修佛人怎样做人做事超脱苦海

  在人世间，世事纷繁复杂，人心变幻莫测，做人做事，举步维艰。面对复杂的社会现实，我们怎样才能左右逢源，达到成功的彼岸呢？光会做事，不会做人，即便你能获得暂时的成功，也不会享受成功带来的快乐，因为一个人际关系恶劣，对立面、反对派、积怨甚多的人，会招致众叛亲离，最后沦为孤家寡人。学会做事也很重要，如果光会做人，不会做事，只顾八面玲珑，四处讨好，结果是浪费了感情，浪费了精力。瞻前顾后，便无暇筹划大事，到头来还是过得索然无味，毫无能耐。所以，做人做事是相辅相成的两个方面，不可偏废。会做事，你才能胸有成竹，气定若闲，谈笑间办成你梦寐以求的好事。会做人，才能使你赢得一世好名，帮助你赚得人气，建立人脉，为做事的成功积蓄更加雄厚的资本。人生在世，应该既会做人，又会做事。可好可坏，能屈能伸，能攻善守，随机应变，才是可行之道。权衡利害，把握轻重，外表大度圆融，内心见棱见角，如此做人做事，才有回旋之利。这是许多历史人物做人做事的成功路径。这些道理，值得我们铭记、研究、身体力行，佛学中的做人道理从大量平凡而琐碎的生活中的小事做起，使佛法智慧与尘世生活紧密融合在一起。佛学是一种伟大的思想，大自在、大智慧、大境界。

      佛让我们远离尘世的烦恼，在喧嚣与浮华中筑起一座盛放心灵的舞台；让我们在面对挫折时，有一颗豁达的心去承载，让我们遭遇坎坷时，有一种信心和勇气去打拼；让我们在苦难来临时，用笑容和爱去坦然面对；让我们无法拥有时，体会到轻松挥手告别的美丽。佛告诉我们：学佛是对自己的良心交代，不是做给别人看的。良心是每一个人最公正的天秤，你骗得了别人，却永远骗不了自己的良心。许多人常抱怨生活太苦，想尽各种方法寻求解脱之道。实际上，就算有人告诉了你苦的真相，以及改变逆境、离苦得乐的究竟智慧和方法，但你不相信，就是不去做，最后还是只有在人生中高一脚、低一脚地跋涉，从一种苦陷到别一种苦中，对快乐只有望洋兴叹。有很多学佛人说：应乐观人生，并去质疑与批评大德为什么会写苦才是人生？如果人们能参透佛法，佛法的目标就是让众生离苦得乐，故佛陀首先讲的即苦谛；众生想离苦得乐，必须把苦的真面目认清，而众生带着苦满世界跑，以求离苦，可能吗？只有认知苦，才能生起真正的乐观心，感恩心。人的一切快乐，都是从利益他人中产生的；一切痛苦，都是由只为自己而引起的。你若能明白这一点，并试着去慢慢改变，其实得到幸福很快，并且很长久。

      现在许多人常抱怨生活太苦，想从佛法中寻求解脱之道。实际上，就算有人告诉你最好的方法，可你从来不去做的话，到头来也于事无补。就像医生给你治病，你若拿着药方却不吃药，这药再可以起死回生，你的病也好不了。其实你信不信佛，这个并不重要。然而，人生在世你我都难免生老病死，而佛学中，正好有面对这一切的殊胜窍诀。假如你用了别的方法都于事无补，那么，试一试佛学又有何妨呢？我经常想：学佛最大的优点是什么？就是对生老病死有所准备，一旦出现疾病、死亡，不会觉得特别不幸，反而有勇气从容面对。不学佛的人不是这样，一旦出现天灾人祸，或者遇到生老病死的痛苦，就会抱怨命运不公，自己实在太倒霉了。对他们而言，平时几乎很少考虑：我病了怎么办？死了怎么办？即使偶尔考虑一下，也只是给自己买一份保险。其实这些并不保险，医疗保险不能保证你不生病，养老保险不能保证你不衰老，保险公司再怎么厉害，也解决不了你的生死大事。一个人只有学了佛，面对这些才会轻而易举、游刃有余：快乐时突然出现痛苦了，这没什么，苦乐本就是无常的；健康时突然出现疾病了，这也很正常，轮回的本性就是生老病死；亲朋好友忽然离去了，这就是聚际必散的规律。

       可见，佛学对于人生种种，有着不同于常人的认识。只要好好修佛，就会功德无量。不同的修行有不同的功德，就像这个世间上，不同的药可以治疗不同的病一样。其实只要好好修佛，不管老年人也好、年轻人也好，有地位也好、有钱财也好，黄种人也好、白种人也好，什么样的人都能得到利益。今生能遇到这些佛法，不管是用眼睛看、用嘴巴念，还是别人念时自己在听，都是十分有福报的。有些病，请交给佛来医。佛学中讲过，疾病的成因有两种:一是前世的业力，二是今生的外缘。后者治疗起来相对容易；但前者的话，单靠求医问药很难治愈，此时就需要向佛法求助了。生活里，有些病，药物是无能为力的，甚至还能带来严重的副作用，这时，你可以试着去求佛菩萨的加持和念咒、转绕、顶礼、忏悔、发愿，通过祈求诸佛菩萨加持等途径，或许会有意想不到的效果。这方面的事例，古往今来发生得实在太多了。佛法是不可思议的，在现世里，当你身心遇到解决不了的病苦时，不妨去求求佛的加持，说不定会给你带来意外的惊喜。苦才是人生，有些人喜欢追求财富，却不知道腰缠万贯的富人有谋财、守财、失财的痛苦，身无分文的穷人有无财、求财的痛苦。换句话说，大人物有大人物的痛苦，小人物也有小人物的痛苦。这正像中观四百论所说的：胜者为意苦，劣者从身生，即由此二苦，日日坏世间。确实，作为凡夫俗子，不被痛苦折磨的一个也没有。生活中，我们身上还经常发生这样的事：想见的亲友见不到，怨恨的敌人却总是狭路相逢；想听的喜讯听不到，不愿意听的噩耗却时时传来；非常希望身体健健康康的，可往往是病魔缠身，没有自由快乐之时。总之，做什么、想什么，结果往往事与愿违。纵观整个世间，身与心的痛苦无处不在，一个人不论高贵、低贱，恒时都被这两种苦所烦恼，就像同一苦海中的浅水鱼、深水鱼，无时无刻不在为苦水浸泡着。

      在生活中每一个人在众多业力的激发下，种种痛苦层出不穷，从苦中又产生苦，或者苦上又加苦，这就是苦，也是世人常说的祸不单行。不过，佛陀认为，世间之苦本就如此。无论我们生于什么地方，都会一个痛苦接着一个痛苦，这个痛苦还没消失，那个痛苦又出现了，连一刹那安安稳稳、快快乐乐的机会也没有。了知这一点，我们就会心里有数，面对起来也比较容易。当你不过分追求金钱时，财富才可能不期而至。佛教认为，每个人的钱财，真的是够用就好。如果想赚钱的欲望太大了，只会给自己带来层出不穷的烦恼。其实，只有当你不过分追求金钱时，财富才可能不期而至，并且带来内心的自在与安乐。你是那个总叫着我要、我要的人吗？总是叫着我要、我要的人，往往什么都得不到，最后一贫如洗；总是慷慨布施的人，有舍才有得，财富会自然而然涌现。人是动物之中最高级的，当然要好好做人，人能直立行走，人能吃喝玩乐，人有喜怒哀乐，人也有酸甜苦辣，它们不停地编织着我们美好的生活，让我们找到生命的源泉。人是感性与理性的结合，你有否被别人感动过？你有否感动过别人？在我们周围，实在有太多太多的东西值得我们痴迷人间。为何做人？何须翻箱倒柜去找答案，亲情、爱情、友情、手足之情等等，这些情足以团团包围着你，让你找到做人的价值了。朱熹说：圣人千言万语，只是教人做人。生活只有一次，希望你，也希望大家珍惜这仅有的一次生活历程，学会做人。人生是一幕没有彩排的戏剧，每一刻都是现场直录。所以有时候，我们颇为如何在生活中立身处世所扰。以一种什么样的姿态走向成熟。走过人生，这不仅涉及生活的维度，更暗合生命的质量。在人的一生中，我们能够逼正把握住的事物不外乎两件：一件是做人，一件是做事。的确，做人之难，难于如何在芸芸众生中表现出最好的自我；成事之难，难于从纷乱的矛盾和利益的交织中理出头绪，从躁动的情绪和欲望中稳定心态。而最能促进自己，发展自己和成就自己的人生之道便是：让自己的人生达到光明的彼岸，在修佛中好好做人做事，积下功德无量，在人的生存中离苦得乐，修为到极乐的天堂。