高中语文作文素材摘抄积累背诵(29)

在“对酒当歌，人生几何”底下的，是“烈士暮年，壮心不已”的老骥长嘶，建安风骨的人生哀伤是与其建功立业“慷慨多气”结合交融在一起的。

在“死生亦大矣，岂不痛哉”后面的，是“群籁虽参差，适我无非新”，企图在大自然的怀抱中去找寻人生的慰藉和哲理的安息。

庄严则清庙明堂，沉着则万钧九鼎，高华则朗月繁星，雄大则泰山乔岳，圆畅则流水行云，变幻则凄风急雨。

赏析：以比喻的修辞，生动形象地写出事物的变化状态，或庄严、或沉着、或高华、或雄大、或圆畅、或变幻，比喻恰当，引人联想，使人对事物产生美的印象。

并且，成佛也就是不成佛，在日常生活中保持或具有一种超脱的心灵境界，也就是成佛。

评价：佛教讲究“禁欲苦行”，苦行苦走。虽至唐后，不再刻意追求这种苦，但其内涵依是：“人生来就是苦的”。

俗说“立地成佛，吾心是佛”，佛心是主观的，人不一定要信佛，但心中要有佛，有那种大慈大悲，助人为乐的情怀，以及一个人心中的信念。

西汉是宫廷皇室的艺术，以铺张陈述人的外在活动和环境的征服为特征，魏晋六朝是门阀贵族的艺术，以转向人的内心、性格和思辨为特征。

那么唐代也许恰似这两者统一的向上一环：既不纯是外在事物、人物活动的夸张描绘，也不只是内在心灵思辨、哲理的追求，而是对有血有肉的人间现实的肯定和感受、憧憬和执着。

感悟：社会存在决定社会意识，西汉充满了大统一时恢宏的气度，无论是汉赋、汉塑、汉乐，都体现了这一点，而魏晋南北朝时，因社会的动荡不安，人愈发地追求“自觉”，讲究个性，深入思考人的价值，而唐朝这一封建的黄金时期，人们丰衣足食，生活繁荣，对人生充满希望，本身也凝聚着活力。