唾面自干这个成语从哪里来，是从伟大的唐朝。唐朝给我们留下了非常灿烂的唐诗，还留下了这么一个精彩的成语，教你这么做人。
故事发生在唐代武则天在位（公元690年—705年在位）时期。当时有一位高官叫娄师德（公元630年—699年），郑州原武（今河南原阳县）人，唐高宗、武则天时期两代大臣。娄师德，这名字起得很谦虚，不要看人家姓娄，一点也不LOW，非常高，应该叫高师德。他二十岁时考中进士，起家江都（今江苏扬州）县尉，相当于公安局局长，武则天称帝时两度拜相，虽为文官出身，但一生战功卓著，为唐及武周时期西北守边重臣。娄师德的涵养很好，《资治通鉴·唐纪二十一》中记载：娄师德与李昭德俱入朝，师德体肥行缓，昭德屡待之不至，怒骂曰：“田舍夫！”师德徐笑曰：“师德不为田舍夫，谁当为之！”有一次，娄师德与李昭德一同上朝。李昭德是刑部尚书李乾祐之子，官二代，已是武则天的宰相。娄师德因身体肥胖，行走缓慢，李昭德嫌娄师德走路慢，说这位乡巴佬走路太慢，连我都要迁就他。然而，人家娄师德来一句什么：师德不是乡巴佬，谁是乡巴佬。结果，李昭德这个官做得比娄师德大，口气也比娄师德豪放。可是，这脑袋瓜子给武则天拿下去了。公元697年万岁通天二年6月，武则天将李昭德和举报诬陷他的酷吏来俊臣一同斩于洛阳闹市。而娄师德却毫发无损，继续高官得坐。娄师德他为什么有名气，因为他推荐了一个人，叫狄仁杰。千百年来，狄仁杰与包公海瑞一样，在人们的心目中，地位非常崇高。
宋代文言轶事小说《唐语林》：狄梁公与娄师德同为相，狄公排斥师德非一日。则天问狄公曰：“朕大用卿，卿知所以乎？”对曰：“臣以文章直道进身，非碌碌因人成事。”则天久之，曰：“朕比不知卿，卿之遭遇，实师德之力。”因命左右取筐箧，得十许通荐表，以赐梁公。梁公阅之，恐惧引咎，则天不责。出于外，曰：“吾不意为娄公所涵，而娄公未尝有矜色。”当时，娄师德和狄仁杰同为武则天的宰相，狄仁杰千方百计排挤他人不足为奇，可奇的是娄师德不仅没有以牙还牙，还上表“十许通”竭力向武则天推荐狄仁杰，理由是狄仁杰有治国的才能，可见，这位娄师德比狄仁杰还要高，娄师德可谓是“以德报怨”的典范。娄师德他和弟弟有这么一段对话，就演绎出这个成语——唾面自干。
他弟弟要到京城外边做官，弟弟说：哥，你要教我两招，我到地方上做官，一定要顾全大局，要忍辱负重，那怕就是别人把唾沫吐在我的脸上，我自己擦掉就可以了，也不还嘴。娄师德回答：这样还不行，老哥我就是担心老弟这一点，人家将唾沫吐在你的脸上，表明人家生气了，你拿手一擦，人家就更生气啦。这老弟一听，那怎么办。娄师德说：老哥我告诉你，吐在你的脸上，你不要去擦，要让它自己干啦。也就是，你擦掉就是违背别人的意愿，你要能让别人消除怒气，你就应该让唾沫在脸上自己干掉。这就叫唾面自干，就是要忍到这种程度，这才可以。难怪后人对娄师德特别崇拜，还专门给他修建了纪念馆。娄师德的家乡就有两个，一个是在原阳县原武镇（见上图左），另一个是在原阳县祝楼乡（见上图右）。
祝楼乡的娄师德纪念馆是在祝楼村东，由主殿和东西厢房组成，门口有对联：智勇深层见狄梁，唾面自干传千古。这就是娄师德他留下的口诀，相忍自博，够大家吃一辈子，这个太高明啦。什么是“唾面自干”，说白了就是不要自己的脸，不要脸啊，你是三十六计也好，孙子兵法也罢，谁也干不过不要脸的。因为，那脸是别人的，唾就唾吧，我不去洗刷，唾在别人脸上，你能去擦吗。自己的脸，瞬间变成别人的脸。这样的脑筋急转弯，不是一般人能够转过来的。读到“唾面自干”，想起“自干五”。
“自干”是来自这么伟大的成语，“五毛”这词来源也是有历史。晚清文学家吴趼人创作的《二十年目睹之怪现状》第五七回：“咸水妹又在衣袋里随意抓了十来个毫子给他”。晚清时期的广东地区通称一角、二角、五角的银币为毫子，五毫就是五毛。从唾面自干到唾面自干的五豪，再变成了唾面自干的五毛，简称“自干五”或“五毛”，这是历史传承啊，可不是自带干粮的五毛。1989年元旦晚会姜昆的相声《特大新闻》：登上天安门城楼上，有那不自觉的，上去你就老实在边上呆着吧，过过瘾得啦，他不，上去他就真敢腆着肚子往当间走，直眉瞪眼地就朝下边招手，还喊：“人民万岁！”你说那话是该你喊的吗？由此可见“自干五”和“五毛”，不是随随便便叫出口的，也不是随随便便按在老百姓头上的，老百姓没有这个资格。
蒋南强读历史 让一个人的历史独白，变成一群人的阅读陪伴。
438篇原创内容
相关素材