修行不能挑时间,必须趁还活着时赶紧去做

发布于 2022-06-04 06:12

当我们教导人们练习随念死亡时，他们说：“别谈论它！若你谈论死亡，人们将什么事也不想做！” 这种想法真是颠倒。这种病是生命的慢性病，佛陀希望我们去观察，并了解一切众生无一例外地都会得这个病，这是实相，因此他教导我们别忘记它或误解它。你若真的经常随念死亡，将会停止伤害别人，会明白做坏事并在死时背负恶业，一点也不值得。这对自己、家人、社会，那会是有益的事。
一些曾做过许多坏事的人将会开始努力改过，未来还未做的恶行我们则会避开，内心的烦恼将逐渐消减。而当我们尝试教导别人时，就能以身作则，真正地帮助他们。

想想一个被判死刑的人：15天或一个月内，他就会遭到处决。设身处地，我们会如何利用仅存的时间呢？我们会怎么想？思考一下--你的内心会闪过什么事？你很可能会焦急得完全食不知味。

有天我们一定会死，时间并不确定，可能只剩一两天，也可能在很久之后。因此，我们都必须想得很清楚，就如被宣判死刑的人--如在狱中焦虑的囚犯，就等着被带走。或如屠宰场里的牛，身体两侧都被涂上红色记号：今天这头被杀，明天那头，接着后天那头。我们就像那些牛一样，那么你还会在那里嬉笑、唱歌或自娱吗？

这真的是我们所处的情况。因此，佛陀教导我们要去增长那些有益之事。我们并非以物质的财富去增长它们，而是以身与口的努力，以及择法精进。至少日行一善，最少也要慈悲地对待动物，千万别未行善而空过一天。

一切众生的生命都是不确定的。当我们了解这点的时候，就能对在这世间所做的事更加释然，而不会把世事的起伏看得太严重，也不会有沮丧、失望或恐惧。反之，也会对事情乐不可支，无论生与死，我们都已经以善行为自己打造了安全的避风港。

修行不能挑时间，你必须趁还活着时，赶紧去做。当被教导去行善与积德时，现在就去做，你便能获得善果，你死后再想去做，就太迟了，只剩下葬礼而已。当你死时，他们前来致敬，那时你只是他们修福的一个对象而已，你所拥有的福报都已享尽。但若你现在持续行善，在还活着时，它就不会那么快耗尽。


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