天湖小舟解读《化性谈160》:八风吹不动,一屁过江东.

微信：天湖小舟讲堂（ID：thxzjt）

我受种种打击。

种种，就是许许多多种，非常多的意思。

打击，是指我们在人生前行的过程当中遭遇的各种挫折、磨难，一切让自己感到不顺利的事，也就是我们人生的逆境，包括被人侮辱，被人嘲讽、被人不解。

所有的种种其实都是受到打击。

我们在学习的道路上，考试成绩不理想是一种打击；我们步入社会做一些事没有成功，也是一种打击；做生意没赚钱，反而赔钱了，也是一种打击。

我们遭受打击往往会很痛苦、很生气，所有的负面情绪都涌了上来。

自己没有看清楚顺境和逆境，其实这些都是来成全我们的。

我们正常人的思维，就是在顺境当中会非常的高兴，在逆境当中会非常的悲伤。

悲伤其实就是我们的负面情绪，其他的还有许多，比如：焦虑、伤心、难过、生气、发怒，甚至痛苦、绝望等种种状态。

02

立志不生气，不上火。

立，就是确立；志，就是志向。确立了自己的志向是不生气。

志字上面是一个士，在古代，人分为士、农、工、商几个等级。

在社会中承担人类精神文明建设的这些人被称为士。范仲淹先生做过一个解释，他有一句话说得特别好，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这就是士子。

我曾看过一个小文中对“士”字也做了解释，“不为己谋，为天下谋；不为己安，为天下安。”

意思是，我做的所有谋划和打算，不是为自己，而是为了天下的苍生。我说话、办事，不是为了让我个人和我的家庭安定，而是为了让整个社会、让天下的苍生安定、安居乐业。

这就是士子之心，应该是我们整个社会所有人的志向，这就是志的意思。

由此可知，我们立志不能为己立，而要为我们天下人立，为更多的人立志。

王凤仪老先生的立志也不是为了自己，他是为了让更多的人，就像他的传世经典《化性谈》一样，他不是为了自己的名誉，而是为了让天下更多的人懂得自己的三性和三命，懂得四大界。

然后去化性，让自己的性情越来越好，生活越来越美满、越来越幸福，让自己心平气和。

因为你心平气和了，你的气血才会运行正常。

不上火，其实就是不发火。

我们的心火，我们的怒，其实都是从自己的心里面生出来的，我们一发火、一发怒，就会让我们的气血运行不畅，会影响我们的身体健康。

如果没有一个好的身体，你如何为更多的人服务？这就是我们立志不生气、不上火的根本。

如果你说我立志不生气、不上火，仅仅是为了让自己有一个好身体，你这不叫立志，你仅仅是为自己的小我服务。

人格局和境界的区别就在于自己立志是为了自己还是为了其他人。

你要是为了其他人、为了更多的人，让更多的人不生气、不上火、让更多的人生命健康、让更多的人懂得活着的意义，那才是立志。

03

被人讥笑，也不动性。

讥是讥讽，笑是嘲笑。意思是我们在为人处世的过程中，可能做了一些事被其他人讥讽，嘲笑，我们也不动自己的性子。

这性子其实就是自己的性情，咱们前面也讲了很多关于我们人的三性（禀性、习性、天性）。

不动的性是我们的天性，我们要破除的是习性，我们要化解的是禀性。

其实这个讥是我们受到外界侵扰的一种。

在佛家，有一个词叫“八风吹不动”，“讥”就是八风（利、衰，毁、誉；称、讥；苦、乐）之一。

利指的是获利，衰是衰败，毁是诋毁，誉是赞誉，称是称赞，讥是讥笑，苦是痛苦，乐是快乐。

意思是，如果我们每一个人在面对获利、衰败、诋毁、赞誉、称赞、或者是讥笑、痛苦、快乐的时候，我们的心都能够保持如如不动的状态，就像平静的湖面一样，微风吹来没有波动，照样不会被外界的一切所干扰，保持自己那份“如如不动”的本性，这就是八风吹不动。

宋朝有一位大学问家叫苏轼，他也参禅悟道，他有一个好朋友叫佛印，苏轼经常跟佛印在一块儿谈经论道，时常处于下风。

苏轼有一次突然灵光乍现，写了一个偈子：

稽首天中天，毫光照大千。八风吹不动，端坐紫金莲。

写完之后自己洋洋得意，觉得自己的境界已经非常高了，然后他就差自己的书童，把这个句子送给佛印看。

他心想，这个句子写得还真不错，佛印一定会对我大加赞扬。

佛印看了这个偈子之后，就在下面批了一个字，当时书童也没看就给苏轼送了回去，打开信封一看，这个句子下面写了一个“屁”字。

本来想得到佛印的称赞，谁知道竟被佛印羞辱了一番，苏轼大为生气，坐船过渡江，到了庐山去找佛印。

佛印下面的和尚对苏轼说，师傅今天不会客，苏轼哪里肯听这个小沙弥的话，直奔佛印的禅房而去。

佛印早有预知，知道苏轼一定会前来兴师问罪，写了一个小对联，挂在自己的门口，

“八风吹不动，一屁过江东。”

意思是你不是认为你的修为已经到了八风吹不动的状态吗？怎么被我的一个屁字，直接让你从江东岸跑到江西岸，渡江而来找我兴师问罪呢？

这时，苏轼突然意识到，自己的修为还没有真正的到达“八风吹不动”的状态，羞愧难当，又返回江去。

从这个故事当中，我们就可以悟出一个道理，我们人在面对各种各样的顺境也好，逆境也好，甚至八风的状态也好，很难做到让自己“如如不动”的这种平静心态。

而这种“八风吹不动”的状态，正是我们每个人一生都要去努力、去修行的。

只有这样，我们才能在“如如不动”的状态当中去获得自己生命的常态，去获得自己生命的喜乐。

- END -