2022届高三9月名校联考作文 | 抗美援朝,饭圈文化,东京奥运,航天精神,传统文化

阅读下面的材料，根据要求写作。

“阳刚之气”内涵丰富，为更好地培养学生的阳刚之气，学校举办教师论坛，老师们讨论热烈，纷纷发言。有老师说，不论男生女生，都需要培养阳刚之气；有老师认为，培养学生阳刚之气，不只是体育学科的事，也是其他学科的事；还有老师提出，培养阳刚之气，关乎学生的成长，还关系到国家民族的未来……为广泛听取意见，学校拟发动全体同学参与讨论，共商校事。

请结合材料内容，从以下任务中任选一个写作。

①选择男生或女生的身份，以“阳刚之气与当下青年”为主题，给全校同学写一份倡议书，表达你的思考与建议。

②给你喜欢的一位学科老师写一封信 ，谈谈你对“学科培养阳刚之气”的感受与思考。

  要求：自选角度，确定立意；切合身份，符合文体特征，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

【答案】例文：

培养阳刚之气，做强国少年！

亲爱的同学们：

2018年足球世界杯期间，网上出了一张对比图：独进两球的19岁非洲裔球员姆巴佩和中国三个差不多大的偶像明星，配上“少年强则国家强、少年娘则国家娘”。一边是姆巴佩绿茵场上左冲右突尽显英雄本色，一边是 TFBOYS组合，3个小男生貌似未断奶。世界杯结束后，中国的网络上出现了一句新的流行语：少年强则国家强，少年娘则国家娘。

这一流行语表达的忧虑是值得我们警惕的。据此很多有识之士提出，要培养学生的阳刚之气，这不但关乎关乎学生的成长，还关系到国家民族的未来。

什么是阳刚？阳刚是一种阳光般的气息，是一种由内在的刚毅外化为强劲有力的独特气质，是一种积极向上、自强不息的宝贵品格的自然流露，是一种正义勇敢、坚强果断的个性的彰显，更是一种血性。这种阳刚之气是我们青少年做需要的，我们就是要展现青春的朝气。

我们的社会是一个开放多元的社会，审美固然可以参差多态，各得其所。但是，凡事有度，越过底线就会走向反面，审美也就变成了“审丑”。清代名士龚自珍曾在《病梅馆记》里批评一些人陈腐的审美情趣，指出他们“以曲为美”“以欹为美”“以疏为美”，而“直则无姿”“正则无景”“密则无态”， 作者对病态审美造成的不良社会后果表达了深切的忧思。阴柔之风甚嚣尘上，身为男人却像女人一样胭脂花粉，舞骚弄姿，在各类电视传媒娱乐节目上卖弄风骚，其实也是一种病态审美观的反映。

一个没有血性的民族就是一个谁都可以欺负的民族，东亚病夫的耻辱一直是埋在每一个中国人的心里的痛。新中国成立之后，抗美援朝，两弹一星，改革开放，国人重新找回了血性。但是，近年来不少中国人的血性在渐渐流失，很多男孩子不光是外表变得雌雄莫辨，就连脾气性格也越来越女性化。更为严重的是，这些男孩子承受不起生活中的压力，最终演变成心胸狭窄的“瓷男”，甚至“妈宝男”。当整个社会都追求“柔弱”的时候，血性去哪里寻找生根的土壤？天天舔屏看鲜肉，以“柔弱”为美的我们，还能懂得真正的“血性”是什么吗？

青年有血性民族才有希望。审美追求反映价值追求，也必将深刻影响人的精神品质。在注重外在形象塑造的同时，我们应更注重内在涵养、精神境界和意志品质的培养，培塑家国情怀、承担社会责任；直面困难挫折，淬炼勇敢坚毅的品格、血性阳刚的气魄。

在此我倡议，我们全体男同学，拒绝“娘炮”，全力打造阳刚大男孩；我们全体同学要端正审美观，都以阳刚为美，展现自己的纯正风度，要知道，缺少阳刚之气的人便如同蠕虫一般，永远都立不起来；要以坚强担当为荣，以成就自己、服务社会为目标，在奋斗中释放青春激情，追逐青春理想，以青春之我、奋斗之我，为民族复兴铺路架桥，为祖国建设添砖加瓦；培养阳刚之气，做强国少年！

阅读下面的材料，根据要求写作。

①出生于1996年的周承钰在长征五号遥三火箭测试任务中，被定岗在位于脐带塔15层的二级连接器配气台，而通往15层的路，是倾角接近90°的180级钢铁台阶，堪比“天梯”。周承钰被人称作敢攀天梯的“大姐”。

②徐卓立，2019级的一名本科生，19岁的他于2020年2月2日晚间奔赴雷神山医院施工现场，参与设备安装工作，同父亲并肩作战，定位、搬运、拆包、安装……他凭借着毅力和决心坚持奋战。

班级将组织“青年榜样”交流会，请你围绕以上材料，结合自己的认识或经历，以“构建时代精神版图”为主题，写一篇发言稿，在交流会上发言。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

【范文】

青年精神 中国的脊梁

亲爱的同学们：

大家好，今天我发言的标题是“青年精神 中国的脊梁”。青年精神是“冲得上，打得赢”的24岁文昌发射场指挥员周承钰；青年精神是“咬牙跺脚，也会坚持”的19岁长安大学学生徐卓立；青年精神是“顽强坚韧，向梦出发”的18岁罕见病“庞贝病”患者王唯佳；青年精神是“尽己之力，照亮他人”的90后山区教师赵鹏菲。青年精神是我将无我，不负人民的无私奉献。青年之精神，国之脊梁。因此，作为新时代青年，要构建时代精神版图，践行和弘扬青年精神责无旁贷。

艰苦奋斗是青年精神的完美诠释。生命不息，奋斗不止。作为新时代青年，奋斗是青春的底色。中国自古就涌现出一大批艰苦奋斗之青年。大禹治水、苏武牧羊等。当年如此，现在亦如是。疫情爆发时全国各地的医护人员纷纷赶往支援。在这些最美逆行有一大批医生护士还未过而立之年。面对突如起来的疫情他们也担心，他们也害怕，但当披上战甲，他们就从一个孩子变成视死如归的战士。克服内心的恐惧和生理极限。在这场无硝烟的战场上，通过他们艰苦卓绝的努力，与死神赛跑，才拯救了无数人的生命，为疫情地区的人民点亮了希望之光，创造出了中国的抗疫奇迹。

无私奉献是青年精神的深刻演绎。春蝉到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。作为新时代青年，需用奉献为青春着色。森林救火消防员勇士们接到命令毫不犹豫，在面对难以扑灭的大火，他们英勇无畏。正是在和平年代他们的默默坚守才使得天更蓝、地更绿，山更清，水更秀；正是他们的奉献，民众才有了岁月静好，闲适安逸的生活环境；正是他们的奉献才使得民众的安全感不断上升，幸福感不断提升；正是他们的无私奉献使得这群风华正茂的青山卫士成了这个时代最可爱的人，为新时代青年树立了最美榜样，为中国力量注入了新时代的灵魂。

终身学习是青年精神最亮底色。终身学习是青年精神的行为准则，吾生有涯，而知也无涯；学而不已，阖棺乃止；幼而学者，如日出之光；老而学者，如秉烛夜行，犹贤乎瞑目而无见者也。终身学习是中华民族的传统美德。时代瞬息万变，信息技术高度发达，唯有终身学习才会不断超越自身局限，不断充实自我；唯有终身学习才能不断，不断沉淀阅历，提升气质；唯有终身学习才能适应社会发展的需求，紧跟时代发展。

鲁迅说“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……这就是中国的脊梁。” 作为中国力量的后备军，新时代青年让我们把艰苦奋斗刻在心里，把无私奉献披在肩上，把终身学习装进行囊，构建时代精神版图，一路高歌奋进做好中国新时代脊梁。

我的发言结束，谢谢大家。

阅读下面的材料，根据要求写作。

7月20日，国际奥委会第138次全会同意在奥林匹克格言“更快、更高、更强”之后再加入“更团结”，这不仅使奥林匹克格言有了新的呈现形式，也融入了新的价值理念。

“更快、更高、更强”，充分表达了奥林匹克运动不断超越、永不满足的进取精神和不畏艰险、敢攀高峰的拼搏精神。加入“更团结”，反映了时代大势，也反映出人类共同的心愿。正如国际奥委会主席巴赫所言：“当前，我们更加需要团结一致，这不仅是为了应对新冠疫情，更是为了应对我们面临的巨大挑战。当今世界彼此依靠，单靠个体已经无法解决这些挑战。”

以上内容具有启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

携手世界，共建人类命运共同体

“更团结”，简短寻常的三个字，因为和“更快、更高、更强”连在一起构成了新组合，就有了不寻常的意味。这三个字为奥林匹克格言注入新的内涵，增强了其生命力和凝聚力，激励和鼓舞着全世界更好地应对后疫情时代。

如果说“更快、更高、更强”彰显的是一种敢于挑战、不断超越、勇攀新高的竞技精神，那么“更团结”则体现的是一种风雨同舟、心手相连、共克时艰的人文精神。当今世界彼此依靠，单靠个体已经无法解决人类面临的各种挑战，人们需要团结一致才能在艰难处境下获得胜利，这是人类战胜巨大危机和挑战的智慧所在，也是力量所在。携手世界，共建人类命运共同体。

在全球化的今天，各国相互联系、相互依存的程度空前加深，人类生活在同一个地球村里，生活在历史和现实交汇的同一个时空里，越来越成为你中有我、我中有你的命运共同体。秉承“人类命运共同体”的信念，在全球共同抗击新冠肺炎的战役中，世界各国携手同行，守望相助，共克时艰。

中华民族一直以来都是坚强勇敢的民族，一直秉承着“世界一家亲”，一方有难八方支援的作风。面对国际疫情，中国医疗队义无反顾，国外出征。“明知山有虎，偏向虎山行。”怀揣一颗赤诚心、无私心，冲锋奋战在疫情防控第一线，不计报酬，不畏生死，不讲条件，为打赢疫情防控阻击战、守护全人类健康殚精竭虑、无怨无悔。真心回报各国的援助，用真情感动世界。践行人类命运共同体理念，需要有开放的胸襟。

不做一个孤立于世界的人。要与世界先进企业共同建立人类的信息社会，而不是孤家寡人建立信息社会。这是任正非的清醒理智，也是他的国际视野和开放胸襟。1986年，第一届中日消化道外科会议，吴孟超一口答应日本医学代表团拍摄他肿瘤切除手术全过程的要求……揆诸苍穹之下，总有人一味求“异”，竭力奉行“单边主义”，挑衅“多边主义”；大力为“霸权主义”开路，打压“一带一路”……此时，我们在挞伐“求异者”之时，也不要忘记巴尔扎克那句话“一花凋零荒芜不了整个春天”。对人类命运共同体而言，极少数不和谐的声音就像那朵凋零的花，并不能影响春天的到来。

阅读下面的材料，根据要求写作。

孔子曾自述心志：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”他又称赞颜回：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”孔子与颜回乐在何处，所乐何事，周敦颐也曾要求程颐、程颢好好参悟。

作为儒家思想重要内容的“孔颜之乐”，千百年来，一直启迪与引导着无数人积极探索人生真谛，努力实现人生价值。它对生活在新时代、担当新使命的青年人，仍然有着重要意义。

语文老师计划在课堂上举行“品孔颜之乐，做幸福青年”主题交流会。请结合上述材料，写一篇发言稿，谈谈你的感受和思考。

要求：选好角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

【答案】例文：

爱心仁行，所处皆乐

尊敬的老师、亲爱的同学们：

大家好！这次交流会我发言的题目是“爱心仁行，所处皆乐”。

我对“颜回之乐”的美好境界十分好奇和向往，愿与大家一起探寻颜回快乐的奥秘。我辈新时代青年，处繁华盛世，无物乏之虞，足不出户观天下，无闭塞之苦，为什么亚健康者日益增多、自杀率居高不下？

首先我们应该打准寻找人生快乐的方向，历代追寻者不绝如缕。周敦颐要求程颐、程颢“寻颜回乐处”，是启发弟子悟儒家之道。寻者，搜求也。向何处搜求幸福快乐？既是时代痛点，也是社会大课题。

若有人知乐居处，愿远赴异乡伊处，远观近随，与伊同住。孔子颜回师徒，日日温良恭谨，贫不失礼，穷不失志，群居能全节，独坐能守心，始终保持愉悦之乐。难道孔子颜回所处陋室，或有奇物佳景妙事值得大乐？这是方向大谬。

仁者之乐，与民同，与国俱，本质上是家国天下情怀的外现，是儒家任重道远、君子自强不息理想在心中的绽放。《方山子传》中陈慥在光州黄州找到了隐者之乐，苏东坡在赤壁找到了达观者之乐，陶渊明在田园找到逸者之乐，曹操找到了入世奋斗者“天下归心”之乐。他们的乐，与孔子颜回之乐是有区别的。陈慥独乐，苏东坡与友乐，陶渊明与田园乐，皆不及仁者之乐。家国面前、大义面前，生命亦可弃；礼乐面前，必正襟危坐神色肃然。个人纵有得失，岂足戚戚称道？岂足沾沾自喜？

广莫过于拥仁心，乐莫过于善慎独。只要胸中有理想的火焰在燃烧，便无惧环境的寒冷；只要有远行的目的地，便绝不轻言放弃。纵使失败，亦有丹心照汗青。有此心，乐必随身。有此志，失落必远离。63岁的张桂梅在云南边远山区华坪的孩子们那里践行了“流向沙漠，去造就一片生命的绿洲”的奉献者之乐，年届九旬的袁隆平用一生在田野中践行“稻下乘凉梦”“杂交水稻覆盖全球梦”的耕者之乐。此心此志，名曰“仁爱”；胸怀此心此志，才是真仁爱。新时代的青年，不仅应该仰慕孔子颜回之乐，更应该延续传承前贤的精神和心志。

怀仁爱者，必修仁术；具仁术者，还要敢于用生命去担当。仁者志在家国天下，任重而道远，寻乐的青年，必须准备好一生的行装，磨练远行的意志。

“回也不改其乐”，说明颜回不是某一天吃了农家乐的绿色食品、或者饮了天然矿泉凉水，颜回之乐，是一生如此，如四季常青的松柏，经岁寒而不凋。颜回之乐，不在身外，是由心而发，不是漫山遍野“寻”来的，是用“仁心大爱”“仁术良能”铸炼的。孔子曰：“我欲仁，斯仁至矣”，仁至，乐必随之，天空大地了无痕迹。作为今天的新青年，仁心仁术、幸福快乐都得靠自我去点滴铸炼生成。

孔子曰：“吾道一以贯之”，此道、此理，即是仁心、忠义、恕道，只有一生不断反省、校正自己，才能“一以贯之”，仁爱一生，乐伴一生。怀仁心之爱、持仁者之志、修仁术之能，无论行天下、居一隅，无论在陋巷、立华屋，只要志不移，便可乐不移。

以上是我对颜回之乐的个人见解和思考。

我的发言结束，谢谢大家。