根本就不适合谈恋爱，她最需要的不是爱情，而是亲情。

 

一

白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。在很多人眼中，爱情就应该这样，心有灵犀，眉眼传情，如蜜似酒，只要在一起，就什么都是好的。一刻分开，就恨不得三秋化作一日。

 

可奇怪的是，好像宝玉给黛玉带来更多的不是欢笑，而是泪水。

 

反过来，黛玉跟宝钗在一起就能放得开，掏心掏肺，无话不说，她甚至可以当着宝钗的面，粘着薛姨妈，要认薛姨妈作干娘。而宝钗也敢开黛玉的玩笑，说不能认，因为如果薛蟠娶了黛玉，那就是媳妇认家婆作干妈，天下哪有这样的理。

 

跟湘云也一样，湘云口快说黛玉像戏子，结果闹崩，湘云当天晚上就卷铺盖离开潇湘馆，找贾母去了。但仅仅过了一个晚上，第二天俩人就和好了。

 

天涯流落思无穷，人前深意难倾诉。

 

知音难觅，能与黛玉交心的很少，可大雪天芦雪庵与黛玉斗诗的是湘云，半夜里凹晶馆陪黛玉联诗的还是湘云。

 

即便是在作为长辈的凤姐和李纨面前，黛玉也

放得开，可以跟她们平等交流，甚至可以开玩笑和斗嘴。

 

黛玉跟宝钗她们可以相处得鱼水相融，可宝玉那种心智停滞的状态，却时常给黛玉带来窒息感。

 

所以似乎可以进一步补充一下网友的观点，黛玉不适合谈恋爱，她最需要的不是爱情，而是亲情和友情。

 

这个观点好像很有说服力。

 

但这是把爱情、亲情、友情等同起来无差别看待的结果。正常情况下，爱情里矛盾最多最激烈，次之亲情，再次之友情。

 

无它，距离有远有近，相应地，冲突也有寡有多而已。

 

二

幸过大观园之后，元春担心园子被封，就辜负了斯景斯情，便想让宝钗、黛玉等姐妹住进去，后又想宝玉孤单，于是就命他和众姐妹一起住了进去。

 

在大观园常住的，有主子小姐、做细活的丫环和做粗活的婆子，全是女性，只有宝玉一个男性。

 

于是，就像经常阅读各种各样的书籍，自然就会形成对书籍的鉴别力一样，宝玉日常生活就面对各色各样的女性，自然就会形成对女性的鉴别力。

 

再加上除了黛玉之外，宝玉可能与之发生情感联系的年轻女性恐怕一只手数不过来，比如宝钗、湘云、妙玉、袭人、晴雯等。

 

所以黛玉之于宝玉，虽然青梅竹马，自幼情深非他者可比，但也是经过比对、选择而最终才确定下来的。

 

而可以和黛玉发生情感联系的年轻男性，却只有宝玉一人，这对于宝玉、黛玉二人各自寻找情感归属的过程来说，是机会的不均等。

 

宝玉是贾府指定的继承人，各种宠爱与呵护自不必说，彼时贾母健在，贾政夫妇正值壮年，兄弟姐妹也都健康活泼，当是花柳繁华地，温柔富贵乡的景象。

 

而黛玉是家中独女，五岁丧母，忧伤未已，就不得已住在外婆家。几年之后又丧父，回南京奔丧完了就是长住贾府了。

 

就情感维度来说，宝玉比黛玉丰富多了，所以网友会说宝玉亲情厚重、友情深沉，他缺的只是爱情。而黛玉之所以跟宝钗她们在一起就很开心，单独跟宝玉相处，就眼泪多过欢笑，很大的可能就是黛玉最需要的是亲情和友情，而不是爱情。

 

宝玉是男性，可以经常外出，探春托他买小巧物件，私祭金钏儿，私会蒋玉函等，在这个过程中，他的眼界得以开阔，便不至于过多地在儿女私情上发生偏执，而不得解脱。

 

但身为女性的黛玉，是从来就不会有单独外出的机会的，眼界受限，导致她非常容易陷入过度敏感和异常偏执的状态中，黛玉自己的诗“一年三百六十日，风霜刀剑严相逼”，正是这种状态的写照。

 

不管是在机会、身世，还是眼界，黛玉和宝玉都处于极度的不对等中，所以说黛玉不适合谈恋爱，似乎也有道理。

 

可在古代，男女本来就不平等，就像拿小学生跟中学生比解二元一次方程一样，拿身为男性的宝玉和黛玉来作比对，没有意义。

 

三

那拿一个女性来跟黛玉比呢，湘云？也好像可以得出湘云比黛玉更适合谈恋爱的结论。

 

第76回，湘云对黛玉有一句总评，那就是“我就不似你这样心窄”，这个评价应该说是非常准确的。

 

宝玉在“大承笞挞”后，宝钗也来探望宝玉，看见宝玉躺在床上的惨状，她心痛不已，情急之下第一次，也是唯一一次流露出男女私情的羞怯之态。

 

一旁的袭人告诉宝钗宝玉挨打的缘由，并一时口快转述了茗烟的话，说宝玉挨打是薛蟠告的密。

 

宝钗回去便质问薛蟠，而薛蟠本来没有告密，听宝钗这样说便急怒攻心，说宝钗一定是爱上宝玉了才会这样护着宝玉。

 

在当时的大家族里，揭露一个女性的男女私情是一件非常严重的事，相当于今天攻击女性生活作风不检点。所以宝钗当场就哭了，并哭了一夜，连第二天早起也无心梳洗。

 

早起后宝钗去看薛姨妈，在路上遇见黛玉，黛玉的反应就有点过份了。

 

哭了一夜的宝钗无精打采，而且脸上泪痕未干。本来一般情况下都会关切地问一问，了解一下情况，并且安慰安慰。但黛玉看到宝钗那时的模样，却好像非常开心，笑着说:

 

“姐姐也得自保重些儿，就是哭出两缸眼泪来，也医不好棒疮！”

 

其实很长时间里，黛玉都把宝钗当作感情的假想敌，并且比较经常在公开场合，或明或暗地发起进攻，得逞了就开心，失败了就恼怒。

 

单就这件事情，除了继续把宝钗当成假想敌并拿言语挤兑宝钗之外，黛玉确实缺乏同理心。

 

看见姐妹哭了，黛玉并没有为宝钗的悲伤而感到悲伤，却反而借这个机会在宝钗的伤口上撒盐。

 

湘云就不会这样做。

 

夏日的午后，宝玉在睡午觉，袭人在帮宝玉做肚兜，这时宝钗来了，俩人闲聊几句后，袭人说累了要出去走走，留下宝钗。

 

宝钗看着袭人做的肚兜精致，便忍不住拿着做起来。

 

不料黛玉在窗外把这一幕看在眼里，招手叫湘云过去，湘云过去一看是宝钗，怕黛玉取笑宝钗，便找个由头拉着黛玉走开了。

 

除此之外，黛玉似乎也不怎么会欣赏别人，尤其是对宝玉，总是挑剔的成分居多。书里说宝黛二人世界的“不虞之隙”，几乎都是因为黛玉的“求全责备”导致的。

 

而湘云，则很会欣赏他人，她赞美宝钗待人温厚沉稳，她赞美披上孔雀斗篷时的惊艳无伦，她也时常会赞美黛玉诗才的清灵脱逸。

 

湘云在宝钗的帮助下作东，请大家在藕香榭赏菊并作诗。席间特意叫人送螃蟹给几乎人人都讨厌的赵姨娘。

 

薛姨妈叫周瑞家的去给各房送宫花，而黛玉却把前来送宫花的周瑞家的，无端无由地羞辱、讥讽了一番，弄得完全无辜、完全无心的周瑞家的很是尴尬。

 

由此也可知黛玉的气度确实不如湘云。

 

所以，湘云评价黛玉的“心窄”，综合起来，很可能指的就是黛玉的同理心不够、不大会欣赏别人，和气度比狭窄。

 

而这样的女孩子，谈起恋爱来确实是非常艰辛的，以至于可能会形成“不适合谈恋爱”的错觉。

 

但恋爱最大的价值并不在于“中心如痴，中心如醉”，而在于痴醉过后的成长。

 

反过来也成立，只要不是在长久地停滞，只要是在不断地成长，那就不存在“适不适合谈恋爱”的问题。

 

所以拿黛玉跟湘云对比，意义也不大。

 

那么拿黛玉跟谁对比最有价值呢？跟她自己，拿之前的黛玉跟以后的黛玉来进行对比。

 

四

有两个细节很可以说明黛玉跟宝玉一样，总是有意无意地把自己出离于大家族的规矩之外。

 

第8回宝玉找宝钗，说到“冷香丸”的时候，黛玉来了，这不是一般的来，曹雪芹在红楼梦里写到了几十个主子小姐，但就只有在写黛玉的时候才这样写过:

 

“话犹未了，林黛玉已摇摇的走了进来。”

 

对于黛玉的步态，先看脂砚斋的批:

 

“二字画出身。”

 

其中二字指的是“摇摇”二字，这是脂砚斋对贾府，包括荣国府、宁国府所有年轻主子小姐的步态都不曾有过的评语，唯独对黛玉点出这五字。

 

除了这五字之外再无多余，这是很反常的。因为脂砚斋也算得上是一个“黛粉”，对黛玉的言行总体上是有褒无贬的，而且在批的时候感情往往会非常地浓郁。

 

唯独这一次，冷静而且客观，并且惜墨如金，对黛玉步态的评语不肯再多着一字。

 

对此可能合理的解释就是脂砚斋对当时他自己也身处其中的贵族大家的繁文缛节，持盛赞和怀念的态度，而黛玉这样的步态，很可能与脂砚斋心中的“大家闺秀”应有的仪态不相符合，所以采取了一种春秋笔法式的批评。

 

另外，第28回宝玉看见宝钗的胳膊呆住了，宝钗见状也觉尴尬，回身就想走，这个时候看见了黛玉正在门口:

 

“黛玉蹬着门槛子，嘴里拿着手帕子笑。”

 

与黛玉有类似动作的，只有王熙凤:

 

“凤姐蹬着门槛子，拿耳挖子剔牙，看着小子们挪花盆呢。”

 

但凤姐是另类，因为她自小就是“假充男儿”养的，而且书中说凤姐是“巾帼英雄”，“裙钗英雄”，那么有点男性化的动作，在逻辑上是自洽的。

 

所以整个贾府中主子小姐里，只有黛玉“摇摇”的步态和“蹬着门槛子”的仪态，把这解为黛玉主观上有意无意地对大家族的繁文缛节的出离和叛逆，应该是比较合理的。

 

而年少时期如果是比较长时间的出离和叛逆，算得上是一种心智停滞，不愿成长的表现。

 

那黛玉后来有改变吗？有。

 

五

第52回，赵姨娘从探春处回来，路过黛玉那，便顺路进去坐了坐。黛玉明知是顺路的人情，但仍然非常热情地招呼、让座，并且让丫环给赵姨娘倒茶。

 

此处非常细微的事件，慢慢累积，便完成了从外在行为的改变到内在思想的塑造。

 

所以可以看到袭人眼中的黛玉“今年半年，还没见拿针线呢”，到薛姨妈生日时，黛王就“早备了两色针线送去”。

 

湘云劝宝玉读书、考取功名，宝玉当场就拉下脸，并说黛玉从来就不这样说，黛玉听到后是“又惊又喜，又悲又叹”，与宝玉一样，彼此引为知己。

 

但去到第62回，当宝玉还沉浸在富贵乡、繁华地的梦境里的时候，黛玉已经和他讨论贾府的收支状况和贾府的未来了。

 

湘云作东请客，大家席间吃螃蟹，写完赏菊诗后，宝玉建议就螃蟹再写写诗，并首先写了一首，黛玉看后笑着说:

 

“这样的诗要一百首也有。”

 

固然是熟稔之至，情极至深的一种玩笑戏谑之语，但黛玉多多少少还是有那么一点点自负的意味。

 

到了76回，黛玉简直变了一个人。

 

跟湘云联诗，两人联到难以为继之时，妙玉出现了，之后三人回到栊翠庵。

 

借诗交谈过程当中，黛玉的话语中不断地出现以前绝不会出现的词，比如“不敢唐突”，“可以见教否？”，“请改正改正”等。

 

要知道，黛玉以前是从没见过妙玉写诗的，一个写诗高手对一个女尼如此恭敬，无它，谦卑而已。

 

从叛逆到规矩，从务虚到务实，从自负到谦卑，可以说黛玉走上了一条和宝玉绝然不同的路，这就是成长之路。

 

到这，黛玉适不适合谈恋爱这个问题，就可以消解了。

 

六

不禁神思动摇了一下，假如黛玉活着……

 

但黛玉毕竟是绛珠仙草的化身，来到人世还泪给神瑛侍者，受神话的限定，泪尽之时，也是黛玉归府之日。

 

天意欲杀，唯有怅然而已。