《金刚经》解读-一合理相分第三十

佛问须菩提，若有善男子、善女人把三千大千世界之内的东西都碎为微尘，由此形成的微尘是否多呢？须菩提回答说，非常多。

万物循环往复，是终结也是开始，大千世界的所有东西最初都是由微尘构成的，形成了山川河流之后，这些物质也每时每刻都在发生变化，山川会夷为平地，海洋也会上升形成山脉，包括我们的星球，最初也是由宇宙尘埃一点点重聚而成，到星球寿命终结的那天，又会重新爆炸或崩塌，形成新的宇宙物质，一切重新来过，这是由我们现在的科学家经过研究发现的。但是在《金刚经》成书的年代，在老子写《道德经》的年代，科学技术还没有达到现在的水平，而这些大哲学家们已经把自然规律看得这么透彻了，这是令人敬佩的。所以佛说的微尘众不是真的微尘众，只是假名微尘众；佛说的世界也不是真的世界，只是假名为世界，这都是为了语言表述的方便。今天的微尘众会形成明天的世界，明天的世界也会变成微尘众。所以我们在生活中不必过于纠结一些不必要的东西，不要执着于不按照道理发展的错误的事物，人的一生很短，转瞬即逝，在活着的时候能够按照自然规律好好活着，在死亡来临的时候也无需恐惧、迷茫。

“若世界实有者，即是一合相。”在这里须菩提是把我们世界的整体理解为“一合相”，也可以理解为物质的外在表现形式，世界上的物体外在的实有的状态。但是“一合相”这个名字也是个假名，是佛为了表述自己的观点所引用的名字。所以“如来说一合相，即非一合相，是名一合相。”

佛在最后说到“一合相者，即是不可说，但凡夫之人贪著其事。”凡夫之人看到山川大河的时候想到的就是山川大河，没有看到它们的本质本是微尘，世间万物，循环往复，生生不息。佛告诉我们不要被事物的外在现象所迷惑，要能透过现象看到本质。知道世界本是微尘，微尘也是世界，知道我们的世界是由自然规律所主宰，我们的生活也是如此。