如何彻底放手 舍命全交

      如何彻底放手   

         舍命全交

      有莲友问：有两个问题，一直困惑着我：

      第一，我的生死怎么交给佛呢，我不会交啊，怎么彻底放手舍命全交啊？

      第二，我念佛十多年了，怎么还经常犯病，还要遭受病苦，病还没好，逆境恶缘还是很多，没有改变，弥陀慈父不是什么都管吗，怎么不管我呢？

​

      答：你手里端着一锅米饭，揣着几个馒头，还会担心吃不饱吗？
      你住在坚固的房子里，还怕淋雨吗？
     你站在大地上，还怕从空中掉下来吗？
     爸爸妈妈在身边，牵着你的手，还怕迷路吗？

​

      念佛乘佛愿力，定得往生，生死大事不再担心了，说明交给佛了。可是凡夫往往交一半留一半，好像这样才放心。

      念佛者舍命全交，喜乐也罢，病痛也罢，苦难也罢，顺境逆境也罢，生也罢，死也罢，不再抗拒，不再担心怀疑能否往生。无论怎样的境遇，都是坦然的，笃定的，安心的。

​

      在日常生活中，以前是“担水劈柴”，念佛舍命全交以后，还是“担水劈柴”，是什么改变了？是内在的疑虑消除了，内在的抗拒改变了。

      念佛生活中，随顺佛愿，随顺佛意，随顺因缘，觉悟于现行，觉悟于因缘，觉悟于各种事相，把阿弥陀佛的圆满功德，应用于日常，践行于生活，时处受用弥陀圆满功德。  

​

      造业必受报。你我所造诸业，必然受报，这叫自因自果，因果不空。佛陀当年还示现“头痛三日”呢！

      佛说：“纵使百千劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。” 所以我们要随缘消旧业，切莫造新殃。

      每当业障果报现前的时候，内心应当承认接受，不再抵触抗拒，转而成为觉悟的因缘。

​

      念佛定往生。念佛愿生，决定往生，这是佛愿功德所成就。

      我们作为专修念佛人，“利剑即是弥陀号，一声称念罪皆除”，罪业已经消除了。

      印光大师说：“阿弥陀佛万德洪名，如大冶烘炉，吾人多生罪业，如空中雪片。业力凡夫，由念佛故，业便消灭。”

​

      念佛人业障已经消灭，可是凡夫常常拿业力记忆，业力的影子，以假当真，再来伤害自己，“弄假成真”。

       念佛人不图虚名，老实念佛，听闻法要，精进办道，不贪世俗，不再执取过去虚幻的业相。这样就会带来清净安稳，身体也会健康起来，旧病不犯，新病不生，苦难消减，恶缘转善缘。

​

      做一个坦荡念佛人，不追忆过去，不期待未来，不再担心，不再计较，不再抗拒，安然念佛，平静生活。这个时候，你会惊奇的发现，万物各安其位，法住法界，弥陀光明遍照十方，一切本来安好。