“唐朝真的以胖为美”吗?

唐朝“以胖为美”指的是以丰腴为美，所谓丰腴，并不是单纯胖、更胖、最胖，而要胖得有韵味，胖的比例匀称，还体现了富态有福之貌。唐朝相较于我国古代其他朝代，相对来说民风更为开放，女性地位很高，而且大街上容许袒胸露背的装扮出现。他们崇尚的女性体态美是额宽、脸圆、体胖，也就是说，要“丰肥浓丽、热烈放姿”。

 

公认的四大美女之一的杨玉环杨贵妃，就是以胖为美、“丰腴之美”的典型。关于杨贵妃的身高和体重，正史中没有记载，我们也无从考证。在野史中、坊间流传中，杨贵妃身高1.64米，体重136斤，也有的地方说她身高1.55米，体重120斤，BMI值均在25.0左右，差不多在正常值的最高线处，或过重值的最低线处。体脂率大概在25%至30%之间。从唐代流传下来的名画中，可以看出来当时的女性体态丰腴，但无臃肿的感觉。

下面的是《簪花仕女图》（唐，周昉）。描绘的是唐朝时期贵妇人们的仪态。

其次，“胖”并不是有唐一代从始至终的审美取向。以“胖”为美的审美取向也仅是盛唐时期才有的，初唐、中唐和晚唐基本还是以清瘦为美的。

了解了大唐“以胖为美”的真相，我们才会明白“此胖非彼胖”的原因，不过，这样的审美观的确给后人带来了更多的启发，而且，大唐历经三百年的女性审美观演变，无论从清秀到丰满、拘谨到开放，唐代女子的形象演变给人的视觉冲击总是最强的。身为现代人的我们，千万别再被杨贵妃所谓的“以胖为美”蒙骗，也更应该从中领会大唐独特的女性美感气息。

“胖”不等于肥胖。

“胖”=丰腴。

以唐代第一美女杨玉环来说吧，史书对她的描述是:“丰艳”“微又肌”“凝脂胭华”。用现代话翻译就是:长相艳丽，体态丰满，肌肤紧实。

所以杨贵妃肯定不是个满身肥肉的大胖子，而是一个皮肤细腻，身材紧实，容貌绝佳，浑身充满健康美的女子。

李白《清平调》把她比作牡丹花，已经很清楚告诉大家杨玉环是一种端庄大气华艳照人的美；

 白居易《长恨歌》说她“天生丽质难自弃”，这是说她皮肤好，容貌佳，至于“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。”就是说气质出众了。

“态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀。绣罗衣裳照暮春，蹙金孔雀银麒麟。翠微匎叶垂鬓唇。珠压腰衱稳称身。”——杜甫《丽人行》

心怀天下的杜甫大诗人鲜有描述风花雪月的诗句，而他在《丽人行》中却对杨贵妃有着入木三分的描绘，看来，被世人称作“四大美人”之一的杨贵妃的确有着令众人倾倒的绝美外表；在杜甫的描写中，杨贵妃不光不胖，反而是个骨肉均称，肌肤细腻的标志美人。

而史书中的记载，更是从来没有提到过杨贵妃肥胖。

“善歌舞，邃晓音律，且智算警颖，迎意辄悟”（《新唐书》本传）

杨贵妃擅长《霓裳羽衣舞》《胡旋舞》这样华丽的舞蹈，运动量极大。结合上文诗人的描述，一个肌肤白皙细腻，身材匀称丰满略有肌肉线条的杨贵妃呈现在大家面前。当今时代比较接近这种形象的，大概就是有健身习惯的女子吧。

可能这时有同学会说了，唐朝就杨贵妃一个美女吗？我们说的是唐朝整体的审美风气。

这个问题，恐怕还是喜好花前月下的文人雅士们有发言权。

李贺：“吹龙笛，击鼍鼓，皓齿歌，细腰舞。况是青春日将暮，桃花乱落如红雨。”

白居易:“樱桃樊素口，杨柳小蛮腰。”

小蛮腰。

杜牧:“落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻。十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。"

楚腰。

杜牧:“娉娉袅袅十三馀，豆蔻梢头二月初。”

身轻体柔。

刘希夷:“愿作轻罗著细腰，愿为明镜分娇面。”

细腰。

    文人喜好高挑苗条，权贵们亦然。以风流情史流传后世的唐明皇李隆基为儿子挑选美女时，也显示了当时对于美女的标准。据《次柳氏旧闻》、《唐语林》等文献记载，唐明皇的儿子为排解儿子心中苦闷，命高力士派京兆尹“选人间女子细长白者五人，将以赐太子”可见即便到了绘画、陶俑大量出现肥胖形象的中唐，苗条高挑白皙依然是美女的标准。这也是杨贵妃并不是胖子的间接证据之一。

所以，

唐朝喜欢的不是胖子，这一点是毋庸置疑的。

当然，

有唐一朝，整体审美偏向于“胖”一点，这还是可以肯定的。

唐朝以前。

先秦

喜欢自然朴素之美，评价美女多为“天生丽质”与“国色天香”。

代表人物:“沉鱼之姿”西施、“桃花夫人”息妫夫人。

秦汉

喜欢端庄纤柔之美。

代表人物赵飞燕更是有惊人的评价“体轻能为掌上舞”，这得多细的腰?

魏晋南北朝

喜欢个性逸雅之美。

那是一个崇尚自由的时代，女性开始获得独立的价值。

走起路来衣袂飘飘，气态潇洒，婀娜多姿。

所以才女谢道温的诗句也是充满了飘逸的气息“未若柳絮因风起”。

看得出，

唐之前，中国也没有说以“胖”为美的。

那在唐之后呢?

宋元

喜欢纤弱清秀之美。

“温柔贤淑”“娇羞无力”是当时美女的一大特征。

而且由于宋代思想保守，注重道德高于容貌，

凭借美貌进入皇宫的美女，极少。

代表人物:董小宛、李师师。

明清

喜欢刚柔消长之美。

明清对女子的束缚极多，着装十分死板。

所以在女子审美上，整体偏向于含蓄美。

清代诗人心中，真正的美女，不只是绝丽的容貌外漏，还得有内在的气雅。

因此有“以花为貌，以鸟为声，以月为神，以柳为态，以玉为骨，以冰雪为肤，以秋水为姿，以诗词为心。”的标准。

代表人物:陈圆圆。

唐以后至今，

也没有以“胖”为美的案例。

那为什么偏偏唐朝喜欢“胖”呢?

1.“胖”是身份家世的象征。

古代可不比当代，即便是国力强盛的大唐，也没能完全解决温饱问题，能吃“胖”，基本说明你家里有矿，不是一般人家的女儿。

2.“胖”更有利于繁衍和生存。

汉末到唐初，中国经历了400年的战乱，人口由东汉末年的6000万锐减到初唐的1500万，

古代医疗条件很差，“胖”女子不仅好生养，提高生孩子的成功率，还能提高在天灾人祸爆发时的存活率，因为脂肪，是饥饿时最大的能量来源。

3.大唐文化开明。

盛世大唐，世道太平，经济繁荣，万国来朝。

子民心中有强大的自信，风气开化，对女子没有像后世“三寸金莲”之类的传统约束，与之佐证的是欧洲的文艺复兴时期，那也是一个开明的时代，所有油画里的美女都很丰腴，比如:蒙娜丽莎、大宫女、圣母子，全都是丰乳肥臀，体态丰盈。

4.大唐皇族有胡人血统。

开国皇帝李渊的皇后窦皇后，胡人。

唐太宗李世民的皇后长孙皇后，胡人。

在艰苦的游牧生活中，“胖”一点才能更好的活下去，生出健康的孩子的可能性也越高。

不管李唐皇族是不是喜欢“胖”美女，

出于政治因素，他们也不得不选择胡人美女。

皇家的影响力，辐射到全国，才会形成一种以“胖”为美的风气。

综上，

唐朝确实以“胖”为美，但那种胖不是肥胖，而是丰腴。

“世殊时异，所以兴怀，其致一也。”。美的东西不管是什么时代都能赞同它是美的，这样的美才是真的美吧。