将蚯蚓带向幸福的是眼泪和雨水吗?
发布于 2021-09-06 00:51
我最喜爱的颜色是白上再加上一点白
仿佛积雪的岩石上落着一只纯白的雏鹰
我最喜爱的颜色是绿上再加上一点绿
好比绿核桃树林里飞来一只翠绿的鹦鹉
雪山短歌
一辆车厢里可能随时会出现活鸡活鸭的长途大巴车，载着一车心事重重的乘客，开往色达。有穿红色冲锋衣的，也有穿红色僧袍的。时间是2015年6月，写完20万字的博士论文，我匆匆收拾行囊，去和朋友汇合，也都不是人家那种有信仰的人，怀着朝圣的心情。只不过是想做就立刻去做，想抵达就立刻出发。车开过泥泞的市集，进到山里，一个转弯，一片红色山谷如约而至。
住进青旅，高挑干净又热闹，特别是棉花很新，暖暖白白的。有个从山上刚下来的女孩，蜷在床上，裹着被子，她在哭，“那上面好像有一个场，我被罩在里面了。”
山上的时候，她遇见一个去龙泉背水的老觉姆。路上我也见到过那样的人，穿着厚厚的看不出牌子的运动鞋，鞋上的泥巴干了又褪褪了又黏，棉衣油腻腻，走路拖着脚。那鞋子的花色与身上袍子的颜色不太搭，有时间差。
女孩说她一路跟着老觉姆，“上面的房子外面看过去一片片密密麻麻，进去她住的那间屋子，其实很小，就一个人住。那房子盖下来也不贵，几万块。”老觉姆汉语说不好，能听懂多少她也不确定。但这没耽搁让她喝茶。屋子外有圆盘状的太阳能炉子，黑乎乎的，上面冒着汽，正烧着热水。也不知说了什么，大概只是想多个人一起，老觉姆邀她第二天去转山，起大早，她去了。一路走下来，遇到两个汉地来长居的老太太站在路旁聊天：“就还是住在这吧，还能怎么办呢？”从山上下来后，她一直说走不出来，说还是找不到，说只想哭。
不知在找什么？很痛苦。女孩看上去像吃小麦长大的北方人，壮硕瓷实。但她妥妥南方人，去过最北的地方，是洛阳。“洛阳太好了，住在那的青旅做义工，打工换宿，一下住了两三个月，差点不想走。”洛阳之前，是在福州，英语专业毕业后进了一间外贸公司，也是强忍着做了好些年，最后还是辞了职。跟朋友一起在天桥上卖过鸡血藤。家人不知道她辞职，打电话时心里敲着鼓，好像走到哪里都不算冒险，跟爸妈守自己的秘密才是最刺激的事。来康地前，她去梅里雪山，去雨崩徒步，路上也真遇到了雨，一直走一直走，走到浑身发软的时候，看到一个云下面的村子。“那光线射下来明亮的感觉，就像有人在你心上放了一枪，可以歇了，没关系的。”她不是文青，也不读诗。
在这之前的几天，我先去成都和朋友汇合，然后一起去康定，再从康定北上，阿坝、炉霍，路还是有点危险的，当时也不觉得。一边江水急，一边有落石，山坡上是牦牛碉楼，一路西行云越来越低，十几个小时的砂石路后，傍晚到了高原上的小城。色达是只有一条主街的小县城，门面大部分闭着。洗浴店是不太多开着且有人进进出出的门脸，卖CD的放着大喇叭传出高亢的藏语曲调，金马广场上女人们围成一圈跳锅庄。广场边上是四川饭馆，七八张桌子只有一桌客人，从广东来的，都是导游，休假来这里的。他们正在后厨自己煮粥，准备带回去给高反躺在床上的旅伴。
去住处，前台女孩清秀瘦小，齐耳短发，皮肤白，有水汽，乍看像江南人，英文比我好。她正在给客人解释最近因为谁生日什么的哪儿哪儿都上不了网，整个县城都是，不是这里网络坏了，修不好。青旅老板娘四十多岁的样子，盘发，文眉，不说话还以为是在东北，她要从后厨端一大盆酸菜猪肉来。老板娘下巴抬向前台姑娘对我们说：“她明天也要上佛学院去，你们可以一起拼车。她妈住在上面。有一段时间了。她不甘心，妈怎么能不要我呢？就跟过来，时不时上去看看。”
老板娘出门给我们指药店的方向，刚走到门口就看见汽车车窗玻璃被砸碎了。“都学坏了。”她说，“以前不这样。你们去药店买肌苷口服液，把红景天也吃上。有个日本人，来了三天了，每天都还在睡觉，没怎么下过地。”正说着，穿红色冲锋衣的日本大叔走出来，瘦瘦的脸上干巴巴堆起皱纹，嘴上还真泛着皮，他扶着楼梯扶手立着。这大叔在北京一家日本公司工作，正休假，画了地图，做了功课来到这，不想一来就高反了。这里海拔不过才4000。说到头疼，他苦笑着，有点不好意思。“上次休假去敦煌，没问题。”他边说边摇着头走开，那神情像是口口声声要负责做饭、到中午没时间做饭点了外卖、外卖又没及时送到的爸爸。
山上海拔不过4000，也许是植被关系，也许是含氧量的关系，不少人会高反。平地人到了高原，小心翼翼，一步一步地走。高原人到了平地却不会。
在北京，北三环中路，地铁出来过天桥有个藏学院，经常会在天桥上遇见喇嘛。天桥地面是深深浅浅的绿色方块，像拼布一片片叠加起来，台阶看得人眼花，我一阶一阶上天桥下天桥。但他们披着红色的僧衣，穿着同色系的羽绒坎肩，运动鞋，走路就像在高原上踩着云，步速从来超过我。
那几日，我在那个没有网络的县城，昏昏欲睡，一点点搜集关于太阳和雨水的知识，一点点收获对太阳和雨水的感受。也去那红色山谷里，吃5块钱的盒饭，20块一桶的酸奶，和同行的朋友把几年来各自的近况盘了个底朝天，只靠短信与外界保持极少的联络。直到聊到安静对坐相约做面膜，规划的时间却还没用完。我们在这缺氧之地仿佛只是完成一场聚会，却也觉察到自我的贫乏与坚定，我们将一些轻易说出口的“感动、慰藉、能量、粒子”拒之门外，并不渴求一个悲喜彻底的答案和意义，成了清浅却气定神闲的那个。我们见到许多笑脸，正像他们也看到我们的笑一样。
穿红袍的女学生们三五相挽走路去县城里，或者就在半路的坡上躺着。我问司机是因为哪里有什么活动吗？仪式？怎么大家都这么开心？
“耍坝子啊。”
“耍啥？”
“就耍呀。”
“那也要耍个啥嘛？”
“就佛学院考试完放假，所以就下来耍了嘛，买东西啊，吃东西啊，耍嘛。”
河边平坦开阔的草地上，霸道越野车停成一排，僧侣和他们的家人搭起白色的大帐篷，烧烤，音乐，或是就那样躺在草地上睡觉、聊天。耍坝子的季节，蓝天、白云、绿草、白帐篷，一场属于夏天的盛会。藏式野餐会，高原红的面庞，盎然绿意的草甸，以及那山坳里聚落的壮阔惊惧。这些因不同引发的情绪联想太容易成为“牧歌”，造就一种为逃避而苦心孤诣构想出来的单纯世界，而让人忘记每个地方它本真的秩序。
“若非世界的自然之美，什么能让你，人，放弃城里的家，离开亲戚和朋友，翻山涉谷前往乡野之地？”而在涉谷溯溪淌过时间之后，是否发现无序才是生活的真相，而在那之后呢？
“唯有唱歌，才能摆脱历史的梦魇。”
》回成都，在歌乐坨乡，前方泥石流造成塌方遇阻。众人在帮忙搬运其他车辆，自驾的小年轻们还没到目的地就半路抛锚，准备雇卡车运小车回城，几人搭车继续西行。
回成都，依旧是艰难的砂砾路，泥石流除障、修路停车、两位司机互助才能驶上去的山路。车上的人，又是各自怀揣心事的样子，揪着心。车上有位喇嘛，他前方的旅程要更远一些，去成都，再从成都去北京，到法源寺找师兄。他露出上臂，手摇转经轮，一直转一直转。
天色渐晚，司机开始给乘客派发名片，他们在成都开了旅馆，不下车可以直接去那里住。色达每天只有两辆大巴开往成都，十几个小时的坎坷路途，站在车厢夹道里的司机，像“摆渡人”又像英雄，平坦的柏油路有种瞬时的空虚。这车终于驶进成都夏日夜晚的霓虹，汇入一眼望不到头的车流，从荒野进入都市，变成最普通的那一个。
“我们下来了。”
将蚯蚓带向幸福的是眼泪和雨水吗？或许还有泥土。
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